Эрих Дэникен - Пришельцы из Вселенной

Должно быть, 5000 лет назад индиец по имени Бхригу открыл способ доступа к «Видео-Акаша» и частично записал полученные с его помощью сведения, которые теперь хранятся в библиотеках пальмовых листьев. В феврале прошлого года я побывал в такой библиотеке в Вайтхисваранкойле. Несмотря на все трудности, это был весьма впечатляющий опыт. Разумеется, каждый волен решать сам, верить ему подобным «пророчествам» или нет. В конце концов, это чисто психологическая проблема. В моем случае любопытство взяло верх над всеми другими соображениями. Особый интерес у меня вызвала история о мудреце Бхригу, а также происхождение и природа Хроники-Акаша и не менее загадочных «небесных колесниц» древней Индии.

Насколько мне известно, в 1971 г. Герхард Р. Штайн-хойзер впервые высказал предположение, что загадочный египетский иероглиф, обозначающий джед-столб (джед-колонна, дед, тет), может представлять собой символическое изображение доисторического изолятора высокого напряжения. Эту точку зрения разделяют Мельхедегард (пересмотревший свое первоначальное мнение, будто джед-столб — это выпрямительная лампа) и Брунее. Другие авторы развили эту гипотезу и подкрепили ее фактами, примером чему может служить реконструкция «лампы накаливания» из Дендеры.

Между тем, как выяснилось, этот странный символ встречается не только в Египте. В других культурах подобные столбы также являлись объектами почитания — например, у хеттов, проживавших на территории современной Турции.

В другой своей публикации я сообщал о том, что с 12 августа по 11 ноября 1990 г. в Дортмунде проходит выставка «По ту сторону Великой стены». Там наряду со знаменитыми глиняными воинами демонстрировались фотографии Великой Китайской стены с выбитыми на них текстами, выполненными в стиле древнекитайской каллиграфии.

Во время посещения выставки на одной из таких фотографий мне бросился в глаза странный иероглиф, очень напоминавший египетский джед-столб. Это сходство поразительно: от широкой основы до «перекладин» и наконечника в форме буквы «V», вызывающего определенные ассоциации — может быть, это джед-столб с воздетыми вверх руками?

Возникает вопрос: существует ли связь между египетским и китайским иероглифами? Как известно, и те и другие произошли от графических изображений реальных предметов и на протяжении тысячелетий претерпели существенные изменения.

Первая просьба о помощи не принесла результатов, поэтому я был вынужден обращаться к профессионалам и рыться в специальной литературе, дабы узнать то, что мне требовалось.

Иероглиф фигурирует на так называемой стеле Йишан, которая датируется 219 г. до н. э. и содержит надпись, прославляющую династию Цинь. Он обозначает слово «йи», имеющее в китайском языке несколько значений и изображаемое различными графическими символами. Только в одном специальном словаре я нашел семнадцать значений, правда, «подходящего» среди них не было.

Чен Цзян из отдела культуры посольства Китайской Народной Республики в Бонне любезно сообщил мне несколько значений этого иероглифа «йи». Ниже приводится таблица этих значений в сравнении с многочисленными «интерпретациями» джед-столба.

После тщательного анализа этих «переводов» можно сделать вывод, что в принципе определенная связь между «джедом» и «йи» не исключается. Прежде всего, понятия «постоянство», «длительность», «бытие» — с одной стороны, и «группа», «единение», «разум» — с другой, могут, по моему мнению, свидетельствовать об общем происхождении двух символов, которые выглядят как варианты рисунка современного электрического изолятора. Разумеется, следует учитывать, что смысл слов и их графические изображения за прошедшие тысячелетия претерпели существенные изменения и вследствие этого связь между этими словами, принадлежащими к разным языкам, может казаться не столь очевидной. Однако это отнюдь не исключает возможность того, что не только в Древнем Египте, но и в Древнем Китае присутствовали технические артефакты, которые изображались посредством похожих друг на друга иероглифов.

2500 лет назад в Индии «боги» осуществляли пересадку эмбрионов. Об этом повествует легенда, бытующая среди приверженцев религии джайнизм.

В Индии, «Стране тысячи богов», в древних храмах и священных текстах содержится множество свидетельств деятельности представителей внеземного разума. Еще одним свидетельством располагает ветеринарный врач доктор Вольфганг Лампетер из Вассер-бурга. Он обнаружил в одном из преданий джайнистов описание доисторической пересадки эмбрионов.

Согласно этой легенде, боги решили, что один из них должен спуститься на Землю, чтобы основать там новую религию. Избранный для выполнения этой миссии бог Махавира принял форму эмбриона. С помощью другого бога по имени Харинайгамесин божественный эмбрион был пересажен земной женщине. Харинайгамесин, занимавший в мире богов пост «командующего небесной пехотой», спустился на Землю верхом на «павлине». В городе Кундаграма он нашел беременную женщину Деванаду из касты брахманов и произвел операцию:

«Он ввел женщину в состояние глубокого сна, но ее глаза оставались открытыми. Она совершенно не ощущала боли». Со словами «Да позволят мне Великие» он извлек из Деванады человеческий эмбрион и поместил на его место эмбрион бога Махавиры. Вернувшись на небо, Харинайгамесин отчитался о выполнении задания. И лишь тогда небесные властители поняли, что был упущен весьма важный момент: бог мог родиться только от царицы, ибо ему требовалось царское воспитание. Деванада же была «всего лишь» представительницей высшей касты жрецов. Итак, Харинайгамесин вновь отправился на Землю на своем «павлине» и отыскал там царицу Тришалу, находившуюся на той же стадии беременности, что и Деванада. Посланец богов незаметно поменял эмбрионы у двух женщин. Судя по всему, операция прошла успешно, ибо в 599 г. до н. э. Тришала родила здорового младенца, который получил имя Махавира и впоследствии стал основателем религии джайнизм.