Хильдегард Шефер - Диалог с Клавдием

Клавдий:Да, видишь ли, то, что человек делает, например, изменение генных цепочек путем манипуляций на наследственном материале, чтобы справиться с болезнями, — это безответственно, потому что приведет к злоупотреблению и все станет неконтролируемым. Ничего не поделаешь, вы смертны, слава Всемогуществу. Чума ликвидирована на вашей широте, но будут возникать новые болезни, из-за которых или по средством которых вы будете совершать переход.

Вопрос:Значит, предосудительно выращивать человеческие эмбрионы без мозга для подопытных целей?

Клавдий:Да, да, да, видишь ли, только нормальное возникновение может быть гарантом воли Всемогущества. Безмозглого человека мы назовем бессознательным чудовищем, которое будет устранено, когда выполнит свою задачу. Одушевить такого монстра для того, чтобы он страдал, — это напрасно потраченная любовь.

Вопрос:Ты тоже считаешь, что Земля когда-нибудь будет перенаселена?

Клавдий:Нет, потому что оказание помощи обуславливается сущностью людей. Мои дорогие друзья, я использовал понятие из вашего запаса слов (монстр), спровоцировавшее ваш испуг. Я рассею его: я имел в виду соединение материи, противостоящей первоначальному замыслу воли Всемогущества.

Вопрос:Наши атомы исходят из большого общего котла, из смеси равноценной материи? Что же такое личная ответственность за развитие индивидуального бытия?

Клавдий:Свободный дух, свободная воля, свобода принятия решения каждого человека руководят им на его пути. У него есть мука выбора. Причина и следствие — «быть или не быть, вот в чем вопрос», — говоря языком одного из ваших великих поэтов. Не дух есть содержание бытия, а любовь.

Вопрос:Установлено заранее, какая духовная сущность хотела бы инкарнироваться при беременности?

Клавдий:Это зависит от физического соединения. Отец и мать образуют единство. Отсюда получается, что создаются определенные предпосылки для определенной инкарнации.

Если родителями создана основа, духовная инкарнация сможет произойти, так как многие хотели бы еще раз пойти в путь, чтобы наверстать упущенное.

Для этого всегда необходима определенная констелляция родителей.

Вопрос:Когда духовное тело, вернее говоря, душа заново инкарнируется, она сама выбирает себе родителей?

Клавдий:Да.

Вопрос:Может душа через информационное поле взаимодействовать с матерью еще до рождения?

Клавдий:Только если зародыш одушевлен, он может взаимодействовать с матерью.

Вначале рост клетки, происходящей из праинформации, образует основу для нового становления. Я уже говорил однажды о том, что это не равнозначно оплодотворению. Должна быть создана почва для инкарнации души. Так же, как ты подготавливаешь почву для принятия семян, так же мать подготавливает свое тело к тому, чтобы душа могла в ней инкарнироваться.

Вам, людям, была дана сила рождать жизнь.

В семени мужчины — знания, информация, необходимая ему, чтобы оплодотворить яйцо женщины. Эти знания позволяют ему соединиться со знаниями яйца, так возникают общие знания. Вы должны представить себе это так: и в молекулярной структуре семени, и в молекулярной структуре яйца содержатся элементарные знания. Эти элементарные знания необходимы для того, чтобы обе части могли встретиться, для того, чтобы из этого образовались новые знания.

Знания уплотняются. Они растут и растут, подобно тому, как растет все, что обогащается новыми знаниями. У животных это происходит так же, как у человека.

Только человек получил особую милость посредством того, что эти знания когда-нибудь могут стать осознанными благодаря одушевлению.

Вопрос:Когда человек одушевляется? При оплодотворении или при рождении?

Клавдий:Человеку, сознающему ответственность, будет дана возможность выносить плод тела с тем, чтобы он одушевленным вошел в мир.

Одушевление плода нужно рассматривать неопределенно по времени. Все зависит от состояния матери.

Если она готова дать новую жизнь, душа инкарнируется уже при зачатии. Если нет, то плод хотя и будет расти, но будет в ней не чем иным, как встретившимися элементарными знаниями молекулярных структур. Если она не хочет этого существа, она, как вы выражаетесь обычно в вашей обиходной речи, сделает аборт, удалит его. Тем самым она не берет на себя вину, — это было ее свободной волей, и она не нанесла душе вреда.

Если она не хочет, но не найдет врача, который ей поможет, у нее при рождении инкарнируется душа. Эта душа принесет с собой в мир определенную задачу, определенную карму, которую хочет прожить. Может случиться, что она (инкарнировавшаяся душа) разверзнет матери при рождении небеса, и та увидит тогда, что из нее бы стало. Она может дать матери новое жизненное мужество. Если мать отказывается от нового существа, значит, это — карма этой души, инкарнировавшейся, чтобы идти именно этим путем. Так хочет эта душа.

Вопрос:Мы думали, что аборт — это убийство.

Клавдий:Вот видишь, здесь логическая ошибка. Убийство — это выражение вашей обиходной речи. Я повторю — каждый является виновником и жертвой, и вы всегда будете отчитываться. Освободись от представления, что ваши законы — это определения Всемогущества. У нас будет судиться по тому, что вы упустили сделать, а не по тому, что сделали, ведь вы чувствуете в себе вечную истину Всемогущества — любовь к себе и к своему ближнему.

Все в жизни, дорогие мои, так тесно переплетено друг с другом, что вашего человеческого ума недостаточно, чтобы понять это. Я скажу вам, вины не существует. Кто не может дать любовь, любовь и не получит.

У женщины, сознательно отвергающей новую жизнь, с полным сознанием отвергающей, не будет чувства вины. А женщина, сомневающаяся в том, должна ли она проявить свою власть над еще не рожденным, найдет выход и должна разобраться в этом, потому что это тоже — ее карма, ее предопределение, принесенное ею в эту жизнь.

Так что, вина — это чисто человеческое понятие, и я скажу вам: того, кто бросит первый камень, разнесут в дребезги обломки скалы, потому что не человеку принадлежит право кого-то обвинять и выносить приговор. Это — предназначение только того, кто послал всех нас.

Каждый — иди своим путем, каждый — живи свою жизнь и каждый — чувствуй в себе муку, страдание, а также счастье и радость. И если вам суждено умереть от голода, то эту судьбу вы тоже выбрали сами. Не забудьте, смирение не равнозначно гневному претерпению. Смирение — это нечто другое. Смирение — это то, что я, как человек, допустил и должен испытать со всеми последствиями, в соответствии с определением души, данной мне Всемогуществом в этот путь.