Поль Лавиолетт - Лёд и Огонь. История глобальных катастроф

Впрочем, Хоуорт предположил, что наводнение было вызвано огромной поступательной морской волной, порожденной внезапным возникновением одной из самых крупных горных систем, — например, Скалистых гор или, в Южной Америке — Кордильер. Правда, то обстоятельство, что морские животные редко встречаются в большинстве отложений, противоречит такому заключению. Если раковины и попадаются, то чаще всего они принадлежат пресноводным животным. Хоуорту было известно, что в XIX столетии такие геологи, как Дана Джеймс, высказывали предположение о том, что источником наводнений являлись ледники, однако он понимал, что скорость их таяния была бы слишком медленной, не обеспечивающей необходимое количество воды. Он писал:

«Если климат ледникового периода был столь суров, что в это время в результате аккумуляции образуются громадные покровы льда и ледяные шапки, тогда мне непонятно, каким образом стало возможным летнее сколько-нибудь масштабное таяние этого льда… Если… наводнения действительно вызваны таянием, в конце ледниковой эпохи, льда, значит, изменение климата, по-видимому, было очень внезапным либо очень стремительным, гораздо более неожиданным и быстрым, чем в униформистских теориях.

Также невозможно объяснить данные факты ссылкой на подледные течения. Вода, текущая из ледника, либо стекает по его поверхности при ее таянии, либо появляется при таянии подножия льда в результате трения. В обоих случаях, как мы видим на примере самых крупных ледников, она бежит из-под льда отдельными потоками. Эти отдельные потоки не способны постоянно наносить занимающие огромную территорию слои обломочного материала; кроме того, нам непонятно, как они могли бы течь вверх туда, где ныне встречается моренный слоистый материал» {219} .

Возможно, Хоуорт пришел бы к иному заключению, будь ему известно, что значительное потепление климата в ледниковый период произошло во время катастрофы, вызвавшей таяние ледников и сток талой ледниковой воды на очень высокой скорости в виде громадных волн. Учитывая полученные геологами данные, нам, очевидно, не остается ничего другого, как сделать следующий вывод: обитавшие в плейстоцене млекопитающие погибли в результате череды катастрофических наводнений, порожденных ледниковыми волнами в тот период, когда климат на нашей планете резко потеплел. Как уже говорилось, данное аномальное потепление произошло в то время, когда после вторжения при прохождении сверхволны космической пыли Солнце стало необычайно активным. В этот теплый интервал ледниковые волны могли вызвать наводнения, если бы Земля либо подверглась чрезвычайно сильному воздействию солнечных бурь, либо была поглощена очень крупным и сильным выбросом корональной массы, следствием солнечной вспышки.

Почти у всех древних народов существует предание о великом, Всемирном потопе, приведшем к массовой гибели людей. По данным одного исследования, таких легенд насчитывается, у более чем 250 народов и племен, более 500. В таблице 8.1 перечислены лишь некоторые народы и народности, у которых издревле существует миф о Всемирном потопе {220} . В одних сказаниях говорится, что причиной потопа стал проливной дождь, в других — приливная волна, прокатившаяся по наше й планете. Во многих преданиях сказано, что потоп, разразившийся после мирового пожара, спас Землю от гибели в огне. В других мифах говорится только о Всемирном потопе.　

В некоторых легендах нет упоминания о том, что в допотопные времена существовал человеческий род или что кому-то, отдельному человеку или семье, удалось спастись. Древнейшее санскритское сказание о Всемирном потопе «Шатапатха Брахмана» повествует, что Ману, первый человек на Земле, от которого произошли все остальные, появился после потопа Следовательно, для индусов Ману играл роль Адама и Ноя. Кстати, английское слово «man» (человек) происходит от этого санскритского слова. Ботокуды в Бразилии и никарагуанцы тоже верили, как и индейцы дакота, в то, что человечество возникло после потопа. Хотя дакоты были твердо убеждены, что наша планета была когда-то уничтожена наводнением, они не считали, что кому-то из людей удалось уцелеть во время этого стихийного бедствия.　

Однако в большинстве преданий, как и в мифе Платона об Атлантиде, говорится о существовании древнего народа, почти полностью, за исключением нескольких человек, погибшего при наводнении. Легенда об Атлантиде и Всемирном потопе включена в текст платоновского диалога «Тимей». Как я уже рассказывал на этих страницах, Солон, правитель древних Афин, совершил путешествие в египетский город Саис и, находясь там, попросил египетских жрецов рассказать ему то, что им было известно о великом потопе. Тогда один из жрецов, человек весьма преклонных лет, поведал ему о том, что на Земле время от времени все гибнет от великого пожара и что сказанию об этом придан облик мифа о Фаэтоне и солнечной колеснице (см. главу 6). Он объяснил, что из-за гористого характера местности Греция особенно подвержена пожарам и потопам и что поэтому греки не могут сохранить записи об этих катастрофах:

«В такие времена [времена великого пожара] обитатели гор и возвышенных либо сухих мест подвержены более полному истреблению, нежели те, кто живет возле рек или моря; а потому постоянный наш благодетель Нил избавляет нас от этой беды, разливаясь. Когда же боги, творя над Землей очищение, затопляют ее водами, уцелеть могут волопасы и скотоводы в горах, между тем как обитатели ваших городов оказываются унесены потоками в море, но в нашей стране вода ни в такое время, ни в какое-либо другое не падает на поля сверху, а> напротив, по природе своей поднимается снизу. По этой причине сохраняющиеся у нас предания древнее всех, хотя и верно, что во всех землях, где тому не препятствует чрезмерный холод или жар, род человеческий неизменно существует в большем или меньшем количестве. Какое бы славное или великое деяние или вообще замечательное событие ни произошло, будь то в нашем краю или в любой стране, о которой мы получаем известия, все это с древних времен запечатлевается в записях, которые мы храним в наших храмах; между тем у вас и прочих народов всякий раз, как только успеет выработаться письменность и все прочее, что необходимо для городской жизни, вновь и вновь в урочное время с небес низвергаются потоки, словно мор, оставляя из всех вас лишь неграмотных и неученых. И вы снова начинаете все сначала, словно только что родились, ничего не зная о том, что совершалось в древние времена в нашей стране или у вас самих. Взять хотя бы те ваши родословные, Солон, которые ты только что излагал, ведь они почти ничем не отличаются от детских сказок. Так, вы храните память об одном потопе, а ведь их было много до этого; более того, вы далее не знаете, что прекраснейший и благороднейший род людей жил некогда в вашей стране. Ты сам и весь ваш город происходите от тех немногих, кто остался из этого рода, но вы ничего о нем не ведаете, ибо их потомки на протяжении многих поколений умирали, не оставляя никаких записей и потому как бы безмолствовали. Между тем, Солон, перед самым большим и разрушительным наводнением государство, ныне известное под именем Афин, было и в делах воинской доблести первым и по совершенству своих законов стояло превыше сравнения; предание приписывает ему такие деяния и установления, которые прекраснее всего, что нам известно под небом» {221} .