Александр Асов - Славянские боги и рождение Руси

Не менее поразительны такие пары: царь Аргос и древний полубог (само звездное небо) Аргус; библейский пророк Моисей и патриарх Мосох сын Яфета.

То есть и у прародителя Моея был свой праобраз: древний полубог, коего помещали на небе среди звезд. Обские угры при этом прямо указывали на созвездие Плеяд, как на «дом женщин Моея».

Согласно угорской сказке Моея, принявшего участие в «медвежьем празднике», как-то раз унесли на запад чудовищные великаны-менквы из рода Порыша. Там он принял участие в плясках семи медведей (они же звезды Плеяды или звезды Большой Медведицы), и ему с трудом удалось убежать от них.

По греческой мифологии, Плеяды дочери Атланта, а по славянской они же — Пленкини, дочери Святогора. Одна из сих звезд — суть Майя Златогорка, жена Тарха Дажьбога, родившая Коляду. Именно она является угорской Калташ, женой Торума и матерью Моея. Таким образом, легенды столь отдаленных друг от друга народов дают близкие имена и для сих прародителей, и для сих звезд.

То есть сей Древний Мось, брат Коляды (в честь коего был назван Мось сын Двояна), почитался сыном одной из Плеяд-Пленкинь и Тарха Дажьбога. Дом сего Моея — Плеяды. И этот адрес дает координаты не только на небе, но и на земле.

«Книга Велеса» и «Книга Коляды» вполне раскрывают тайны славянской ведической астрологии. Одним из важных приложений этой разветвленной науки является астрология географическая. Главный прием сей науки — это соотнесение звездных образов (звездной карты) и «души земель».

Покровителем каждой местности волхвами почиталось то созвездие (и соответствующий звездный дух), которое находилось в зените над сей местностью в ту или иную зодиакальную эпоху.

Зададимся вопросом: над какой местностью в зените находилось созвездие Плеяд (угорский «дом женщин Моея») в ту эпоху, когда была основана Москва сим Мосем, или Мосохом.

Мосох, согласно библейским (и пеласгийским) преданиям, один из семи сыновей Яфета. Он же в Ведах один из семи великих мудрецов (инд. семи великих риши), которые соотносились с семью звездами Большой Медведицы. И женился сей Мось на одной из дочерей Богумира. Богу-мир жил в эпоху Лады (Тельца). Одна из его дочерей Купальница родила от бога огня Купалу (инд. Капилу), и было это в эпоху Купалы (Близнецов).

Из этого можно сделать вывод, что все сии события, в том числе и основание Москвы, происходили на границе зодиакальных эпох Близнецов и Тельца, то есть где-то в IV тысячелетии до н. э.

Тогда, в момент весеннего равноденствия, граница звездных секторов Близнецов и Тельца находилась над Уралом и проходила через Аркаим и гору Иремель (Аваляк). Соответственно Плеяды («дом женщин Моея») находились в зените… над землей, где ныне расположена Москва!

Итак, легенды Урала, опосредованно, через ведическую астрологическую символику, дают координаты Древнего (первого) Аркаима, или «дома Моея», бывшего духовной столицей человечества в IV тысячелетии до нашей эры, то есть до переселения ариев с Севера… и помещают его точно на месте современной Москвы!

Такова традиция. И нет оснований отвергать ее: слишком много совпадений. Об одном и том же говорят легенды чуть ли не всех народов Евразии.

Да. Следы сей древнейшей традиции остались не только в легендах, письменных памятниках, но и в богатейшей древней ведической и языческой топонимике современной Москвы и Подмосковья.

Речь идет и об имени Москвы-реки, и самого города Москва, как городе патриарха Моея.

Здесь же можно найти и имя его брата Оседня — сие имя носит приток Москвы-реки речка Сетунь. Так же — седунами, или оседнями, согласно «Книге Велеса», звали на Руси волхвов, владеющих волшебными искусствами подобно кельтским сидам или индийским сидцхам.

А в Новокосино, в черте Москвы, есть Черное, Белое и Святые озера, что напоминает о культе Черного и Белого богов. Здесь, весьма вероятно, были и их святилища. В названии древнего селения «Фили», ставшего районом современной Москвы, нетрудно узнать кельтизированное имя Велеса, отца Моея Древнего. Возможно, здесь священнодействовали кельтские жрецы филиды, пришедшие вместе с волынянами с Дуная.

Еще один кельто-волынский след мы находим в топонимике Подмосковья. Речка Истра, что под Москвой, названа в память о Дунае, который в древности кельтами, греками и ромеями назывался Истром, отсюда вышли роды славян в VI в.н. э., согласно «Книге Велеса».

Боровицкий холм [11] См.: А. Шамара. «На пепле купальского костра»; А. Асов. «Святилище Велеса… в Кремле», «Соловей-разбойник… в Кремле». «Наука и религия», № 2, 1988; № 10, 1997; № 9, 1998. , где ныне расположен Кремль, назван в честь бога Бора, это также имя Велеса. На Боровицком холме в дохристианские времена располагалось святилище Купалы, племянника жены патриарха Моея. И до самого недавнего времени на Боровицком холме лежал и был почитаем так называемый Камень Велеса (интересно, что в Киеве именно на Боричевом увозе стоял идол Велеса).

На вершине древней Красной горы (Таганская площадь) И поныне лежат камни из древнего капища. Сие место в прошлом называлось Болвановка в память о статуях богов. Сие место называлось также «Чигасы», в память о Чигирь-звезде, предвещавшей явление Спаса, Буса Белояра, в христианское время здесь был и храм «Спаса на Чигасах». Память о почитании Буса Белояра, великого Побуда (Будая) Руси Ведической хранят в Москве также Бусинова горка и речка Будайка, впадающая в Яузу. (Замечу, Бусова гора есть и в Киеве, где в те времена правил Свентояр, отец Моска.)

Имена богов и героев славянских ведических мифов можно найти и в Подмосковье. Так, название подмосковной Тулы восходит к имени бога-кузнеца Ильма Тульского, женатого на одной из Плеяд-Пленкинь Алине Святогоровне. И снова нащупывается связь с Уральским Аркаимом, расположенным близ Ильменских гор. Не отсюда ли, не из Москвы Беловодья, и града Туле, Ильм Тульский со своими родами двинулся к Уралу, к Ильменским горам?

Имена подмосковных городов Коломны и Калуги содержат корень Коло, восходящий к имени Коляды сына Майи Затогорки и брата Моея Древнего.

В Калужской области есть деревня Трояновка, коя, надо полагать, названа в давние времена в честь патриарха Трояна. Когда ребята из Калужской общины спрашивали у старожилов сей деревни, откуда такое имя, на них только махнули рукой и сказали: сие имя «от века».

Трудно найти в России другую такую местность, где столь много ведических и языческих топонимов. Древняя Москва была духовным центром вятичей за многие века до 1147 года. И место ее основания было выбрано волхвами и сообщено князю Моску Свентояричу. Волхвы вычислили его по славянской ведической астрологии, исходя из преданий о Москве Беловодья, стоявшей здесь еще в IV тыс. до н. э.