Александр Жуков - История Японии. Т.І. С древнейших времен до 1868 г.

В июне 1358 г. Асикага Такаудзи умер, и сёгуном стал Ёсиакира, который в следующем году совместно с Хатакэяма выступил против южного двора. Хатакэяма во главе армии двинулся к Кавати. Южный двор переживал тяжелые времена, многие его прежние сторонники перешли на сторону сёгуна. Военная кампания складывалась неблагоприятно для «южан», но по неясным причинам Ёсиакира прекратил боевые действия и вернулся в столицу. Более того, он предложил южному двору заключить соглашение.

Хатакэяма был крайне недоволен нерешительностью сёгуна вернулся со своей армией в Камакура. Вновь происходила перегруппировка сил. Никки Есинага со своим отрядом присоединился к южному двору, также поступил и Хосокава Киёдзи.

В начале 1362 г. силы южного двора двинулись к столице Ёсиакира покинул столицу вместе с императором. В 4-й раз армии южного двора вошла в столицу и, как уже неоднократно бывало, вновь была вытеснена оттуда войсками сёгуна менее, чем через 20 дней. После этих событий единственным очагом сопротивления оставался о-в Кю̄сю̄, находившийся под контролем принца Канэнага. Многие, даже самые верные, сторонники покинули южный двор. После смерти Гомураками в 1368 г. на сторону северного двора перешел Кусуноки Масанори. Новым императором ветви Дайкакудзи стал Тё̄кэй.

Завершение периода Намбокутё̄

В 1371 г- на Кю̄сю̄ на должность тиндзэй тандай был назначен Имагава Садаё, один из самых блестящих людей своего времени. Он был знаменитым поэтом, талантливым военачальником. Помня о предыдущих попытках наведения порядка на Кю̄сю̄, Имагава действовал продуманно и постепенно. Сначала он добился соглашения с главой дома О̄ути (провинция Суо̄), потом, с помощью Хосокава, — соглашений с военными домами на о-ве Сикоку, и только затем предпринял наступление на Кю̄сю̄. В 1372 г. Имагава захватил дадзайфу , вытеснил Канэнага и вступил в должность. Однако полностью остров перешел под контроль бакуфу только после 1383 г., со смертью Канэнага.

Воссоединение императорского дома произошло в 1392 г. по Настоянию сёгуна Ёсимицу, когда император Гокамэяма согласился прибыть в столицу, где и произошло объединение дворов.

История противостояния двух императорских дворов — лишь внешняя сторона глубокого процесса перемен, происходившего в японском обществе на протяжении всего XIV в. То было время практически полного ухода с политической сцены аристократического сословия, завершения кобу сэйдзи — политики сосуществования аристократии и военных, характерной для первого бакуфу . На авансцене государственной жизни прочно утвердились воины- букэ , которые, впрочем, стремились вписаться в иерархию императорского двора и создать единую систему власти.

Политическая идеология сёгуната

В 1336 г. в преамбуле «Кэмму сикимоку» — документа, который был, скорее, политическим манифестом, чем законодательством, — отмечалось что новая власть должна установить мир, закон и порядок, при которых улучшится жизнь людей. Чтобы достичь «правильного» управления считалось необходимым провести в жизнь следующие меры:

1) строжайшая экономия во всем;

2) запрет пьянства и азартных игр;

3) наказание за разбой, убийство и иные жестокие преступления;

4) прекращение вторжений в жилища людей и вмешательства в частные дела;

5) возвращение земли прежним владельцам и разрешение восстановления их жилых построек (в столице);

6) создание отрядов для борьбы с огнем (т. е. пожарных дружин) и проведение противопожарных мер;

7) подбор людей на должности сюго в соответствии с их качествами и способностями, поскольку с давних времен именно они обеспечивали мир и порядок в провинциях;

8) прекращение подачи советов государю со стороны придворных, женщин и буддийских монахов,

9) усиление дисциплины среди чиновников и тщательный подбор кандидатов на должности;

10) запрещение взяток;

11) запрещение принимать подарки как служащим дворца, так и служащим всех недворцовых ведомств;

12) подбор личных служащих правителей (императора и сёгуна) по благосклонности правителей;

13) точное исполнение церемоний и скрупулезное соблюдение различий в рангах;

14) специальное награждение за хорошую службу;

15) принятие и разбор петиций и жалоб бедных и обиженных;

16) тщательное изучение петиций буддийских и синтоистских храмов, отклонение несправедливых;

17) принятие скорых и справедливых судебных решений, недопущение отсрочек и несправедливых решений.

В заключении говорилось, что примером будущего государственного устройства должны быть годы Энги (901–923) и Тэнряку (947–957) правлений императоров Дайго и Мураками, а также примеры деятельности отца и сына Хо̄дзё̄ Ёситоки и Ясутоки. Таким образом, подчеркивались разделение и равнозначность властей букэ и кугэ в государстве.

Не только содержание, но и формальные особенности «Кэмму сикимоку» демонстрировали важность этого документа для Такаудзи, да и для всего последующего правления Асикага. Слово « сикимоку » в названии демонстрировало преемственность по отношению к законодательству Хо̄дзё̄ «Госэйбай сикимоку», а количество статей (17) явно перекликалось с 17 статьями Сё̄току-тайси Таким образом подчеркивались непрерывность существования государства, незыблемость власти, несмотря на все потрясения.

По-прежнему, как и в первом бакуфу , титул « сё̄гун » присваивался указом императора, хотя сам император оказывался на троне благодаря помощи и усилиям букэ . Так было, в частности, с Асикага Такаудзи, получившим титул « сё̄гун » от императора Ко̄мё̄. Кроме того, В структуре управления нового бакуфу сохранялись все институты предыдущего ( самурай докоро, мандокоро, мантю̄дзё, хё̄дзё̄сю̄, хикицукэсю̄ ). Однако главной действующей политической фигурой стал сам сё̄гун , а не сиккэн , институт которых перестал существовать после разгрома дома Хо̄дзё̄.

Столицей нового бакуфу стал Киото, что было связано с необоримостью контроля над южным двором в Ёсино. Кроме того, перенос политического центра в бурно развивавшийся в XIII в. регион Кинай, возможно был подиктован экономическими интересами сёгунов.

Хотя жизнь придворной аристократии становилась все более зависимой от букэ , последние соревновались в получении придворных рангов и титулов, что свидетельствовало об их стремлении сделать свою власть легитимной посредством традиционных государственных структур. Примером такого рода является судьба 3-го сёгуна Асикага Ёсимицу. Он получил первый придворный ранг в возрасте 22 лет, а в 1394 г. покинул пост сёгуна, получив высшую придворную должность главного министра ( дадзё̄ дайдзин ), что, вероятно, было связано с его высокой репутацией среди кугэ после того, как он сумел добиться воссоединения императорского дома.