Геннадий Смолин - Моцарт. Посланец из иного мира [Мистико-эзотерическое расследование]

Но ведь есть и другая вера — вера в себя! Положись на себя; черпай уверенность, покой и силу в себе самом, а не в партиях, сектах, деньгах, браке или в чем-то там еще. Как же человек должен презирать себя, чтобы пресмыкаться перед фальшивыми богами! Чего мы боимся?

Неправильное или, как мы говорим, девиантное поведение ведет к неприятным, иной раз катастрофическим последствиям. Это мы и изучаем сегодня, чтобы помочь людям правильно, активно реагировать на любую ситуацию. Это ведь важно не только для отдельного человека, но и для общества. Недаром древние римляне говорили: «Спасись сам — и вокруг тебя спасутся тысячи».

Если человек живет в гармонии с окружающим миром, творит добро и борется со злом, всем помогает и никому не вредит, то он пробуждает в окружающих ответную доброжелательность. Люди, животные и даже растения подпитывают его энергией любви. Добрые слова о нем имеют животворную силу и лечат его лучше любых лекарств.

Душа доброго человека как бы возрождается и набирает мощь и силу. Ее можно представить в виде сгустка микрочастиц и одновременно волны — субстанции, подпитывающейся энергией окружающей среды. У человека, которого вспоминают с благодарностью, душа преображается, прирастая потенциалом добрых дел. Тогда никакие атаки и потрясения не смогут поколебать этот феномен природы. Душа приобретает способность проникать в другие миры и измерения и жить вечно.

И наоборот, если человек находится в постоянной конфронтации с окружающим миром, ломает и крушит судьбы людей, других живых существ, то он вызывает к себе ответную негативную реакцию. Злые слова окружающих травмируют его душу и тело, он начинает болеть по непонятным для врачей причинам, которые не способны помочь ему своими лекарствами. Вылечить его могут только духовные средства, которые выражаются в заповедях: возлюби ближнего, помирись с врагом. Даже если тебя обидели, все равно потерпи — потом тебе за это воздастся добром. А главное — ты восстановишь гармонию с окружающим миром, которая дает надежду на жизнь вечную.

Человек, борясь за свободу, сталкивается с двумя ипостасями зла — Люцифером и Ахриманом. Люцифер — «носитель света». Свет также двойственен: божественный и вечный, и искусственный свет, который, по парадоксальному, но точному определению, является тьмой Люцифера. Он соблазняет человека, внушая, что тот не обременен никакими земными делами, что тело его бесполезно, что он — «чистый дух», царь всего живого на Земле. Люцифер вселяет в нас тщеславие, гордыню, фанатизм и пустые, суетные мечтания. Ахриман же продуцирует нам иллюзии совсем иного толка. Он отрицает все духовное. Ахриман — символический представитель разрушительных элементов в космосе, злых страстей и животных инстинктов; его царство — разнузданная похоть. Велика сила Люцифера и Ахримана! Бежит время, с каждым днем оставляя века невежества и суеверий далеко позади, но принося нам взамен лишь столетия всевозрастающего эгоизма и гордыни.

Согласно Библии, Иисуса Христа разочаровала духовная позиция ессеев — некоей эзотерической древнееврейской секты, члены которой вели аскетический образ жизни, проводили дни в медитации и безоглядно подчинялись собственным законам. Они не противостояли ни Ахриману, ни Люциферу и тем лишь увеличивали бремя зла, несомое остальным человечеством. Нельзя, подобно ессеям, избегать Люцифера и Ахримана, с ними нужно бороться. Каждый человек, когда зло встает на его пути, обязан вступить в битву с ним, ибо зло препятствует развитию человека. Борясь со злом, человек становится творцом.

Просвещенная элита, снабдив нас орудиями уничтожения, умывает руки и удовлетворенно откидывается в креслах, наблюдая, как мы истребляем друг друга; а при этом алмазы и золото потоками сыпятся в их казну. Апологеты «посвященных» исказили язык, речь, подменили одни понятия другими — фальшивыми. Эти провозвестники «нового мирового устройства» опутывают человечество сетями лжи и фальши, ловят нас на наживку ложных лозунгов о свободе, равенстве и братстве.

Да кто же они — люди из закулисья: просто «силы Зла», которых как в голливудских фильмах, в конце концов, убьют герои или неузнанные посланцы Добра? Или же они — исчадья ада, создания Ахримана и Люцифера? Все равно, борьба с грозными силами неизбежна, несмотря на их отчаянную ярость и проявленное зло при становлении человека.

Что делать простому незащищенному человеку из толпы? Как и я, как ваш сосед или коллега по работе? Вывод парадоксален и прост: существует некая «эманация страха», выделяемая во время испуга или паники. Она-то и навлекает силы зла. Но как показывает жизнь, человеку, не поддавшегося панике, сохранившего мужество, и самого атакующего исчадие ада — вплоть до ответных атак или угроз, — все нипочем. В организме храброго человека вырабатываются особые вещества, своеобразная «эманация отваги», заставляющая нападающих идти на попятный. От вашей стойкости адепты зла пасуют и отступают прочь. Даже самые отпетые «профессионалы» предпочитают со смельчаками не связываться.

Надо быть и жить в гармонии со всеми мирами: жить в согласии с этим светом, а к мертвым относиться, как к живым, разговаривать с ними, молиться о них. От этого укрепятся их души, они станут долговечнее, и будут молиться о нас. Гармония параллельных миров в наших душах дает нам колоссальную энергетическую подпитку и делает по сути ее бессмертной.

Вот что завещал великий композитор Вольфганг Амадей Моцарт.

1732 год. Рождение графа Иеронима фон Коллоредо (умер 1812 год).

1747 год. Женитьба Иоганна Георга Леопольда Моцарта, скрипача княжеской придворной капеллы эальцбуржского архиепископа, на Анне Марии Пертль, родом из Санкт-Гильгена на Вольфгангзее. В браке было семеро детей, которые — кроме Марии Анны и Вольфганга Амадея — умерли в раннем детстве.

1750 год. Рождение Антонио Сальери в Леньяно.

1751 год. 30 июля в Зальцбурге родилась Мария Анна Вальбурга Игнация Моцарт, «Наннерль.

1756 год. 27 января. Рождение в Зальцбурге Вольфганга Амадея Моцарта, седьмого и последнего ребенка Леопольда Моцарта и его жены Анны Марии, урожденной Пертль. Отец скрипач придворной капеллы.

1757 год. Леопольд Моцарт производится в придворные композиторы (кроме того, преподавание музыки и издание «Скрипичной школы»).

1759 год. Леопольд Моцарт составляет нотную тетрадь с упражнениями для своих детей Наннерль и Вольфганга.

1760 год. Вольфганг Амадей Моцарт получает от отца уроки игры на клавире, чтения, писания и математики. Систематическое образование.