Антон Благин - Геометрия жизни

Человек в интеллектуальных возможностях своих создан по образу и подобию Божьему: он имеет волю, свободу мышления и творчества. Едва родившись, ребёнок уже пытается обратиться к своей матери со словом «ма-ма», а затем всю сознательную жизнь он обогащает свой лексикон, обращаясь к Матери-Природе. Сообщества людей, объединённых законами сосуществования, на протяжении всей своей истории отрабатывают и постигают законы мышления. Для выражения этих законов они развивают язык междуличностного общения, свой интеллект, свою память, оберегая одновременно своё прошлое как в виде истории народа, так и в виде истории языка.

Можно предположить, что лексикон первых людей был ограничен речевым выражением врождённых инстинктов (наследственных генетических программ) и состоял буквально из нескольких десятков слов, связанных с безопасностью соплеменников, общением их в процессе поиска и раздела пищи, а также с преподаванием элементарных жизненных навыков подрастающему поколению.

Очевидно, что по словарному запасу того или иного языка можно судить о культуре и врождённых способностях людей им пользующихся.

"Разум неистощим в соображении понятий, как язык неистощим в соединении слов " — А.С. Пушкин.

"Величайшее богатство народа — его язык! Тысячелетиями накапливаются и вечно живут в слове несметные сокровища человеческой мысли и опыта", — М. А. Шолохов.

«Язык народа — лучший, никогда не увядающий и вечно вновь распускающийся цвет всей его духовной жизни, начинающийся далеко за границами истории», — К.Д. Ушинский.

«Очень полезно изучать древние языки — в них запечатлена история мысли человечества. Язык есть летопись народа, словарь есть история культуры», — Махатмы («Агни-Йога»),

Язык, таким образом, является безошибочным указателем стадии эволюционного развития человеческого разума.

Более того, древность языка и распространение его корней (в прямом и в переносном смысле слова «корень») в других языках является визитной карточкой тех народов, народностей и племён, которые стояли у истоков жизни человеческого сообщества.

Обратимся к древнейшим памятникам Письменности на планете, хранящим Ведические Знания.

Никто не станет отрицать, что в названии созданной в Семиречье более 4000 лет назад пророческой «Риг-Веды» [140], древнейшей из «Вед», стоит славянский корень слова «ведати». Язык «Вед» является прародителем санскритского и славянского языков.

Равно как и никто не сомневается, что написанная там же «Авеста» («известие», греческая калька этого слова — «евангелие»), заключает в своём названии корень слова «весть». Этот же корень имеет слово «совесть», которое ни разу почему-то не встречается в «священных» книгах иудеев.

Эти две книги — «Риг-Веда» и «Авеста» — памятники древнейшей на планете арийской литературы, были обнаружены европейскими историками у ариев Индии совсем недавно, в конце 18 века.

Что касается книги «Агни-Иога», цитаты из которой здесь часто приводятся, то её появление на свет описывается в ней самой так: «Дано в долине Брамапутры, взявшей исток из озера Великих Нагов, хранящих заветы Риг-Вед».

Можно возразить, что приведенные созвучия — случайное совпадение. Но современный русский язык, которому пропели гимны лучшие просвещённейшие умы планеты, с блеском доказывает, что это не так.

Специалисты-языковеды, знающие уже ушедший из обихода санскрит, убеждены, что русские, украинцы и белорусы до сих пор разговаривают на «испорченном» санскрите. То же можно сказать и в отношении других славянских народов.

Сегодня историки склонны считать, что в основе практически всех самых распространённых языков мира лежал один великий Праязык, которым пользовались наши предки и на котором они сформулировали вечные истины о Бытие, Мироздании и Взаимопонимании людей.

Для иллюстрации этого утверждения обратимся к книге Е.П. Савельева "Древняя история казачества", которая была издана в городе Новочеркасске в 1915 году. (Часть II, стр. 187).

"Авеста говорит (Бендидах, фаргард 1, параграф 60–62), что центр Арии, Раю, населяли три племени Расов. Эти три племени вполне ясно указывают на выселения (расселения, выходы в разное время. А.Б.) из Арианы, трёхплеменной группы русских славян: новгородской, киевской и азовской… О трёхплеменной Руси говорят и арабские историки X века Истархи и Хаукал: Куяве (Киев), Славии (Новгород) и Артании (Ар-Тана), т. е. Руси Азовской и Тмутараканской (устье реки Кубани).

Связь славянского мира с Арией, для которой была написана Авеста, видна ещё и в том, что в славянском быту крепко держатся и высоко ценятся такие моральные качества личных и общественных отношений людей между собою, которые уже давным-давно были прямо узаконены в Авесте и по преемственной традиции соблюдаются в русском мире до сих пор.

Это обещание, верность данному слову (по Авесте — ораль) и ещё более рукобитье, т. е. поданная в обеспечение обещания рука. Другие виды обещаний или сделок обеспечивались мелким и крупным скотом и землёй. Личная совесть, скот и земля — вот факторы сделок. Условных ценностей не было. Во всём этом виден наш древнеславянский мир". (Подчёркнуто мной. А.Б.)

Родственность языков других народов мира с арийским (а надо понимать, что языки не были бы родственными, если бы не были родственными сами народы), можно проиллюстрировать следующим образом.

Древнее ассиро-вавилонское и персидское слово "cap" (по-нашему — царь), санскритское — "сир", французское — "сир" и английское — "сэр" имеют один и тот же общий корень — ар, ир, эр.

Слово "аз" или "ас", "аза", "ази" — священное для всех арийцев. Оно означает Бога, господина, царя или народного героя. "Аз" стало первой буквой в азбуках всех цивилизованных народов. Известно это слово также литовцам и скандинавам, например, Перкун-аз (Перкунас) у литовцев и Азы у древних скандинавов почитались как божества.

Военное сословие у арийцев называлось "Ас", "Ассиры" или "Ассуры" (ас-сир, cap, царь — господин, никому не подвластный). Передовые отряды Ассов носили название Геты, Хеты, Четы, Гайдамаки (от "геть" - идти вперёд, в поход). Кстати, хан первого болгарского царства был Аспарух. По древнему поверью (культу) жители Арианы называли себя также расами, рашанами, ресами, рсою, ршою, росью, россами и руссами. (Поклонявшиеся воде, росе как основе жизни, они ведали, что вода — первородна).

Славяно-арийские корни, как мы видим, лежат в основе многих цивилизованных языков мира. Например, из древнерусского в татарский перешли слова "ата" — отец (русское — "тата", "тятя", "адя", "батя"), "бабай" — дед (скифское — "папай" — бог, отец; сербское — "бабо" — дед; русское — "баба", "бабка"), "богдай" — пшеница (Бог дай), "апа" — мать, "ата куркя" — индюк, "апа куркя" — индейка, "кяжя" — коза, и очень много других.