Ричард Фрай - Наследие Ирана

59. Сасанидский серебряный водолей в виде головы горного козла. Вес 860,71 г

60. Надпись-граффити позднепехлевийским письмом из района Персеполя. Таким же письмом написаны среднеперсидские литературные памятники зороастрийцев, преимущественно — религиозные61. Надпись поздним пехлеви (над источником кюгу от Персеполя)62. Надпись на тыльной стороне серебряного козла-водолея (см. рис. 59), в которой указан вес предмета.

63. Арабская куфическая надпись из Персеполя.

64. Надпись на поддоне серебряного сосуда (вес 770,36 г), принадлежавшего Ша-пуру 11, необычно длительное правление которого продолжалось семьдесят лет. Шапур II с успехом возвратил персам их былые владения и престиж

Правители, герои, боги

65. Голова Дария на рельефе в Бехистуне.

66. Персеполь. Царь Дарий, сидящий на троне, держит скипетр и лотос, символизирующие царственность; за ним стоит его сын и наследник Ксеркс. Они принимают высокопоставленного придворного сановника, курильницы с благовониями наполняют воздух ароматом

67. Рельеф в Бехистуне, изображающий Дария и усмиренных им правителей. Побежденные цари выражают свою покорность Дарию, перед ним (сверху) — Ахура Мазда, помощи которого Дарий приписывал свою победу

68. Дарий поражает крылатого льва. Персеполь

69, 70. Культ Геракла был широкораспространен в селевкидских вла-дениях, как об этом свидетельствуютмногочисленные находки его статуй.Одна из таких статуй — в Бехистуне(вид спереди и сбоку)

71. Статуя Геракла. Тегеранский музей

72. Парфянские монеты царя Фраатака и его матери Музы

73. Оттиск печати с изображением согдийского вельможи. Согдийцы населяли оазисы Бухары, Самарканда и, вероятно, часть богатой Ферганской долины, а также сопредельные районы. Благодаря письменным памятникам на согдийском языке о согдийцах известно больше, чем об их соседях

74. Бронзовая голова статуи парфянского вельможи (в натуральную величину), найденная в Шами (близ Мапамира). Эта статуя свидетельствует о широкой популярности того, что можно назвать культом обожествленного после смерти царя.

75. Рельеф на скале в Танг-и Сарвак надписи показывают, что население говорило на арамейском языке.

76. Царь, деталь рельефа, изображенного на рис. 75.

77. Другая сторона скалы в Танг-и Сарвак.

78. Везир царя Нарсе. Рельеф в Накш-н Рустаме

79. Наскальный рельеф в Накш-и Рустаме. Основатель сасанидской державы — Ардашир I показан в сцене инвеституры перед богом Ахура Маздой, изображенным в облике человека. Сасаниды воскресили зороастризм после долгого упадка, в котором он пребывал

80. Плененный римский император Валериан преклоняет колени перед Шапуром I

81. Рельеф в Накш-и Рустаме. Голова Ша-пура 1. Шапур известен еще и тем, что принем в зороастрийскую духовную литературу было введено много новых представле-ний; он же покровительствовал пророкуМани — основателю манихейской религии

82. Голова статуи Шапура 1 из Бишапура

83. Мост Валериана в Шуштере

84. Фирузабадский рельеф, изображающий победу Ардашира над Артабаном

85. Серебряное сасанидское блюдо (вес 834,6 г) с изображением лунного божества (?)

86. Серебряное позолоченное изображениеСолнца, найденное в Сарпул-Зохабе (Луристан) (диаметр 10,7 см, вес 21 г)