Елена Хаецкая - С точки зрения Карфагена: Финикийцы и Карфаген

Карфаген в период расцвета действительно до смешного напоминал США 1865-1929 годов — страна, где любой человек, обладающий умом, деловой хваткой и стартовым капиталом способен получить то, что он заслуживает. «Коммерческая цивилизация» приветствовала частную инициативу. Но разница со «старой доброй Америкой» все-таки была существенна — неравноправие по признаку гражданства, вероисповедания и крови.

Пробиться на самый верх, в суперэлиту, после отстранения от диктаторской власти клана Магонидов стало невозможно. Средний, и даже высокий уровень доходов, мог подразумевать лишь участие в народном собрании — органе совещательном. Важные дела решались за толстыми стенами храмов и дворцов на холме Бирса немногими избранными.

«Избранность» элиты финикийского происхождения подразумевала «избранность» карфагенского среднего класса — тех самых работяг из бесчисленных мастерских, общинных «колхозов», крупных ремесленных предприятий, профессиональных моряков, строителей и чиновников. Мы, финикияне — не какие-то там варвары-ливийцы, греки или испанцы! А значит, незачем допускать чужаков слишком близко. Строить наши храмы на их землях? Прекрасно, пусть знают насколько грозны и суровы наши боги. Но целенаправленно обучать варваров письму, передавать им технологии, вводить в свою семью?

Нет, исключено.

В это же самое время фокейцы из Массилии изумляли диких галлов образцами греческого искусства и ремесла, передавали свое наречие и втолковывали варварам — будьте как мы! Станьте цивилизованными! То же самое происходило и в Италии. Патриархальный Рим начинал присматриваться к изумительным греческим статуям и поражающей воображение архитектуре, потихоньку учить греческий язык, осваивать алфавит (полученный греками от финикийцев, но радикально усовершенствованный гласными буквами) и сперва осторожно, а впоследствии с невероятной стремительностью перенимать культуру Классической Греции.

Финикия и Карфаген не захотели стать цивилизаторским фактором ни в Африке, ни в Европе. Не видели необходимости передавать свои знания другим народам — знали, что через два поколения, варвары будут знать и уметь все то же самое, а значит...

Значит, появится потенциальный конкурент.

* * *

Как и было сказано выше, мы нисколько не претендуем на полноту и всеобъемлющий охват информации об истории Финикии и Карфагена. В нашу задачу входило дать читателю общее представление о происходившем в те беспокойные времена. Указать на основных игроков, склонившихся над огромной шахматной доской Древнего мира, и вызвать у каждого читающего эти строки интерес к постижению тайн, интриг и удивительных странностей, сопровождавших строительство и крушение восхитительных и ужасающих зданий древних империй.

Как постоянно повторяет выдающийся польский писатель нашего времени Анджей Сапковский, нет ничего интереснее, чем самостоятельно копаться в исторической литературе, находить для себя новое, необычное и отчасти фантастическое. А потому чуть ниже дан немаленький список книг (многие можно найти в Интернете в свободном доступе), для того, чтобы любой заинтересовавшийся нашей темой мог бы сам, без посторонней помощи, отыскать ответы на вопросы, которые мы проигнорировали, о которых позабыли и умолчали...

Наша задача была проста: пробудить в вас любопытство. А дальше – сами. Самообразование творит чудеса, поверьте на слово старине Гаю Анониму!

Если хоть один из читателей, чей взгляд остановился на этой строке, когда-нибудь в будущем закопается с головой в пыльные библиотечные свитки, сопоставит доселе необъясненные факты, сделает свои выводы и в итоге напишет свою книгу о царстве Элам (ну например!), мы будем считать свою задачу выполненной.

* * *

На этом мы завершаем первый том работы, содержание которой хотелось донести до читателя с точки зрения Финикии и Карфагена и никак иначе. Без предвзятого, агрессивного и недоброжелательного отношения к финикийскому миру, присущего греко-римской традиции.

Финикияне никак не были святыми подвижниками. Алчные, упрямые, дерзкие до наглости, сребролюбивые и эгоистичные. Но при этом невероятно настойчивые, способные мгновенно приспособиться к любым неблагоприятным условиям, очень умные, изобретательные, любознательные и деловитые. Они стойко пережили столкновения с ассирийской, вавилонской и персидской цивилизациями, сломавшись лишь под напором вихря, порожденного Элладой.

О том, как эллинско-римская цивилизация безжалостно уничтожила Карфаген в грандиозном столкновении двух культурных миров, мы расскажем во втором томе.

Gaius Anonimus,

23 ноября 2017 по Р.Х.

(все даты приводятся до Рождества Христова)

IV-III тысячелетие— кочевники-семиты с северо-западной части Аравийского полуострова приходят на побережье Средиземного моря. Основание городов Библ и Сидон.

Конец III, начало II тысячелетия— появляется «псевдоиероглифическое письмо города Библ», скорее всего являющееся прототипом финикийского алфавита.

XXVIII век— первые доказанные археологами контакты Библа с Древним Египтом, проникновение культуры и искусства Египта в Финикию

Около 2750 года— основание города Тир.

2700 годы— фараон Египта Снорфу отправляет в Финикию крупную морскую экспедицию за кедровыми деревьями. Финикия находится под египетским протекторатом.

2200-е годы— царь Аккада и Шумера Нарам-Суэн, первым из правителей Месопотамии, приходит в область Финикии «нарубить кедров».

XIV-XIII века— исход древних евреев из Египта, завоевание евреями южного Ханаана. Изгнанные завоевателями племена переселяются севернее, к рубежам Финикии.

XVI век— появление финикийского фонетического алфавита.

1200-1100 годы— Катастрофа Бронзового века. Появление «народов моря», исчезновение Микенского и Хеттского царств, Египет отступает из Палестины и Финикии.

XII век— появление в Ханаане филистимлян, носителей технологий выплавки железа и шпангоутно-килевых кораблей. Нападение филистимлян на Сидон и разграбление города.

1100-е годы— основание финикийской Утики в Северной Африке. Примерно в это же время основываются Гадир на атлантическом побережье Иберии и Лептис Великий в Ливии. Кризис перенаселения из-за беженцев-ханаанеев из Сирии и Иудеи. Начало массовой финикийской колонизации. Выход финикийцев в Атлантический океан за Мелькартовы столпы.

1101-1110 годы— ассирийский царь Тиглатпаласар I завоевывает Финикию, получает выкуп от Тира и уходит обратно на север.