Олег Самородний - Пол Пот. Камбоджа — империя на костях?

После этого правительство Демократической Кампучии выпустило специальное коммюнике с требованием вывести индонезийские войска из Восточного Тимора и с выражением поддержки борьбе прокоммунистического фронта ФРЕТИЛИН за независимость и демократию. Выступая на саммите ДН в Коломбо в августе 1976 года, Кхиеу Самфан сказал: «Мы решительно и полностью солидарны со справедливой борьбой народа и правительства Демократической Республики Восточного Тимора под руководством Революционного фронта за независимость Восточного Тимора ФРЕТИЛИН против агрессии и коварных замыслов поглощения территории извне. Народ Восточного Тимора должен стать хозяином на своей земле».

Лидеры тиморских революционеров во главе с главнокомандующим революционной армией Восточного Тимора Розерио Лобато, бежали в Кампучию. «Красные кхмеры» организовали специальные лагеря подготовки боевиков ФРЕТИЛИН методам ведения партизанской войны. В письме министру иностранных дел ДК Йенг Сари, отправленном 21 декабря 1977 года, Лобато поблагодарил «красных кхмеров» за «полезные знания, которые имеют большое значение для революционного сопротивления в Восточном Тиморе».

Много лет спустя, в 2002 году, борьба тиморских революционеров завершилась восстановлением независимости Восточного Тимора. Правда, бывшим союзникам «красных кхмеров» пришлось отречься от своих коммунистических убеждений, чтобы завоевать симпатии и поддержку мирового сообщества.

«Красные кхмеры» активно контактировали с Организацией освобождения Палестины (ООП). Министр иностранных дел Демократической Кампучии Йенг Сари регулярно встречался с представителем ООП в Пекине. Доверенным лицом красных кхмеров» среди палестинцев был представитель ООП в Пхеньяне, женатый на кхмерке.

В феврале 1976 года представитель ООП в Пекине Хамад Абдул Азиз аль Айяди посетил Кампучию, где его тепло приняли Кхиеу Самфан и Йенг Сари. Совершив двухнедельное турне по Кампучии, палестинский гость опубликовал свои впечатления: «Революционные лидеры Кампучии эвакуировали городских жителей в сельскую местность, распределяя среди них рис. Поэтому никто не умер от голода, несмотря на множество серьезных трудностей. <���…> Правительство Кампучии смогло обеспечить продовольствием каждого жителя страны. … Возросла вера крестьян [в «красных кхмеров»], как и их трудовой энтузиазм. … Прежние богатые городские жители ворчат. <���…> [«Красные кхмеры»] говорят, что они могут вернуться в свои роскошные виллы, где они жили в прошлом, но в этом случае они не получат риса. <���…> Руководимой Демократической Кампучии считают, что безопасность их экономических и социальных планов требует отсутствия местной валюты. Поэтому в стране не используется ни местная, ни иностранная валюта. Это действительно уникально для сегодняшнего мира, даже для социалистических стран.

Но звучит невероятно, но я удовлетворен этим, особенно когда вспоминаю многочисленные недуги, поразившие современное мировое общество в результате гонки за банкнотами. И был впечатлен жизнью без денег, которой я наслаждался вместе с кампучийцами. … Государство, беспокоясь об улучшении условий жизни народа, не ослабляет усилий по устранению остатков старой экономической системы».

«Красные кхмеры» полностью поддерживали вооруженную борьбу палестинцев против Израиля. Выступая на саммите ДН в Коломбо, Кхиеу Самфан сказал: «Кампучия поддерживает справедливую борьбу палестинского народа против сионизма Израиля за то, чтобы палестинский народ обрел свое священное национальное право вернуться жить на свою родину, право самому решать свою судьбу и право создать палестинское государство на палестинской земле. <���…> Героический палестинский народ имеет большой опыт ведения длительной мужественной борьбы под руководством Организации Освобождения Палестины. <���…> Борьба палестинского народа против сионизма и агрессивного экспансионизма Израиля неуклонно нарастает. Все страны третьего мира на стороне палестинского народа, справедливая борьба которого завершится полной и окончательной победой».

Не обнаружено достоверной информации о связях «красных кхмеров» с радикально-коммунистическими организациями в других странах Азии. Хотя, исходя из идентичности политико-идеологических постулатов и практики партизанско-революционной борьбы, для лидеров «красных кхмеров» наверняка представляли интерес такие организации, как Коммунистическая (марксистско-ленинская) партия Индии или Фронт народного освобождения Шри Ланки, пик революционной активности которых пришелся на 1970-е годы.

Покровом непроницаемой тайны окутаны связи «красных кхмеров» с африканскими организациями, боровшимися с расистскими режимами на юге Африки — в Родезии, Намибии и ЮАР. Известно только, что в сентябре-октябре 1978 года группа из приблизительно двадцати англоговорящих чернокожих африканцев, возможно, из Южной Африки, находилась в Кампучии на одной из вилл в центре Пномпеня возле олимпийского стадиона. «Красные кхмеры» проводили с африканцами занятия по боевой и политической подготовке.

Известно также, что на виллах в этом районе Пномпеня размещались революционеры из разных стран мира. В этой связи обращают на себя внимание неподтвержденные данные о посещении в 1978 году Кампучии «дипломатами из Восточной Германии». Здесь уместны интересные спекуляции с учетом того, что разведывательная служба «Штази» Германской Демократической Республики специализировалась на поддержке борьбы Африканского национального конгресса с режимом апартеида в Южно-Африканской Республике.

Также пока нет достоверной информации о связях «красных кхмеров» с лидерами радикально-коммунистических, революционно-повстанческих движений в Сальвадоре и Перу. Хотя, по косвенным признакам, можно предположить, что идеолог перуанского ультракоммунистического движения «Сендеро Луминосо» («Светлый путь») Карлос Иван де Грегори был знаком как с теорией, так и с практикой «красных кхмеров».

Межпартийные связи «красных кхмеров» не ограничивались только компартиями и революционными организациями в странах третьего мира.

15 декабря 1978 года Пол Пот принял делегацию Коммунистической рабочей партии Японии во главе с ее генеральным секретарем Сиосаку Итаи, которого в 1966 году исключили из Компартии Японии за «подрывную деятельность против КПЯ и поддержку великодержавного курса Мао Цзэдуна и его окружения». Беседуя с Пол Потом Итаи заявил: «Сплочение нашей партии, созданной в сентябре 1975 года, и кампучийской компартии имеет важное значение для совместной борьбы против Вьетнама и Советского Союза».