Анджела Черинотти - Кельты: первые европейцы

Могильники вождей в разных местах позволяют предположить существование культурных контактов народностей гальштаттской культуры с другими племенами, поскольку не все предметы убранства, найденные в могильниках, были местного производства. Несмотря на то что существовала хорошо организованная торговая сеть между разными соседними областями, высшее сословие проявляло желание иметь предметы роскоши, произведенные в более отдаленных от них регионах, для чего и была установлена связь с греческой колонией Массалия (современный Марсель); с Этрурией; с регионами севера, откуда поставлялся янтарь; с Дальним Востоком (одежда женской мумии, найденная в могильнике, была из китайского шелка); с Испанией.

Культура Голасекка (от названия местности Варесотто, где был обнаружен большой некрополь) нашла свое развитие на большей части западной Ломбардии, в кантоне реки Тичино и в Пьемонте перед нашествием галлов в 390 г. до н. э. Здесь поселились кельтские племена, пришедшие из заальпийских областей и смешавшиеся с лигурами, аборигенами этих мест. Естественные границы проходили по восточному берегу реки Серио и западному берегу реки Адда; по альпийской долине реки Точе, Тичино и от реки Меза на север; от реки По на юг.

Археологические памятники берут свое начало в XIII в. до н. э. и имеют в основном унифицированный характер до начала железного века. С началом железного века отмечается различие между западной и восточной областями, что особенно становится существенным между VII и VI в. до н. э. В это время появляются разные «культурные провинции», образовавшиеся вокруг некоторых главных центров. Изучение этих центров вызывает особенно большой интерес, поскольку предоставляет возможность установить переход в этой части кельтского мира от замкнутого сельского образа жизни к городскому. «Город», конечно, нельзя еще рассматривать как комплекс с развитой дорожной сетью, с архитектурными памятниками гражданского и религиозного характера, нет, это просто отправной пункт на территории с последующим появлением иерархического принципа между культурно и этнически близкими разбросанными сообществами. Эти поселения городского типа создавались, занимая окружавшую территорию, для производства продуктов питания и предметов первой необходимости. В них селились в основном знать и ремесленники, которые изготавливали различные изделия и снабжали ими жителей более мелких поселений путем обмена. Именно в это время начался активный обмен товарами с этрусками, заальпийскими кельтами и венетами. Возможно, именно контакты с этрусками привели к заимствованию у них некоторых типичных их обычаев, как, например, собрания.

«Провинция» Голасекка занимала территорию у озера Комо (окраина города Сотто Ченери, Брианцу, область между реками Адда, Брембо и Серио до Бергамо); а также область Варезе (Сесто Календе-Голасекка-Кастеллетто Тичино, Лаго-Маджоре до Валсесии и равнинную полосу на юге этой провинции); область Павии (Ломелина с главным центром в Гарласко) и, наконец, кантон Тичино (Монте Ченери и равнина Магадино). Из-за недостаточности и отрывочности дошедших до нас данных критерии, на основе которых складывались географические области заселения кельтскими племенами в период культуры Голасекка, определялись путем изучения погребальных обрядов.

При раскопках погребений обычно кроме урны находят украшения; вазы с подношениями; предметы, которыми пользовались при погребении, например металлические лопатки (возможно, для сбора пепла и земли, пропитанной кровью животных, убитых для жертвоприношения), светильники. Иногда здесь можно обнаружить разнообразное оружие: обряд диктовал его сломать или согнуть, возможно, этим давалось понять, что владелец оружия уже покончил со всеми своими земными делами. Отличительной чертой кельтских погребений в эпоху Голасекка является «малое количество оружия, что говорит о миролюбивом характере племен, которые занимались в основном земледелием, скотоводством, торговлей и ремеслами, такими как прядение, ткачество, обработка керамики и металла» (К. Пиован). Конечно, убранство погребений говорило, прежде всего, о социальном положении семьи умершего. Знаком богатства было, без сомнения, погребение в больших церемониальных повозках, которые известны по захоронениям в так называемых могильниках вождей периода культуры Гальштатта.

В Швейцарии на северном берегу озера Невшатель располагалась область, которая открыла нам Латенскую культуру. Действительно, здесь в 1858 г. любитель-археолог обнаружил две сотни предметов, несомненно принадлежавших кельтской культуре, однако их декор отличался от того, что было обнаружено до этого. После чего была открыта новая глава в исследовании кельтского искусства с внутренними хронологическими подразделениями, охватывающими период начиная со второй половины V в. до н. э. и до эпохи христианства. Дальнейшие раскопки показали, что новый «вкус» у кельтов стал проявляться в местах, расположенных между реками Меза, Неккар и Мено, откуда он проник во все европейские области кельтского проживания.

Оригинальность латенского искусства затронула как прежнее кельтское производство, так и особенно классическое средиземноморское искусство, опираясь, «с одной стороны, на интерес к графической стилизации, с другой стороны, на экспрессивность при изображении животных, людей, придавая им фантастический и пугающий характер. Это искусство стало противоположностью гуманизму и рационализму греко-римского искусства»