Иосиф Цынман - Бабьи яры Смоленщины. Появление, жизнь и катастрофа Смоленского еврейства.

В Рудне начала XX века жило 1809 мещан, занимавшихся ремеслами и торговлей; 793 крестьянина, дворяне и чиновники — 7 человек. В местечке было мещанское и волостное управление, почтовотелеграфная контора, 6 каменных и 523 деревянные постройки, две православные церкви и три еврейских молитвенных дома, земская больница, две церковно-приходские школы. Перед первой мировой войной здесь открылись Высшее начальное училище (готовили учителей и чиновников), двух- и трехклассные училища, выпускавшие счетоводов и конторщиков.

Торговые ряды, лавки, лабазы, мещанские подворья тянулись, в основном, вдоль шоссе Смоленск — Витебск и улиц Любавичской и Микулинской. С 1926 года Рудня стала городом с шеститысячным населением.

В Великую Отечественную войну Рудня была сожжена, разграблена, разрушена, расстреляна. Из 1200 домов не осталось и десятой части, уцелело несколько сотен человек. Сейчас в районе около 35 тысяч жителей.

На севере района на одной из самых крупных в здешних местах реке Каспле раскинулся поселок Понизовье. Было время, когда Рудню и Понизовье разделяли границы не только губерний, но даже государств.

Вспоминаю я о Понизовье потому, что в этом месте, а также в Лиозно, Поречье, Велиже, витебском Сураже и других населенных пунктах, вдали от больших дорог, жили евреи.

С остановкой в деревне Переволочье приехали мы 3-го апреля в деревню Микулино. Это уникальное место. Отступивший последний ледник подарил Микулину красивейшие места — озера, моренные гряды, вызывающие особый интерес у геологов и археологов.

До революции Микулино было большим местечком с преобладающим еврейским населением. Целые улицы, например, Барковская, были заселены только евреями. В Микулине мы посетили старое, разрушенное, разграбленное еврейское кладбище, где после войны никого не хоронят. В последних числах марта был снегопад. Опять восстановилась мокрая зима. Нам пришлось совершать свой поход по колено в снегу. Дошли до кладбища. Здесь еще кое-где сохранились крупные и средние камни-памятники. Большинство могил разрыты искателями кладов, видны также следы давних вскрытий могил. Искали ценности, возможно, находили. Микулинские евреи, расстрелянные фашистами, мало надеялись на спасение и, не желая отдавать ценности убийцам, которые их окружали, искали возможность все спрятать в могилы своих предков. Например, отец Гути Одиновой большую часть времени в период оккупации Микулина проводил на кладбище. Он, понимая, что обречен, хоронил умерших, замученных, убитых, но мог и прятать здесь же еврейские ценности.

Но здесь хоть сохранились следы могил. На многих других еврейских кладбищах памятники убраны, могилы сравняли с землей. Теперь здесь пасется скот, скашиваются травы. В Рудне, например, старое довоенное кладбище застроено. Есть и еврейские кладбища, заросшие бурьяном.

Жители Микулин, пенсионеры Агафья Стефановна Солоненко, Нина Степановна Харитончик и Галина Павловна Бернасевич, вспоминали, что в таком состоянии не только еврейские кладбища. На православном кладбище возле разрытой могилы польской барыни, похороненной в XIX веке, лежал разбитый горшок, видимо содержимое унесли, а могилу не засыпали.

Агафья Стефановна вспоминала, что еще в 1938 году ее приглашали в микулинскую синагогу после молитв тушить свечи. Одна из синагог в Микулине была деревянной и двухэтажной. Она располагалась в центре местечка, недалеко от церкви. Сейчас на этом месте мастерские и гаражи.

В оккупированном местечке оставалось более 350 евреев. Перед расстрелом их собрали в несколько домов на Барковской улице. 24 февраля 1942 года их всех погнали в руднянское гетто и в тот же день расстреляли на восточной окраине Рудни. Это был второй массовый расстрел евреев в Рудне. Теперь на этом месте установлен памятник.

г. Рудня. Памятник погибшим 1200 евреям первого расстрела — скульптор Лев Ефимович Кербель — «Скорбящая мать».

После войны в микулинском колхозе еще сохранялось значительное число трудоспособного населения. Председателем колхоза выбрали участника войны, еврея Абрама Марковича Иоффе. Несколько десятилетий его колхоз был сильнейшим в районе. Но за бартерные сделки, обмен украинского зерна на колхозный лес и пиломатериалы председателя осудили, дали большой срок. Дальнейшая судьба А. М. Иоффе неизвестна. Микулино стало приходить в упадок. Администрацию перенесли ближе к Рудне, в деревню Переволочье, там же построили большой Дом культуры. Прямая дорога из Рудни на Понизовье обошла Микулино. В 1963 году в микулинской школе было 160 учеников, в 1996 году — всего 13.

О том, что в Микулине многие столетия значительную часть населения составляли евреи, теперь ничто не напоминает. Правда, глава администрации района Ю. И. Ивашкин обещал в этот 1996 год или 1997 году поставить здесь скромный памятный знак погибшим евреям.

Кое-кто в районе задавал вопрос: почему только евреям надо ставить памятный знак? Ведь погибали люди и других национальностей. Я объяснял, что только евреи и цыгане подверглись геноциду за национальную принадлежность.

В Микулине недалеко от церкви в 1975 году установлен гранитный обелиск минерам, принявших неравный бой с батальоном эсэсовцев 12 мая 1943 года, а также другим погибшим участникам Великой Отечественной войны.

По дороге из Микулина в Любавичи мы побывали в местах массовых расстрелов, на захоронении у восточной окраины Рудни, где во второй массовый расстрел погибли 350 ни в чем неповинных микулинских евреев. Здесь же расстреливали коммунистов, партизан, а иногда и их семьи.

Мы посетили также мемориал Скорбящей матери, установленный в 1965 году скульптором Львом Ефимовичем Кербелем. В первый массовый расстрел, происходивший в октябре 1941 года, фашисты и их пособники уничтожили более 1200 мирных жителей-евреев.

На каменных плитах, расположенных вокруг Скорбящей матери, указаны имена расстрелянных и заживо погребенных. На памятнике высечены строки из стихотворения смоленского поэта Николая Рыленкова:

О том, что здесь погибли и евреи, можно судить по неполному списку погибших, написанном на плитах. Это страшное место находится рядом с городским кладбищем, на котором под надгробными плитами лежат женщины, старики, дети. Когда вчитываешься в даты их рождения и смерти, становится особенно страшно.

В 1941 году здесь был противотанковый ров, ставший могилой для невинных людей, расстрелянных только за то, что они — евреи.