Александр Томчин - Русский менталитет. Рашен – безбашен? За что русским можно простить любые недостатки

Так или иначе, разрыв в уровне доходов не должен выходить за разумные пределы. Слишком дешевый работник не может быть эффективным. При этом русские не мечтают об уравниловке – тот, кто эффективнее работает, должен лучше зарабатывать. Справедливость и солидарность должны быть на первом месте, но их нужно сочетать с конкуренцией и эффективностью. Над тем, как обеспечить настоящую социальную справедливость, ломают себе голову лучшие умы во всем мире.

Руководители государства признают, что у нас утрачены нравственные ориентиры: «Это создает угрозу безопасности и целостности России. Российское общество испытывает явный дефицит духовных скреп: милосердия, сочувствия, сострадания». Всенародное единство невозможно, пока растет пропасть между богатыми и бедными. Насколько надежны границы, воздвигаемые между зонами богатства и нищеты? Неравенство подрывает стабильность общества, порождает экстремизм и терроризм.

Социальную справедливость русские понимают по-разному. Люди спорят, кому государство должно помогать. Но есть принципы, объединяющие подавляющее большинство. В наше понимание справедливости входит требование создать независимый суд и обеспечить свободные выборы. Национальную идею, объединяющую всех русских, сформулировать легко. Только справедливая Россия может быть по-настоящему сильной и независимой. Нам надо построить правовое государство с честным судом и честными людьми во власти. То есть сделать нашу страну такой, чтобы в ней хотелось жить.

В России 75 % жителей относят себя к православным. Русской православной церкви (РПЦ) люди доверяют больше, чем правительству или парламенту. Верующих становится все больше, и лишь 7 % называют себя атеистами. Крестики носят почти все поголовно. Православие отражается в русском языке. Наше «спасибо» – это «спаси (тебя) Бог». Мы говорим: «Слава Богу, Боже упаси» и т. д. «Креста на тебе нет» – это означает, что у тебя нет совести. Православие оказало заметное влияние на формирование русского национального характера. Эта религия воспитывала в людях стремление к добру, к правде, проповедовала любовь к Богу и к ближним, бескорыстие и милосердие. Поведение искренне верующих людей, которые руководствуются в жизни такими заповедями, вызывает уважение. В путеводителях для иностранцев обычно пишут, что Россия переживает религиозное возрождение и что русские глубоко религиозны. Но верно ли это?

До революции иностранцам бросалось в глаза, что русский крестьянин не пройдет мимо церкви, не перекрестившись десяток раз. «Зевая, крестьянин перекрещивает рот, чтобы туда не попал дьявол, а хозяйка дома на кухне крестит пустые тарелки», – отмечал англичанин С. Грэм в 1914 году. Русским полагалось посещать церковь, поклоняться иконам, соблюдать посты, исповедоваться. При всем том крестьяне встречу с попами считали плохой приметой. О них ходили пословицы: «От вора отобьюсь, от приказного откуплюсь, от попа не отмолюсь», «Поп и с живого, и с мертвого дерет кожу». Некогда В. Розанов любовался своим попом: «Иван Павлиныч взял под мышку мою голову и, дотронувшись пальцем до лба, сказал: «Да и что мы можем знать с нашей черепушкой?» И так сладко было поцеловать у него руку». Много ли людей сегодня так скажут?

В анекдоте мужик едет на встречу, опаздывает и нервничает. Поднимает лицо к небу и говорит: «Господи, помоги мне найти место для парковки! Я тогда брошу пить и буду каждое воскресенье ходить в церковь!» Вдруг чудесным образом появляется свободное местечко. Мужик снова обращается к небу: «Все, не надо. Нашел!» У нас около 70 % населения в Бога не верят либо сомневаются в его существовании. Больше половины православных никогда не брали в руки Священное Писание. Церкви регулярно посещают лишь 4 % населения. Богу молятся редко – про него вспоминают, когда возникают неприятности: ты мне зуб вылечишь, а я тебе свечку. Его просят о хорошей зарплате, о том, чтобы сдать экзамен, чтобы банк дал кредит…

«Наряду с истинно верующими многие ходили в церковь главным образом ради великолепия храмов и торжественности богослужений», – сообщают Засосов и Пызин о нравах в Петербурге до революции. Теперь у нас снова обзавелись иконами, постятся, отмечают религиозные праздники. Главное – это крестить детей, венчаться в церкви, освятить на Пасху куличи и яйца… Люди соблюдают обряды, но к мощам прикладываются миллионы, а к заповедям – единицы. Верят ли русские в ад или в рай, в загробную жизнь? Живут ли по советам своего духовного батюшки? Нет, по пословице «на Бога надейся, а сам не плошай». Иностранцы, которые долго живут в России, считают, что для русских религия скорее мода, чем убеждения.

При советской власти с религией боролись. А в наши дни освящают все подряд – от колбасных конвейеров и казино до компьютеров, от банков до ракет и танков. В «Русском молоке» сотрудников обязали обвенчаться со своими женами и пройти курс православия, иначе они будут уволены. Президент холдинга В. Бойко объясняет: «Я плюю на законы, если они противоречат Закону Божьему!» В России провозглашена свобода совести, но называть себя атеистом стало неприлично.

Ведет ли возрождение религии в России к повышению нравственности? В анекдоте бизнесмен приходит к попу: «Батюшка! Я не пью, не курю, работаю как вол, жене не изменяю! Неужели я неправильно живу?!» – «Отчего же? Правильно, сын мой. Но зря!» В другом анекдоте новый русский спрашивает: «Батюшка, как ты думаешь, простит мне Господь все мои грехи, если я пожертвую тебе миллион баксов?» – «Этого я не могу гарантировать, сын мой, но тебе стоит рискнуть». Бандиты не жалеют денег, чтобы отмолить свои грехи. Вместо приютов и больниц сооружаются все новые храмы с золотыми куполами. Они сияют посреди городов, полных нищими, бездомными и калеками, – и это во имя Бога милосердия и любви!

Стало ли в нашей жизни меньше зла, жестокости, преступлений? «Возник один из необъяснимых парадоксов: верующих стало больше, а нравственность опустилась до предела», – огорчался С. Говорухин. Что же делать – строить еще больше храмов? Однако поэт Б. Заходер сказал: «Вчера: все меньше храмов, все больше хамов. Сегодня: все больше храмов, все больше хамов». У любого парадокса есть своя причина.

В русской церкви иностранцам кажется странным, что люди не сидят, а стоят, становятся на колени, целуют иконы. Наш Бог кажется им слишком суровым, но на самом деле он слишком многое прощает. Они и в дореволюционной России замечали, что набожность русских не была залогом высокой морали: «Солдата приговорили к смертной казни за убийство. Когда старушка отказалась дать ему десять копеек на водку, негодяй размозжил ей голову поленом и ограбил. На суде его спросили, ходил ли он в церковь. «Разве я не христианин, – удивился преступник, – как я мог этого не делать?» Достоевский говорил: «Правда, что русские – люди религиозные. Они прежде, чем тебя топором зарубить, обязательно перекрестятся». По словам Григория Распутина, «не согрешишь – не покаешься, не покаешься – не спасешься». Но если любой грех искупается раскаянием и исповедью, то не в этом ли причина неуважения к законам? Доказано, что на протяжении многих веков православные страны по развитию экономики и уровню жизни отстают от протестантских.