Артём Попов - Греко-Бактрийское царство

Ил. 58. Вид и план гимнасия в Ай Ханум

Театр в Ай Ханум был построен раньше конца III в. до н. э [21] Пичикян И. Р. Культура Бактрии. С. 226. . Вмещал он около 6000 зрителей. На большее число зрителей был расчитан лишь эллинистический театр в Эпидавре. В середине амфитеатра находились три парные ложи для особо почитаемых лиц в городе. По рекомендации Полиена (V, 44, 1), численность воинов-граждан полисов можно было выяснить, подсчитав зрителей в театре. Отсюда можно подсчитать количество жителей Ай Ханум [22] Там же. С. 227. . Однако П. Бернар замечает: "Ни в Ай Ханум, ни на равнине, которая составляла обширную территорию, определенно не было 6000 взрослых людей, принадлежавших греческой культуре. Если вместимость театра превышала местные нужды, то только потому, что, как и в городах греческого мира, он собирал в дни больших ежегодных праздников зрителей со всей провинции" [23] Бернар П. Проблемы греческой колониальной истории… С. 253. . Действительно, в результате греческого культурного влияния вкус к театральным представлениям был привит не только бактрийцам, но и всему эллинизированному Востоку, например, парфянской и армянской аристократии [24] Пичикян И. Р. Культура Бактрии. С. 227-228. .

"Фокейские Панопеи нельзя назвать городом, потому что там нет ни правительственных зданий, ни гимнасия, ни театра, ни агоры, нет даже воды, текущей из фонтана" (Paus. X, 4, 1). Рассуждение Павсания о представлениях эллинов о статусе полиса на основе непременного наличия в нем общественных построек очень актуально при рассмотрении полиса Ай Ханум. По справедливому указанию П. Бернара, фонтан (ил. 59) вместе с гимнасием и театром соответствовал исконно греческим архитектурным представлениям об облике полиса [25] Bernard P. Campagne de fouilles 1975 a Aï Khanoum (Afganistan) // CRAI. 1976. P.313. . В Ай Ханум была даже канализация (ил. 60).

Ил. 59. Фонтан со сливом в виде головы Силена-Ахелоя (Ай Ханум)

Ил. 60. Канализация Ай Ханум

В Ай Ханум был открыта типичная для античной архитектуры постройка - бани. Архитектурный комплекс бань датируется рубежом III-II вв. до н. э. Таким образом, они были возведены в период расцвета Греко-Бактрии [26] Пичикян И. Р. Культура Бактрии. С. 230. . Вообще водные процедуры были чрезвычайно популярны в эллинистической Центральной Азии. Как будет показано ниже, в греко-бактрийских частных домах помещения для омовений занимают важное место.

В Ай Ханум, как и во многих греческих полисах, находилось здание, бывшее складом вооружения. Это был общественный арсенал, где хранилось, вероятно, оружие граждан полиса на случай вооружения в период боевых действий. Арсенал был нужен и полисной, и царской администрации для того, чтобы легко контролировать военный потенциал полиса и его округи-хоры. П. Бернар отметил, что "арсенал столь значительных размеров соответствовал потребностям в оружии всей провинции" [27] Бернар П. Проблемы греческой колониальной истории… С. 254. . После гибели города здание потеряло свои функции арсенала, там стали располагаться мастерские по изготовлению оружия [28] Пичикян И. Р. Культура Бактрии. С. 231. .

В самом центре Ай Ханум, недалеко от дворца, был открыт героон Кинея, погребальный памятник, гробница ктиста, основателя города [29] Bernard Р. 1) Aï Khanoum on the Oxus. P. 80. PI. 4; 2) Troisième campagne de fouilles a Aï Khanoum en Bactriane // CRAI. 1968. P. 272; 3) Fouilles d'A'i Khanoum. T. I // MDAFA. T. XXI. 1973. P. 85-111. Pl. 12-18; 4) Les traditions Orientales dans l'architecture Greco–Bactrienne // Journal Asiatique. 1976. P. 310-312. PL 3, 4. . Героон Кинея представляет собой типичную и наиболее практикуемую в античном мире постройку в виде небольшого храма в антах, имеющего колоннаду только по фасаду [30] Пичикян И. P. Культура Бактрии. С. 236. . Как справедливо отмечает П. Бернар, этот памятник восходит к мавзолею в Галикарнассе, героону в Приене [31] Bernard P. Aï Khanoum on the Oxus. P. 81. . Подиум же героона Кинея первого строительного периода, по мнению П. Бернара, вызывает скорее малоазийские и восточносредиземноморские ассоциации, а не персидские [32] Ibid. P. 80. .

Так называемый периптеральный мавзолей в Ай Ханум представляет собой внушительных размеров стереобат (29,75x20 м), окруженный колоннадой по всему периметру (ил. 61). Период строительства этого сооружения приходится на время Селевка I и Антиоха II [33] Пичикян И. Р. Культура Бактрии. С. 232. . В пользу такой датировки свидетельствуют архитектурные аналогии: например, храм Афины Полиады в Пергаме (первая четверть III в. до н. э.) [34] Francfort Н. — Р., Liger J. — С. L'heroon au caveau de pierre // BEFEO. 1976. T. LXIII. P. 38. . Облик мавзолея был, вероятнее всего, греческим. Французские ученые предполагают, что здание могло быть греческого типа с черепицами и антефиксами, однако они не рискуют реконструировать двускатную крышу, а также фронтоны на фасаде, вследствие недостатка данных [35] Ibid. P. 37. . Несмотря на ограниченный археологический материал для восстановления внешнего вида мавзолея, И. Р. Пичикян считает, что фронтон может быть реконструирован по аналогии с герооном Кинея, у которого была двускатная кровля. Он также выдвигает в качестве дополнительного аргумента в пользу наличия двускатной кровли и облика мавзолея в виде периптера тяготение бактрийских греков к подлинно греческой архитектуре, которое выразилось в строительстве героона, театра, гимнасия, фонтана [36] Пичикян И. Р. Культура Бактрии. С. 235. . Сводчатый склеп в мавзолее напоминает македонские, открытые в Вергине, Левкадии, Палатице, Пид-нах, Солониках [37] Francfort Н. — Р., Liger J. — C. L'heroon au caveau de pierre. P. 39. . Однако в Ай Ханум мавзолей имеет даже более греческие черты по сравнению с македонской метрополией: курган заменен храмом с колонным обрамлением над погребальным памятником [38] Пичикян И. P . Культура Бактрии. С. 235. .

Ил. 61. Вид и план периптерального мавзолея в Ай Ханум

Айханумский мавзолей "за стенами города" несколько раз перестраивался и представляет собой блочный комплекс со сводчатыми перекрытиями [39] Bernard P. Campagne de fouilles ä Aï Khanoum (Afghanistan)// CRAI. 1973. P. 608. Pl.1,2; Пичикян И. Р. К ультура Бактрии. С.238-239. . Этот памятник - образец третьего типа погребальных памятников эллинистической Бактрии. Причем первые два типа представлены традиционными греческими постройками: храмом в антах и зданием с периптеральным планом [40] Пичикян И. Р. Культура Бактрии. С. 239. .