Антон Первушин - Оккультный Гитлер

В развитие своей теории Гёрбигер писал о доисторических цивилизациях, которые были уничтожены глобальными катаклизмами. Многочисленные мифологические сюжеты, связанные с «огненным дождем» (Библия), «зимой великанов» («Эдда»), были отголоском этих природных катаклизмов. Те же самые катаклизмы уничтожили Атлантиду, упоминаемую Платоном.

Впрочем, от них остались некие следы. Гёрбигер указывал на ряд регионов, которые могли служить ключом к постижению тайн древней истории. В частности, он указывал на плоскогорья боливийских Анд, которые якобы хранят останки мировой империи атлантов. Особое внимание австриец уделял руинам древних городов, где задолго до расцвета Древнего Египта существовала развитая религия солнцепоклонников.

Идеи Гёрбигера оказались востребованы нацистами – мы помним, что ими увлекался даже Гитлер. В 1937 году вышел специальный выпуск «Вестника высшего руководства СА», который был полностью посвящен вопросам «учения о мировом льде». В этом номере Гёрбигер характеризовался как самый крупный ученый XX века. Там можно найти статью уже знакомого нам палеофантаста Эдмунда Кисса, посвященную Тиахунако, древнейшему городу в Южной Америке.

В то время Кисс входил в состав личного штаба рейхсфюрера СС, где занимался тем, что подыскивал доказательства существования «мирового льда» и высокоразвитой империи атлантов. Там он и набрел на Тиахунако. Кисс датировал возраст этого города 14 тысячами лет до нашей эры. Описывая живописные руины, он указывал, что сам стиль монументальных построек свидетельствует о северном происхождении их архитекторов. Кроме того, Кисс подчеркивал, что архитектура индейцев очень напоминала ему древнегреческие здания. Наличие следов культа солнца, по мнению немецкого палеофантаста, еще раз подтверждало тезис о том, что этот город возвели арийцы.

В 1940 году археологи СС планировали осуществить крупную экспедицию в «город-солнце». Инициативу вдруг поддержал Герман Геринг, который предложил финансировать ее по линии люфтваффе. Возглавить предприятие должен был сам Эдмунд Кисс. Состав экспедиции оказался очень пестрым: археологи, ботаники, геологи, астрономы, кинооператор. Кроме посещения Тиахунако, предполагалось также изучить руины, находившиеся на дне озера Титикака. Для этого даже спроектировали специальные глубоководные фотоаппараты. Подготовка шла полным ходом, но тут началась Вторая мировая война. Экспедицию было решено отложить до победы рейха. В итоге южноамериканская экспедиция СС так никогда и не состоялась.

С мифом об Атлантиде связано и другое высокогорное плато – Тибет. Гиммлер всегда присматривался к этой области, поскольку неоднократно читал и слышал предание о тибетской Шамбале – таинственной стране, населенной бессмертными мудрецами, сохранившими в неприкосновенности древние знания в области техномагии. Разумеется, Гёрбигер не раз указывал на связь между атлантами и Тибетом.

В 1937 году Гиммлер пригласил к себе участников будущей экспедиции в Тибет, проходившей под формальным патронатом СС. В мемуарах Эрнста Шефера есть фрагмент, который раскрывает специфические взгляды Гиммлера на историю и антропологию:

«Он хотел знать, можно ли встретить на Тибете человека со светлыми волосами и синими глазами. Я отверг такую возможность. Он поинтересовался, как я представляю себе возникновение человека. Я воспроизвел официальную точку зрения антропологов. Я говорил о питекантропе, хайдельбергском человеке, неандертальцах, сенсационных находках, сделанных иезуитом Тейяром де Шарденом близ Пекина. Гиммлер спокойно выслушал. Затем он покачал головой: “Академическое образование, школьная премудрость, надменность университетских профессоров, которые сидят как понтифики за кафедрой. Однако они понятия не имеют о силах, которые движут нашим миром. Может, то, что вы рассказали, и касается низших рас, но нордический человек пришел с неба при последнем, третичном падении Луны”.

Гиммлер говорил тихо, словно священник. Камарилья молчала, был безмолвен и я. Я думал, что меня пошлют в языческий монастырь. Гиммлер добавил: “Вам еще многому надо научиться”. И продолжал поучительно говорить о руническом письме, индоарийской лингвистике. Но самым настоятельным образом он рекомендовал ознакомиться с теорией Гёрбигера. Он указал, что фюрер давно занимается изучением теории о мировом льде. А затем добавил, что и сейчас имеются многочисленные остатки людей, живших до падения третичной Луны, – непосредственных наследников некогда бесследно пропавшей Атлантиды. “Как я полагаю, они находятся в Перу, на острове Пасхи и, может быть, в Тибете”…»

Помимо артефактов, имеющих отношение к палеофантастике XIX века, нацистские лидеры мечтали заполучить в свое распоряжение реликвии христианского мира – для них эти святыни тоже имели значение, ведь, несмотря на отрицание христианских догм, оккультные идеологи Третьего рейха признавали сакральное значение атрибутов, связанных с историей распятия Христа.

Одной из важнейшей реликвий, оказавшей несомненное влияние на оккультную историю ХХ века, является копье Лонгина, также называемое Копьем Судьбы.

Это легендарное копье принадлежало центуриону Гаю Кассию (Лонгину), участвовавшему в процедуре распятия Иисуса Христа в качестве представителя проконсула Понтия Пилата. Именно этим копьем Гай Кассий нанес Иисусу «удар милосердия», прервав тем самым его мучения.

Мы находим упоминание о копье в Евангелии от Иоанна: «Один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода».

Считается также, что в момент, когда Гай Кассий нанес свой знаменитый «удар милосердия», у него излечилась катаракта. Прозревший Лонгин принял христианство и позднее был почитаем как герой и святой.

Согласно легенде, история этого копья уходит в далекую древность. Оно было выковано по приказу Финееса – одного из первосвященников иудейских, рассчитывавшего получить талисман силы для своего народа. Впоследствии реликвия побывала в руках Иисуса Навина, когда тот штурмовал Иерихон. И в руках царя Ирода, когда он отдал приказ об истреблении иудейских младенцев.

Существует несколько копий копья. Одна из них (или, по крайней мере, часть копья – древко) хранилась в Ватикане, но Римско-католическая церковь не склонна верить в его подлинность.

Копье Финееса-Лонгина, представляющее наибольший интерес, было привезено в Париж Людовиком Святым, вернувшимся из крестового похода. Многочисленные историки проследили его историю вплоть до Х века.

Мавриций, командующий фиванским легионом и замученный тираном Максимианом за отказ поклоняться языческим римским богам, испустил свой последний вздох, сжимая в руках это копье.