Поль-Анри Гольбах - Карманное богословие

ЧЕЛОВЕК. По обычному определению человек есть животное из плоти и крови, которое ходит на двух ногах, чувствует, мыслит, рассуждает. Но по мнению евангелия и Жан-Жака Руссо, человек не должен ни чувствовать, ни мыслить, ни рассуждать; ему бы даже следовало ходить на четвереньках, чтобы священникам было легче ездить на нем верхом.

ЧЕРСТВОСТЬ. Служителям церкви часто ставят в упрек душевную черствость. Но ведь она — плод высокой добродетели. Хороший христианин должен быть вполне бесчувственным. Он может стать совершенным священником лишь в том случае, если от всеблагого господа получит медный лоб и железное сердце. После сытного обеда ему не должно быть дела ни до кого на свете. У одра умирающих особенно ярко проявляется стоицизм священнослужителей.

ЧИСТИЛИЩЕ — печь с отраженным пламенем, в котором для удовольствия католического духовенства бог поджаривает в течение некоторого времени, ограниченного его справедливостью, души тех, кого он желает окончательно очистить. Однако его духовенство вносит сюда поправку: оно заставляет бога быстро выпустить души тех, которым оно как следует очистило карман.

ЧУДЕСА — сверхъестественные явления, т. е. такие, которые противоречат мудрым законам, предписанным природе неизменным божеством. Если иметь веру, можно творить чудеса сколько угодно. Когда вера слабеет, перестаешь видеть чудеса, и в природе все идет помаленьку, своим чередом.

ШАРЛАТАНЫ — искренние друзья человечества, помышляющие лишь о его благе. Шарлатаны бывают духовные и светские. Последние — негодяи, первые же — честные люди, практикующие с разрешения короля и святейшего врачевателя душ; они обычно стараются сделать нас больными, чтобы доказать действенность своих лекарств.

ШКОЛА — арена, на которой сражаются священные гладиаторы, споря об очевидных истинах божественного откровения. Обычно удары, наносимые друг другу богословами, со всей силой падают на головы народов, что, несомненно, является поразительным чудом.

ШКОЛА БЛАГОЧЕСТИЯ — это небольшие духовные упражнения, изобретенные священниками для поддерживания бодрости у набожных душ. Без упражнений благочестивые женщины и люди, располагающие слишком большим досугом, могли бы впасть в тоску от безделья и — чего доброго — заняться вещами, полезными их семьям и превратному свету.

ЭКСТАЗ — священная судорога, во время которой святые, особенно женского пола, имеют счастье грезить наяву и видеть всякие несуразности. Припадкам экстаза обыкновенно подвержены те, кому благодать божья дала большую дозу глупости либо плутовства.

ЯВЛЕНИЯ — чудесные видения, посещающие тех, кому бог в виде особого благодеяния даровал больной рассудок, склонность к ипохондрии, плохое пищеварение и умение бесстыдно лгать.

ЯНСЕНИСТЫ — фальшивые католики, которые, вопреки мнению святейшего отца, духовенства и двора, во что бы то ни стало хотят прослыть самыми правоверными чадами церкви. Идея действенной благодати до сих пор не смогла завоевать двор. Зато она имеет огромный успех на улице Сент-Оноре, в квартале Марэ и на Рынке, а также у некоторых членов парламента. Янсенисты — люди довольно мягкие, когда сила не на их стороне; но стоит им укрепиться, и мягкости тотчас же исчезает. Несмотря на строгость их нравов, морщины на их лбах порой расправляются при виде поразительных чудес, которые тайком ежедневно творит им в помощь бог. Особенно расцветает их веселье в дни великого поста.

Во все времена и во всех странах священнослужители пользовались божественным и естественным правом — правом развратничать; христианское духовенство совершенно открыто осуществляет это право в Испании, в Португалии, в Италии и повсюду, где церковь пользуется должным уважением, т. е. где народы обладают сильной верой. Это право, бесспорно, ими гораздо более заслужено, чем языческими жрецами, которые его очень часто осуществляли. В Вавилоне все женщины обязаны были один раз в жизни явиться в храм ассирийской Венеры для проституирования. Великий жрец Калькутты имеет право на первую ночь с женой своего государя. Чтобы освящать браки, наши священники должны были бы иметь право первой ночи с женами мирян, или по крайней мере приходские священники — получать десятину от девушек своего прихода.