Нурбулат Масанов - Кочевая цивилизация казахов [Основы жизнедеятельности номадного общества]

Тут можно читать онлайн Нурбулат Масанов - Кочевая цивилизация казахов [Основы жизнедеятельности номадного общества] - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: История, год 1995. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Кочевая цивилизация казахов [Основы жизнедеятельности номадного общества]
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    1995
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3/5. Голосов: 11
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Нурбулат Масанов - Кочевая цивилизация казахов [Основы жизнедеятельности номадного общества] краткое содержание

Кочевая цивилизация казахов [Основы жизнедеятельности номадного общества] - описание и краткое содержание, автор Нурбулат Масанов, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru
В монографии на основе изучения большого круга оригинальных источников исследуются основные особенности функционирования и жизнедеятельности ко¬чевого общества казахов, в частности система природопользования, хозяйство, социальная организация и социально-экономические отношения. Анализируются процессы адаптации номадов к специфическим ресурсам аридных экосистем, со¬циально-экономическая дисперсность и концентрация, община, разнообразные формы собственности. Вместо заключения дается оригинальная концепция этно¬генеза и этнической истории казахов. Все это создает целостное представление о специфике кочевой цивилизации казахов. Книга предназначена для всех инте¬ресующихся историей и культурой кочевых народов и прежде всего для специа-листов по дореволюционной истории Казахстана.

Кочевая цивилизация казахов [Основы жизнедеятельности номадного общества] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Кочевая цивилизация казахов [Основы жизнедеятельности номадного общества] - читать книгу онлайн бесплатно, автор Нурбулат Масанов
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Помимо этого процесс кочевания в этот период задерживался массовым расплодом молодняка. «В начале весны, - свидетельствует С. Броневский, - они передвижения свои замедляют, по причине рождения молодого скота» (Броневский, 1830. Ч. 43. Кн. 123. С. 77). «Вообще, при весенних перекочевках, - отмечает П. Медведский, - быстрые переходы невозможны, потому что весною за стадами следует и приплод от них, который иногда бывает до того слаб, что его приходится везти, навьючив на верблюдов» (Медвед-ский, 1862. Ч. 80. Август. С. 298). Появляющийся молодняк различных видов скота неодинаково адаптировался в процессе кочевания. Так, если например, жеребята могли двигаться самостоятельно вслед за табуном уже через день-два, а ягнята - по прошествии 2-3 дней, то телята и верблюжата еще долго не были способны идти вслед за взрослыми животными (МКЗ. Т. П. С. XXVII; МКЗ. Т. XII. Общая часть. С. 122, 131 и др.). Поэтому ритм кочевания был невысок и на стоянках номады задерживались на 2-3 дня (МКЗ. Т. II. С. XXVII и др.), чтобы дать возможность молодняку встать на ноги.

Наиболее благоприятным временем для рождения молодняка считался, согласно народному опыту, апрель месяц, когда начиналась активная вегетация растительного покрова, почва подсыхала, а температура воздуха в дневное время устойчиво достигала 5-1С°С. Поэтому номады сознательно подгадывали сроки рождения молодняка к апрелю месяцу целенаправленной случкой овец в ноябре, а прочего скота - в весенние месяцы. Однако здесь прослеживается определенное влияние социальных факторов, поскольку беднейшая часть населения стремилась получить молодняк к марту, а то и к февралю месяцам, чтобы уже к концу зимнего - началу весеннего периодов обеспечить себя молочной пищей (МКЗ. Т. IV. Описания… С. 128-129 и др.). Период массового рождения молодняка требовал от номадов больших затрат труда для того, чтобы обеспечить его сохранность (Добросмыслов, 1895. С. 47- 48, 95-97, 185-187, 238-240, 272-273 и др.). Одновременно кочевники должны были в весенний период обеспечить и целый ряд других трудовых операций, в частности, стрижку овец, коз, верблюдов и лошадей (Масанов, 1959. С. 104-106 и др.), случку скота, его кастрацию, клеймение (Добросмыслов, 1895 и др.) и т. д. Особенно трудоемким был процесс ежедневной и многократной дойки скота (Муканова, 1974. С. 78-89 и др.). Большого труда требовало и производство предметов материальной культуры (Масанов, 1961. С. 45-52 и др.). Таким образом, в весенний период важное значение приобретала необходимость обеспечения различных элементов системы материального производства, которые оказывали существенное влияние на интенсивность и скорость кочевания.

По мере того как молодняк становился на ноги, номады резко интенсифицировали процесс кочевания. Это было связано с тем, что для многих номадов в короткий весенний период необходимо было пройти огромное расстояние - до 100-200 и более верст (Мацкевич, 1929. С. 3-6, 8, 10-28 и др.), а также с тем, что долго находиться на весенних пастбищах было невыгодно, поскольку пути движения зачастую были общими и для отстающих почти не оставалось корма. Мимо проходит много народу, сообщают сами кочевники, отсюда много пыли, не хватает воды, мало корма (МКЗ. Т. IV. Описания… С. 96 и др.). При этом они «начинали кочевать группой аулов (в 2-4 аула)» (МКЗ. Т. IV. Описания… С. 119 и др.). «В сие время начинают они опять скочевываться в средину степи и к привольным паствам» (КРО, 1964. С. 163). «По образу своей кочевой жизни,- свидетельствуют Поспелов и Бур-нашев,- киргиз-кайсаки весной со всем скотом и имуществом переходят так, как бы принадлежащими уже для каждой волости местами, останавливаясь чрез неделю, или покуда удобность есть для корму скоту около речек, озер и колодец всей волостью вообще, дабы быть безопасными от других волостей; разделяются иногда по стеснению только мест…» (Там же. С. 149-150). В это время кочевники передвигались ежедневно на 15-30 верст, иногда с короткими остановками в 2-3 дня через 3-4 кочевки. При остановках в 2-3 дня ставили юрты, при более кратковременных - ставили «нечто вроде палаток из кереге, составленных в виде крыши и покрытых кошмой» (МКЗ. Т. II. С. XXVII; Броневский, 1830. Ч. 43. Кн. 123. С. 77 и др.). «Ставить юрту,- уточняет Б. Куфтин,- каждый день хлопотливо, поэтому во время быстрых передвижений они ограничиваются тем, что из решетчатых стен юрты устраивают род домиков, покрывают их войлоком и спят по нескольку человек. В жаркое время кочуют ночью» (Куфтин, 1926. С. 16).

Выпас скота весной по-прежнему был раздельным. Во время остановок лошадей на ночь отгоняли от аулов и выпасали в 3-4 верстах от них (МКЗ. Т. XII. Общая часть. С. 146 и Др.). Обычно вечером с наступлением темноты отгоняли табун, а утром снова пригоняли к месту стоянки на водопой. После этого лошадей уводили в степь на выпас и к вечеру пригоняли на повторный водопой (МКЗ. Т. IV. Описания… С. 103 и др.). Кобыл с молодняком обычно держали на привязи вблизи аула (МКЗ. Т. II. С. XXV и др.). Овец и коз выпасали в радиусе 3-4 верст от места стоянки (МКЗ. Т. XII. Общая часть. С. 145 и др.), крупный рогатый скот находился на вольном выпасе и т. д.

Таким образом, весенний цикл подразделялся на ряд относительно автономных периодов, каждый из которых характеризуется своими особенностями. В температурном режиме от 0 до 5°С, когда происходило таяние снегов и имел место крайний дефицит кормов, на первый план выходила потребность скорейшего отвода скота за пределы зимних пастбищ и обеспечения его кормами, что обусловливало необходимость сегментации кочевых общин на отдельные хозяйства и небольшие отары по 50-70 овец в каждой. В температурном режиме от 5 до 10°С, когда начинал произрастать новый растительный покров, главная задача номадов сводилась к обеспечению нормальной рождаемости и сохранности молодняка в рамках общинных структур. В температурном режиме от 10 до 15°С, когда пастбища были насыщены эфемерами, необходимо было в кратчайшие сроки до наступления жаркой погоды и в период весенних дождей пройти расстояние до летних пастбищ, что приводило к концентрации значительных групп номадов на маршрутах кочевания и диктовало быструю скорость передвижений. Природно-климатические условия среды обитания определили место локализации, систему выбора и использования летних пастбищ. Как мы уже отмечали, в равнинной части Казахстана в соответствии с ландшафтной зональностью они в основном располагались в степной и лесостепной зонах, а в предгорной и горной полосе - снизу вверх в вертикальном направлении. Это было связано с тем, что основным критерием выбора пастбищных угодий в теплое время года является степень обеспеченности их водными источниками. Этому требованию отвечала степная зона, где до 70-80% атмосферных осадков выпадало в теплое полугодие, а также альпийские и субальпийские луга и низкогорные районы. Под джайляу номады старались выбирать плоские равнины и низменности в открытой степи с разнотравно-злаковой растительностью или районы, малодоступные для выпаса скота в зимний период из-за глубоких снегов, сильных ветров, буранов, гололедицы либо быстрого усыхания растительного покрова. Широко практиковался выпас скота в ложбинах и лощинах, оврагах и западинах, тех местах, где травостой в зимний период заносился глубоким слоем снега и становился недоступен скоту. В горной и предгорной зонах кочевники стремились выпасать скот на подветренной стороне склонов гор и холмов, также широко использовали растительный покров на северных склонах гор и холмов, а также на южных склонах глубоких долин и лощин. В жаркую погоду скот пасли на обдуваемых ветрами возвышенностях, учитывая экспозицию пастбищных участков. В результате использования особенностей рельефа номады искусственно удлиняли продолжительность пребывания на летних пастбищах (МКЗ. Т. I. Приложения. С. 75-78; МКЗ. Т. П. Объяснительная записка. С.13-14, 19-21; МКЗ. Т. IV. Общий очерк. С. 41-42; МКЗ. Т. V. Очерк. С. 8-22; МКЗ. Т. IX. Специальная часть. С. 1-40; МКЗ. Т. XII. Общая часть. С. 18, 20-21, 87; МКЗ. Перовский уезд. С. 27, 146- 147 ,155 и др.).

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Нурбулат Масанов читать все книги автора по порядку

Нурбулат Масанов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Кочевая цивилизация казахов [Основы жизнедеятельности номадного общества] отзывы


Отзывы читателей о книге Кочевая цивилизация казахов [Основы жизнедеятельности номадного общества], автор: Нурбулат Масанов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x