Аркадий Шофман - История античной Македонии [в 2 частях]

Монеты Александра прочно утвердились на греческих рынках. Его золотые статеры и серебряные монеты, преимущественно тетрадрахмы и драхмы, одинаково чеканенные по аттической [68] системе, одерживают решительную победу над всеми другими системами и наводняют все рынки греко-эллинистического мира. [62]Количество монет с именем Александра очень велико. Они чеканились и при его жизни, и после его смерти, и в последующие века. При жизни Александра такие монеты чеканились, кроме Македонии, во многих городах Киликии, Сирии и Финикии, а позднее во Фракии, Пелопоннесе, на островах и в Египте. [63]Они также чеканились в Вавилоне, Истре, Сипоте, Одессе, Милете и в других городах. Даже золотые статеры Тита Квинкция Фламинина, победителя македонского царя Филиппа V, чеканились по греческой монетной системе. На лицевой стороне имеется изображение головы полководца, на оборотной — Виктория с пальмовой веткой в левой руке, с венком в правой. На поле надпись: Т. Quincti. Тип Виктории взят с золотых статер Александра Македонского. [64]

Начиная со II в. н. э., в Риме стали создавать множество изображений Александра, которые в преобладающем большинстве своем использовались как украшения и в качестве талисманов. Александр изображался на кольцах, геммах, пряжках, пуговицах и прочих предметах, употреблявшихся как принадлежности одежды. Много было с его изображением талисманов. Обожествленный при жизни, Александр, по представлению людей, обладал чудодейственной силой. Александр часто изображался под видом мифического героя Геракла, которому приписывали способность отвращать дурное влияние. Отсюда возникла и распространилась вера, что изображение Александра является будто бы лучшим средством против всех зловредных влияний как природы, так и людей. [65]

До нас дошла целая серия маленьких серебряных и золотых медалей, сделанных во II в. н. э. и имевших значение талисманов. В последующие века такие медали с изображением Александра Македонского продолжали распространяться в большом количестве. Обычай использовать эти медали как талисман сохранялся и после того, как христианская религия [69] стала в Римской империи государственной. Лишь в V в. н. э, изображения Александра заменили христианскими символами. [66]

Монеты от имени Александра с его типом и легендой чеканились в эпоху диадохов. Диадохи не имели права выпускать монету от своего имени, пока они не приняли царского титула. Право чекана монеты и помещения на ней своего изображения рассматривалось как один из самых важных атрибутов царского достоинства. [67]Поэтому до 306 года до н. э. в установившихся типах царских македонских монет ничего, по существу, не изменяется. Кассандр, например, оставляет на тетрадрахмах неизменным даже имя Александра, помещая свое имя только на медных монетах. [68]Правда, Птолемей, Антиох, Лисимах и Селевк сделали попытку чеканить монету от своего имени. Но они на золотой и серебряной монете с типом Александра ставили свое имя без всякого титула. Только в 306 г., когда Антигон, после победы его сына Деметрия над Птолемеем, принял титул царя, первый стал чеканить собственную царскую монету. На его тетрадрахмах, дошедших до нас, уже стоит надпись с именем царя Антигона Βασιλέος Αντιγονου) Примеру Антигона последовали Птолемей, Лисимах и Селевк, тоже объявившие себя царями и получившие право чеканить свою монету. По их примеру стали чеканить свои монеты цари Пеонии и других стран. [69]

Однако портреты македонских царей на монетах, кроме портрета Александра, появляются очень редко. Первым помещает на монетах свой портрет Деметрий Полиоркет (294—287). Эти монеты обычно выпускались в районах малоазийских греков, где население уже знало персидские монеты с портретными изображениями. Голова Деметрия изображалась в диадеме или с повязкой. На обратной стороне — Посейдон с трезубцем, внизу имя царя. [70]Большинство же монет Деметрия не имеет его изображений. На монетах изображалась крылатая Ника с трофейным жезлом в левой руке и с трубой, в которую трубит, в правой. Она стоит слева, на передней части корабля, внизу которого изображены волны. На обратной стороне — нагой Посейдон с трезубцем в правой руке, внизу — надпись и имя царя. Эти типы монет отражают победу флота Антигона, бывшего под начальством его сына Деметрия, над Птолемеем в 306 г., при острове Кипре. [71]

Как правильно отмечает Н. А. Зограф, из позднейших македонских царей только Филипп V и Персей помещают свои [70] портреты на монетах. [72]На монетах Филиппа V (220—179) изображены безбородая голова царя в лучистой короне, на обороте — молния между двумя строками надписи, кругом — дубовый венок. Вместе с тем встречаются монеты Филиппа с головой бородатого Геракла в львиной шкуре или с македонским щитом и изображением женской головы в центре. На оборотной стороне, таких монет, кроме имени царя Филиппа, изображались: македонский меч, шлем, лук, палица, колчан, корма корабля. [73]На монетах Персея (178—168 до н. э.) — голова царя с небольшой бородой в диадеме. На обороте, среди дубового венка — орел с приподнятыми крыльями, сидящий: на молнии; внутри венка имя царя Персея с монограммой. Под венком — плуг. [74]

Что касается монет остальных македонских царей эллинистической эпохи, то они обычно не имеют портретных изображений. [75]Так, на монетах Антигона Гоната (277—239) часто изображена голова Посейдона, увитая морским растением, а на обороте — Аполлон, сидящий на передней части корабля с луком в правой руке. На корабле надпись в две строки и имя царя Антигона. [76]Нередки и изображения Афины в шлеме или головы Геракла, покрытого шкурой льва; на обороте — всадник и щит. Интересна монета Антигона Гоната с македонским щитом, украшенным семью звездами; на нем мужская голова с рогами; позади ее пастушеский посох. [77]Македонский щит и шлем мы находим на монетах Димитрия II (239—229). На обороте многих из его монет имеется корма корабля с монограммой. [78]Подобные сюжеты можно найти и на монетах Антигона Досона (229—220). На них изображался македонский щит или голова молодого Геракла в львиной шкуре; на обороте — Афина архаического стиля или всадник. [79]

На монетах эллинистического времени много надписей. Кроме имен городов или царей, выпускавших монету, встречаются [71] в изобилии имена магистратов и, что особенно важно, — дата. [80]

Из всего этого можно сделать вывод, что македонские монеты эпохи эллинизма прочно завоевали мировой рынок и находились в обращении на большой территории, во многих странах. Тетрадрахмы Александра Македонского продолжали чеканиться в Риме до III в. н. э. Македонские монеты дают сведения о развитии хозяйства, флота, военного дела. Они углубляют наши знания о мифологии, художественном мастерстве и искусстве.