Александр Корсунский - Упадок и гибель Западной Римской Империи и возникновение германских королевств

Колоны, как и прежде, вносили оброк в натуральной и денежной форме, несли транспортные повинности. [41] Marini, Pap. 3; 86; Greg. Ер. 6, 51, 53; Tjäder О. Op. cit., p. 13. Для Остготского королевства характерно сближение в положении рабов, посаженных на землю, и колонов, но слияния этих групп производительного населения все же не произошло. Мелкие земледельцы различного социального статуса (за исключением рабов) нередко обозначаются в остготских памятниках обобщающим термином rustici. [42] См.: Неусыхин A. И. Указ. соч., с. 34. Относительно социальной структуры остготов в литературе высказывались различные суждения. Одни исследователи отмечали дифференциацию ереди готов, которые распадались на рядовых готов, обедневших еще до поселения в Италии и представлявших собой крестьян, и слой знати. [43] Dahn F. Op. cit., S. 40-41; Vetter G. Op. cit., S. 17. Другие утверждали, что хотя прежде, до завоевания полуострова, готам приходилось заниматься производительным трудом, в Италии они превратились в военное сословие. Основной целью переселения было [178] якобы стремление готов избавиться от необходимости ходить за плугом, их влекло желание вести образ жизни вотчинников. [44] Hartmann L. Op. cit., S. 89; Schmidt L. Op. cit., S. 289. Высказывалась также промежуточная точка зрения: не все готы были крупными землевладельцами, но они не были в своем большинстве и крестьянами. Крестьяне, которые непосредственно участвовали в производстве, редко входили в состав полноправных свободных. [45] Enßlin W. Op. cit., S. 7, 245.

Источники позволяют считать, что основную массу войска Теодериха, совершившего поход в Италию, составляли рядовые свободные. Они резко отличались от рабов своим свободным статусом, но были привычны к производительному труду. Их отцы в свое время выращивали хлеб в Паннонии и значительную его часть отдавали гуннам; [46] Prise. Fragm. 39. — FHG, t. IV, p. 108. на их труд рассчитывал Теодерих, когда, намереваясь поселиться во Фракии, требовал от византийского императора предоставления готам продовольствия до следующей жатвы. [47] Schmidt L. Op. cit., S. 282. Этих же рядовых готов имел в виду Страбон, упрекавший Теодериха в том, что свободные готы, участвующие в его походах и ранее имевшие по две-три лошади, теперь, «подобно рабам», вынуждены следовать за ним пешими, хотя они такие же свободные, как и сам Теодерих. [48] Malchus. Fragm. — FHG, t. IV, p. 122-123. О дифференциации среди остготов после завоевании Италии свидетельствуют и археологические данные. На полуострове обнаружены погребения готов с дарами — захоронения знатных лиц. Основную массу готов хоронили без таких даров. [49] Bierbrauer V. Die ostgotischen Grab- und Schatzfunde in der Lombardei. Spoleto, 1975, p. 305-306; Idem. Die Ansiedlung der Ostgoten in Italien. — In: Les relations entre l'empire romain tardif, l'empire Franc et ses voisins. IX e Congrès. Union International des sciences préhistoriques et protohistoriques. Nice, 1976, p. 44-46. Тем не менее данные о социальном расслоении готов позволяют считать, что основная их масса еще не превратилась в зависимых людей. [50] См.: Неусыхин A. И. Указ. соч., с. 25-26. По-видимому, большая часть готов была занята непосредственно в производстве. Возможно, что крестьянами были готы, которые, как и римские посессоры, должны были поставлять камни со своих участков для строительных нужд властям. Свободные готы, которым Велизарий, захватив Витигиса в плен, разрешил вернуться возделывать, свои поля, очевидно, тоже были не вотчинниками, а крестьянами. [51] Cassiodor. Variae I, 28; Procop. Bell. Goth., II, 29; Vetter G. Op. cit., S. 17. В специальной литературе отмечалось, что сохранившиеся остатки готского языка в Италии содержат термины явно крестьянского происхождения. [52] Gamillscheg E. Romania Germanica. Bd. II, S. 16. Несомненно, не знатью, а простыми крестьянами были и те готы, которых чины готской администрации незаконно обращали в рабство; эти люди доказывали свое свободное происхождение тем, что участвовали в военных походах. [53] Cassiodor. Variae. V, 29; V, 30.

Все это позволяет предполагать, что остготы не были исключением среди других варваров, основавших свои королевства на прежней римской территории. Основную их массу составляли рядовые свободные, хотя источники, разумеется, не дают возможности установить численное соотношение между ними и знатными готами. Что же касается характеристики готской части населения Италии как «военного сословия», то с этим можно согласиться в той мере, в какой это касается политического статуса готов. Обязанность служить в войске относилась ко всем свободным готам, независимо от их имущественного статуса. Знать готов, [179] обозначавшаяся терминами proceres, primati, занимала высшие посты в готской администрации. К готской знати относились высшие должностные лица — герцоги, comites Gothorum, королевские советники. Они, как правило, получали королевские пожалования и сами умножали различными средствами (покупкой, путем прямого насилия) свои земельные владения. Наиболее яркий пример готского магната-крупного землевладельца — Теодат, которому принадлежала почти вся территория Тусции. Мы не располагаем какими-либо данными о привилегиях знати. В остготской Италии не применялась система вергельдов и штрафов, которая в некоторых других варварских королевствах отражала дифференциацию свободных по их социальному статусу. Нет сведений и о градации honestiores и humiliores применительно к готам. [54] Неусыхин A. И. Указ. соч., с. 24. Одной из важных привилегий знати, и готской и римской, было получение должностей в государственном аппарате и королевских пожалований. [55] Cassiodor. Variae. III, 11.

Социальная структура Италии на протяжении всего периода остготского господства оставалась гетерогенной. Несмотря на отмеченный выше процесс социальной дифференциации среди германцев и начавшееся сближение готской и римской знати по своему общественному положению, интеграции обеих этнических групп не произошло. Это обстоятельство находило свое отражение и в государственном, и в конфессиональном устройстве.

В государственном строе Остготского королевства особенно ярко сказывалось отличие державы Теодериха от прочих варварских королевств. В ней настолько сохранились черты позднеримского политического устройства, что некоторые исследователи считали возможным говорить о радикальном отличии государства, основанного Теодерихом, от прочих германских варварских королевств или же утверждать, что рядом с римским государством в VI в. в Италии существовало готское государство со своими органами власти. Остготский король был лишь римским магистратом. [56] Mommsen Th. Op. cit., S. 460, 481-484. По Моммзену, возникновение Остготского королевства — это не образование германского государства, а просто завершение процесса дробления римского государства, который начался еще с провозглашения галльской империи Тетрика. См. также: Dahn F. Op. cit., S. 254-255; Петрушевский Д. M. Очерки из истории средневекового общества и государства, с. 285. [237] Для освещения этого вопроса необходимо остановиться на месте остготской Италии в системе варварских европейских государств, а также на основных чертах ее государственного и правового устройства. Действительно, ни в одном варварском королевстве преемственность с римской государственностью не была так сильно выражена, как в остготской Италии. Официальные лица при Теодерихе нередко подчеркивали, что Италия, подобно Восточной Римской империи, — res publica romana и противостоит варварским народам; готский король — преемник западноримского императора. [57] Dahn F. Op. cit., S. 250, 254. Теодерих, по словам Эннодия, считал несправедливым, что прежние владения Западной империи оказались теперь частично в чужих руках и намеревался восстановить прежнее положение. [58] Enßlin W. Op. cit., S. 158-159. Как и до завоевания Италии готами, ежегодно назначались на Востоке и Западе два консула и один из них — остготским королем. Византийский император предоставил Теодериху титул патриция, он санкционировал назначение Эутариха наследником престола в Остготском королевстве. В титуле [180] остготского короля присутствовало старое обозначение римских императоров — Flavius. Связь между Остготским королевством и Византией, о которой свидетельствуют приведенные выше факты, носила, однако, внешний и формальный характер. Представление о сохранении взаимосвязи между восточной и прежней западной частями Империи поддерживалось правителями обоих государств, хотя и по разным причинам. Теодерих заинтересован был в создании фикции органической связи его королевства с Империей, ибо это упрочивало его власть над римским населением государства, в частности облегчало сближение королевской власти с влиятельной сенаторской знатью. Византия стремилась сохранить в умах италийцев представление о верховной власти императора, что могло в дальнейшем облегчить его притязания на Италию. Анализ же внешней политики Теодериха и его преемников свидетельствует о суверенном характере этого королевства, которое с самого начала, как отмечалось выше, вело самостоятельную политику по отношению и к Византии и к варварским королевствам. Остготский король обладал всеми теми полномочиями, которые характерны для государей варварских королевств: верховной, военной, судебной, административной и законодательной властью. То обстоятельство, что Теодерих и его преемники именовали свои постановления не законами, а эдиктами, никак не ограничивало законодательную власть остготского короля. [59] Dahn F. Op. cit., S. 135; Halban A. Op. cit., S. 110. Став правителем всей той территории на Западе, которая к концу V в. еще не была под властью варваров, Теодерих оказался во многих отношениях наследником власти римского императора. Король поддерживал разностороннюю экономическую деятельность, проявлял заботу о земледелии, торговле, установлении максимальных цен. Оставалась в силе идея общественного блага (utilitas publica) в качестве официальной интерпретации целей королевской политики. [60] См. примеры y Ф. Дана. Для обозначения власти короля применялись римские титулы. [61] Упоминаются такие термины, как dominus, arbiter rerum, rex, princeps, rector. Применялись такие эпитеты, как clementissimus, piissimus.