Сергей Сапрыкин - Понтийское царство [Государство греков и варваров в Причерноморье]

Мы сознательно оставляем за бортом исследования наиболее изученные, с нашей точки зрения, вопросы внешней политики Митридата VI и ход его войн с Римом, чтобы сконцентрировать внимание на вышеперечисленных проблемах, не получивших подробного освещения в литературе и потому не удостоившихся своего места в общей концепции развития Понтийского государства.

Источники, которыми мы располагаем, позволяют решить поставленные задачи. Тщательный анализ литературной традиции о Понтийском царстве и его властителях сделан Т. Рейнаком и рядом других исследователей [25] Remach T . Mithradates Eupator, König von Pontos. Hildesheim; N. Y., 1975. S. 413–456; Laffranque M . Poseidonios historien: Un épisode significatif de la première guerre de Mithridate // Pollas. 1963; Nock A. D. P oseidonius // JRS. 1952. Vol. 49; Aty W . Strabon von Amaseia. München, 1960; Карасев В. Н. И звестия древнегреческих авторов о Северном Причерноморье времени Митридатовых войн // Уч. зап. МОПИ. 1970. Т. 232. Вып. II; Он ж е. Известия древнеримских авторов о Северном Причерноморье времени Митридатовых войн // Там же . 1971. Т. 288. Вып. 13; Шелов Д. Б. И з античной литературной традиции о Митридатовых войнах (Посидоний и Цицерон) // История и культура античного мира. М., 1977; McGing B . Appian's "Mithridateios" // ANRW. В.; N. Y., 1993. T. II. Bd. 34, T. 1. S. 496–522. , что избавляет нас от необходимости углубляться в источниковедческие вопросы. Следует лишь отметить, что многочисленные письменные источники распадаются на две категории: одни, главным образом, греческие, освещают историю царства с промитридатовских позиций, ибо восходят преимущественно к придворной историографии Митридата Евпатора, другие, латинские, описывают римско-нонтийские отношения и в связи с этим освещают историю царства, трактуя события с римской официальной точки зрения. Наибольшую важность имеют сочинения Апниана, Помпея Трога в изложении Юстина, Мемнона, Плутарха, Диона Кассия, Ливия и др. Для ранней истории Понта большую помощь оказывают труды Полибия, Диодора, Аннея Флора. В произведениях Цицерона, Саллюстия, Орозия, Евтропия и других излагаются римско-понтийские отношения. Для исторической географии и социально-экономических отношений незаменимую помощь оказывают достовернейшие свидетельства Страбона и Плиния Старшего, поскольку Страбон сам был уроженцем Понта и прекрасно знал эту страну и се историю, а Плиний использовал сведения выходцев из этих мест и сочинения греческих географов. Большая часть сведений в дошедшей до нас античной литературной традиции восходит к утраченным сочинениям Посидония, Артемидора Эфесского, Иеронима из Кардии, Диофанта, Гипсикрата Амисского и других авторов и могут считаться надежными. К тому же отдельные противоречия в письменной традиции критически рассмотрены и должным образом оценены современными исследователями и в настоящее время могут быть использованы в работе.

В нашем распоряжении имеется также весьма богатый эпиграфический материал, собранный в монументальных корпусах надписей, подготовленных крупнейшими эпиграфистами мира, различных статьях и публикациях в периодических изданиях. Огромную помощь оказывают нумизматические источники, тщательно собранные и классифицированные Ф. Имхоф-Блумером, В. Ваддингтоном, Э. Бабелоном, Т. Рейнаком, Е. Кляйнером, У. Кляйном, В. Ротом, Б. Хэдом и др. Они помогают в изучении политической истории, социально-экономических отношений и торговых связей. Важное место занимает археологический материал. Особенно это касается Северного и Восточного Причерноморья, где ведутся систематические раскопки городов и поселений, связанных с деятельностью понтийских царей. В меньшей степени это относится к собственно территории Понта и Пафлагонии, где до сего времени велись лишь спорадические исследования, а археологический материал отрывочен и плохо систематизирован. Лучше всего здесь изучены памятники погребального культа, отдельные строительные остатки, архитектура, предметы религиозного культа. Тем не менее этот материал позволяет судить об уровне эллинизации, развитии ремесла и сельского хозяйства у населения Пафлагонии и Понтийской Каппадокии. А это важно для правильного представления о социально-экономической истории Понтийского государства.

Считаю своим долгом выразить признательность профессору Э. Ольсхаузену (Университет г. Штутгарта, Германия), доктору Дэвиду Френчу (Британский археологический институт в Анкаре, Турция), профессору Маргарите Тачевой (Университет Клемент Охридски, София), моим российским коллегам Ю. Г. Виноградову, Ю. М. Десятчикову, В. П. Яйленко, А. А. Масленникову за ценные советы и помощь в работе над книгой. С особой благодарностью я хотел бы вспомнить ныне покойного Николая Ивановича Сокольского, под руководством которого во время работы в Таманской археологической экспедиции я впервые прикоснулся к древностям, связанным с историей Понтийского царства на юге нашей страны.

Вопрос о происхождении понтийских Митридатидов имеет большое значение для истории царства Понт. Несмотря на то, что в науке он дискутировался неоднократно, его изучение затруднено противоречивостью античной традиции и подчас совершенно противоположными выводами исследователей.

Самое раннее свидетельство о происхождении Митридатидов приводит Полибий, который говорит, что царь Митридат III (220-185 гг. до н. э.) утверждал, будто ведет родословную от одного из "семи персов", убивших в Персии в VI в. Лжесмердиса (Гаумату), а владычество над землями, примыкавшими к Понту, он получил в непрерывном наследовании от предков, которым оно впервые даровано было Дарием I Гистаспом ( Polyb . V. 43). В другом месте Полибий говорит, что Митридатиды происходили от одного из персидских царей. Наиболее подробные сведения передает Диодор, по которым можно составить представление о предках царей Понта. Он повествует, что во время восстания сатрапов против царя Артаксеркса II Мнемона в 362 г. наиболее известным среди восставших был сатрап Фригии Ариобарзан, который после смерти Митридата завладел его царством ( Diod X V.90.3). Под 337 г. у Диодора имеется сообщение, что после двадцати шести лет правления умер Ариобарзан, которому наследовал Митридат и правил тридцать пять лет ( Diod . XVI.90.2). Рассказывая о событиях 317 г., Диодор передает, что во время столкновения Евмена из Кардии и Антигона Одноглазого на стороне первого сражался Митридат, сын Ариобарзана, потомок одного из семи персов, убивших мага Смердиса, известный своей храбростью и воинскими доблестями ( Diod . XIX.40.2). Автор "Исторической библиотеки" утверждает, что около 302 г. Митридат, который был подвластен Антигону, но намеревался перейти в стан его противника Кассандра, был убит в Киосе после того, как проп-равил в этом городе и в Мирлее (Μυρλείας, в некоторых рукописях Ἀρρίνης которую Диндорф исправляет в Καρίνης в Мисии, или Μαρίνης·) тридцать пять лет. Царство наследовал Митридат, который добавил много новых подданных и являлся царем Каппадокии и Пафлагонии в течение тридцати шести лет ( Diod . XX. 111,4).