Андре Моруа - История Германии

Двор замка Вартбург, Тюрингия. Замок был заложен в конце XI в. Фотография 1895

Карл V на Аугсбургском рейхстаге в 1530 г. Гравюра XVI в.

Сцена изображает зал епископского дворца в момент чтения знаменитого Аугсбургского исповедания, написанного Меланхтоном. Слева, под балдахином, восседает Карл V, по правую руку от которого находятся его брат Фердинанд, король Венгрии и Чехии, и кардинал Альбрехт Бранденбургский, архиепископ-курфюрст Майнцский.

В 1532 году в Нюрнберге был заключен «религиозный мир», в обмен на который князья-протестанты обязались оказать императору поддержку в войне с турками. В 1546 году, вновь обретя свободу действий, Карл V начал войну против Шмалькальденского протестантского союза. В битве при Мюльберге он одержал сокрушительную победу над войском курфюрста Саксонского. Курфюршеское достоинство перешло союзнику императора, саксонскому герцогу Морицу. После этого Карл утвердил так называемый Аугсбургский интерим — императорский указ, позволявший среди прочего протестантским священникам вступать в брак. Однако тут протестанты и католики проявили единодушие, резко осудив этот документ. И те и другие отвергли компромисс, предложенный императором-испанцем.

Битва при Мюльберге. Фрагмент гравюры XVI в.

24 апреля 1547 года Карл V одержал в Мюльберге прекрасную победу над протестантским войском саксонского герцога-курфюрста Иоганна Фридриха. Саксонский город Мюльберг стоит на Эльбе. Войско Карла изображено справа. Это поражение будет иметь серьезные последствия для всей Саксонской династии: бо́льшая часть герцогства и курфюршеское достоинство перейдут к ее младшей ветви, которая даст миру польских, а затем и саксонских королей.

Фрагмент деревянного панно с изображением Карла V. XVI в.

Этот портрет, на котором хорошо виден характерный для членов австрийской правящей династии прогнатизм (выступающая нижняя челюсть), вырезан из самшита. На груди императора — ожерелье бургундского ордена Золотого руна, гроссмейстером которого он являлся. Может быть, и ему хотелось быть похороненным в дижонской капелле рядом с герцогами Бургундскими? Впоследствии он откажется от прав на Бургундию, сохранив за собой герцогский титул, доставшийся ему от французского королевского дома, к которому он принадлежал через Марию Бургундскую.

В 1552 году война разыгралась с новой силой. Князья-протестанты во главе с Морицем Саксонским, переметнувшимся в противоположный лагерь, напали на Карла V, заключив союз с французским королем Генрихом II, который был католиком, но еще больше — врагом императора. Тот потерпел поражение и был вынужден бежать через перевал Бреннер в Италию. В 1555 году, в то самое время, когда в Тренто заседал собор, утвердивший ряд важнейших католических догматов, в Аугсбурге был наконец подписан мирный договор. Религиозный вопрос был улажен в соответствии с формулой: «Cujus regio ejus religio» [7] «Чья страна, того и вера» (лат.). . Иными словами, каждый правитель был вправе сам выбирать вероисповедание, которое становилось обязательным для его подданных. Несколько странная форма свободы вероисповедания. Но кому в те времена было дело до свободы?

Несколькими месяцами позже, в 1556 году, Карл V, утомленный и разочарованный, отрекся от престола. Он удалился в монастырь в местечке Юсте (испанская провинция Эстремадура), где — потерпев неудачу в попытке установить гармонию в отношениях среди людей, верований и королевств — занялся наладкой часов, чтобы они ходили в унисон. Каждое утро он отстаивал заупокойную службу, присутствуя каждый раз на собственных похоронах. Однако аскетом он не стал. Он всегда был лакомкой, таким и остался. Любил музыку, шутов. Управление Нидерландами и Испанией он благоразумно передал своему сыну Филиппу II, а Германией — брату Фердинанду I. Этот раздел положил конец ненормальной и опасной ситуации, сложившейся из-за искусственного объединения Испании и Священной Римской империи.

После отречения Карла V центр политической сцены сместился в сторону Франции и Англии. В Германии на первом плане по-прежнему стояла религиозная проблема. Какое-то время казалось, что вся Германия целиком станет протестантским государством. Этого не случилось, отчасти потому, что лютеранство не ужилось с кальвинизмом, другой формой протестантизма, пришедшей из Женевы. Пфальцграф Рейнского Пфальца превратил свою столицу Гейдельберг в оплот кальвинизма. С другой стороны, католичество неожиданно показало себя способным к сопротивлению и даже к отвоеванию сданных прежде позиций.

Фердинанд I, которому его брат Карл V еще в 1521 году передал наследные земли Габсбургов, в 1531-м избирается королем римлян. В 1556-м, после отречения брата, он самым естественным образом становится императором Священной Римской империи. Испанская ветвь Габсбургов уже отделилась, и Фердинанд — абсолютно немецкий монарх, кроме того, ему подвластны Венгрия и Чехия. Отличаясь от природы умеренностью характера, он предпочел бы компромисс между католиками и протестантами. На Тридентском соборе он потребовал реформ: запрета на накопление бенефициев, отправления богослужений на национальном языке, отмену целибата для священства и т. д. Собор был бескомпромиссен в отношении вопросов, касающихся вероучения, и изложил принципы католической веры в той форме, в которой они существуют и поныне. Однако некоторые из злоупотреблений, отмеченных еще Лютером, он упразднил.

Интеллектуальная и нравственная самооборона Римско-католической церкви значительно укрепилась после основания ордена иезуитов. В 1534 году в Париже собрались семеро безвестных школяров, среди которых был Игнатий Лойола; они дали обет целомудрия, бедности и, как воины Христовы, стали служить папскому престолу. Служение иезуитов было беззаветно, по формуле perinde ac cadaver [8] На манер трупа (лат.). , зависели они исключительно от главы ордена, «генерала», который, в свою очередь, подчинялся непосредственно папе. Они не признавали власти ни прелатов, ни князей. В монастырях, где они получали самое суровое воспитание, их готовили к беспрекословному повиновению. Фердинанд I ввел орден в Австрии, где иезуиты вскоре стали играть важную роль в образовании.