Игорь Зимин - Врачи двора Его Императорского Величества, или Как лечили царскую семью.

См. подробнее: Зимин И. В. Царские деньги.

РГИА. Ф. 468. Оп. 1. Д. 3893. Л. 163. Именные Ея императорского Величества указы за 1778 г.

Молин Ю. Романовы. Путь на Голгофу. С. 290. Далее Ю. Молин пишет: «Косвенным подтверждением версии о каком-либо вмешательстве на половых органах может служить упоминание в Камер-фурьерских журналах о визитах в Зимний дворец профессора Н. М. Максимовича-Амбодика, крупнейшего петербургского акушера-гинеколога 1780–1790 гг. Поскольку антисептический метод еще не был введен в практику, операция не могла быть полостной в современном понимании этого вмешательства. Скорее всего, была выполнена пункция кисты яичника (или введение в ее полость спиртового раствора йода)».

Барежские ванны (нем.). Бареж – город во Франции, в Южных Пиренеях (см.: Из записок доктора Вейкарта // Русский архив. 1886. Кн. 1, вып. 3. С. 241).

Там же.

Докушевская Мария Александровна (1861–?) – женщина-врач, практиковала с 1887 г., младший ассистент клинического Повивально-гинекологического института.

Врач надворный советник Драницын Алексей Алексеевич (1853–?) – лекарь с 1890 г., старший ассистент Императорского Клинического Повивально-гинекологического института.

Сумароков П. И. Черты Екатерины Великой (Извлечения) // Русский архив. 1870. М., 1871. Стб. 2087.

РГИА. Ф. 544. Оп. 1. Д. 996. Л. 192. Денежные документы за 1881 г. Следует иметь в виду, что в личных библиотеках Романовых довольно рано появилась медицинская литература. Есть сведения, что у царя Федора Алексеевича (1676–1682 гг.) была «Книга враческой анатомии по медицине на русском языке Андрея Весселия Букселенска» – труд анатома Андреаса Везалия в переводе иеромонаха Епифания (Славинецкого).

РГИА. Ф. 525. Оп. 3. Д. 85. Л. 358. Денежные документы по суммам Ея Императорского Величества за 1897 г.

РГИА. Ф. 519. Оп. 5. Д. 381. Л. 1. О благополучном разрешении от бремени Ея Императорского Высочества Великой Княгини Александры Федоровны Великою Княжною Ольгою Николаевною. 1822 г.

Во вторник 14 ноября 1895 г. великую княжну Ольгу Николаевну крестили в соборе Екатерининского дворца: «Утро было светлое и вполне праздничное. В 10 3/4 нашу дочку повезли в золотой карете в Большой дв. Из серебряной залы началось шествие в церковь; я шел с Мама – княг. М. М. Голицына несла дочку. Сидел один в комнате за церковью, пока происходило крещение. Все обошлось хорошо и маленькая душка вела себя, оказывается, примерно. Обедня окончилась в 1 1/2, а вернулись мы домой только в 2 ч. Обняв Аликс, сел за семейный завтрак. Обедали в столовой, потому что нас было 9 чел.».

По воспоминаниям сына духовника Екатерины II протоирея Ивана Ивановича Панфилова, служившего при императрице 24 года, она «отдавала духовнику записку в коей собственной рукой обозначала имя младенца». На этих записках, по сей день хранящихся в Отделе рукописей Российской национальной библиотеки, рукой императрицы написано: «Александр 12 декабря 1777 г. в Петербурге – крещен 20 декабря»; «Константин 27 апреля 1779 г. в Царском Селе – крещен 5 мая»; «Александра 29 июля 1783 г. в Царском Селе – крещена 6 августа»; «Елена 13 декабря 1784 г. в Петербурге – крещена 22 декабря»; «Мария 4 февраля 1786 г. в Петербурге – крещена 12 февраля»; «Ольга 11 июля 1792 г. в Царском Селе – крещена 18 июля» (ОР РНБ. Ф. 650. Д. 447. Записки с именами, которые она желала дать своим внукам при крещении: Александр, Константин, Александра, Елена, Мария, Ольга. 1777–1795 гг.).

РГИА. Ф. 519. Оп. 5. Д. 381. Л. 6. О благополучном разрешении от бремени Ея Императорского Высочества Великой Княгини Александры Федоровны Великою Княжною Ольгою Николаевною. 1822 г.

Лейб-гвардии Кавказского эскадрона Собственного Конвоя казаки рядового звания (Гавриил Кульбаченко, Иван Цуркин, Игнат Маргунов); от лейб-гвардии Гусарского Его Величества полка 9 чел.; Царскосельской жандармской команды 1 унтер-офицер и 6 рядовых (см.: РГИА. Ф. 1339. Оп. 1. Д. 39. Л. 33. О распоряжениях о случаю рождения и Св. Крещения Его Императорского Высочества Великого Князя Николая Александровича. 1868 г.).

Такая икона оберегала своего владельца всю жизнь, а после его смерти ставилась на гробницу в Архангельском соборе. Из комплекса подобных памятников Архангельского собора Кремля сохранились всего несколько предметов – оклад на мерную икону царевича Ивана Ивановича 1554 г., где изображен святой Иоанн Лествичник, и мерная икона будущего царя Алексея Михайловича 1629 г. с изображением Алексея человека Божия. Обе иконы в настоящее время выставлены в экспозиции Оружейной палаты. Также до нас дошли мерные иконы царевен Евдокии Алексеевны и Софьи Алексеевны, погребенных в Новодевичьем монастыре.

Главный научный сотрудник Петропавловской крепости, кандидат исторических наук М. О. Логунова свидетельствует, что вплоть до 1950-х гг. в Петропавловском соборе хранилась мерная икона Петра I. Дальнейшая судьба ее неизвестна. Петр I родился 30 мая 1672 г., его «размеры» для мерной иконы составляли: длина 11 и ширина 3 вершка, то есть 50 × 14 см. Крестным отцом младенца стал царевич Федор, а крестной матерью – старшая сестра Алексея Михайловича, Ирина Михайловна.

Николай I в своих записках упомянул, что он для своих детей сохранил этот обычай: «Императрица дарила каждому новорожденному икону его святого, сделанную по росту ребенка в день его рождения» (см.: Воспоминания о младенческих годах Императора Николая Павловича, записанные Им собственноручно // Николай Первый и его время. Т. 1. М., 2000. С. 74). Когда у Александра II в 1857 г. родился сын, названный в честь Сергия Радонежского, то сразу по его рождении известному иконописцу Пешехонову был заказан образ преподобного Сергия «в рост Его Высочества, как того требовал старинный благочестивый обычай». Серебряный вызолоченный оклад для этой иконы был выполнен петербургским золотых дел мастером Кейбелем. После гибели великого князя Сергея Александровича в 1905 г., по традиции, икону поместили в храм-усыпальницу в Чудовом монастыре (см.: Великий князь Сергей Александрович: биографические материалы. Кн. 1: 1857–1877. С. 14).

В духовном завещании, составленном в 1844 г., Николай Павлович распорядился, что «Образ Чудотворца Николая, в рост мой при рождении, должен всегда оставаться в Аничкове» (см.: Духовное завещание в Бозе почившего государя императора Николая Павловича. 4 мая 1844 года // Николай I: личность и эпоха. Новые материалы. СПб., 2007. С. 465).