Дмитрий Дегтев - 1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

Иоанн Кронштадтский прославился еще и тем, что во время кончины Александра III, по просьбе умирающего, возложил свои руки на его голову. Этот факт еще больше способствовал дальнейшему росту его популярности и обеспечил ему неприкосновенность со стороны церковного начальства.

Однако в отличие от либерального попа Гапона, во время революционных событий он встал на сторону консерваторов. В 1903 году, после Кишиневского погрома, он сначала осудил громил, но потом заявил, что «в погроме виноваты преимущественно сами евреи». А в письме от 31 октября 1905 года Иоанн так объяснял события первой русской революции: «По всему виновники – евреи, подкупившие наших хулиганов убивать, грабить, изводить пожарами русских людей». Впоследствии он приветствовал создание монархического Союза русского народа и даже вступил в него рядовым членом. «Желая вступить в число членов Союза, стремящегося к содействию всеми законными средствами правильному развитию начал Русской государственности и русского народного хозяйства на основах Православия, Неограниченного Самодержавия и Русской Народности, – прошу зачислить меня как единомышленника», – написал Иоанн Кронштадтский в заявлении.

Последние годы жизни он посвятил нещадному обличению писателя Льва Толстого, который, по его мнению, «извратил весь смысл христианства», «задался целью… всех отвести от веры в Бога и от Церкви», «глумится над Священным Писанием», «хохотом сатанинским насмехается над Церковью» и «усилил развращение нравов». Да и вообще толстовцы «испровергали Россию» и «готовили ей политическую гибель». Иоанн Кронштадтский предсказывал писателю «лютую» смерть и неоднократно молился о его смерти. «Господи, не допусти Льву Толстому, еретику, превзошедшему всех еретиков, достигнуть до праздника Рождества Пресвятой Богородицы, Которую он похулил ужасно и хулит. Возьми его с земли – этот труп зловонный, гордостию своею посмрадивший всю землю», – записал он в дневнике 6 сентября 1908 г.

Во время революции Иоанн Антигапон был избит рабочими и получил сильный удар в паховую область, вследствие чего последние три года жизни провел в мучениях. Незадолго до своей смерти 20 декабря 1908 года он написал своего рода «завещание» царю. «Не скорби безутешно о злополучии отечества, о проигранных войнах… о потере военных кораблей… о громадных потерях государства от поджогов, – писал Кронштадтский. – Скорби о том, что ты плохо подвигаешься к отечеству нетленному, вечному, на небесах уготованному, что сердце твое далеко от Бога. Земное отечество страдает за грехи царя и народа, за маловерие и недальновидность царя, за его потворство неверию и богохульству Льва Толстого и всего так называемого образованного мира министров, чиновников, офицеров, учащегося юношества». Также он предсказывал скорое падение монархии и воцарение Антихриста.

Любопытно, что если до XX века конец света в основном связывался у паникеров с религиозными мотивами, приходом Сатаны и прочих потусторонних сил, то в эпоху бурного развития науки и техники ситуация изменилась. Отныне стали преобладать природные, космические и климатические сценарии апокалипсиса.

Луна, как известно, так и осталась «висеть» на небе, зато уже в следующем, 1910 году на небосводе появилась новая напасть! Очередным несостоявшимся концом света стало появление кометы Галлея. Астрономы заранее рассчитали, когда земля должна пройти через хвост этого «космического ужаса». При этом еще во время предыдущего появления кометы в 1835 году с помощью спектрального анализа было установлено, что в составе кометных атмосфер наблюдались молекулярные полосы циана, угарного газа и других соединений, большей частью ядовитых для человека. В связи с этим появилась «теория», что при прохождении через хвост кометы произойдет массовое отравление населения планеты…

Русский народ конечно же не остался в стороне от начавшейся в Европе паники. Одни прощались со своими родными и друзьями, другие ходили в аптеки, умоляя дать им противоядие от отравляющих газов, которые окутают Землю. В церквях проходили внеочередные службы.

«В последнее время среди большой части наших обывателей распространилось мнение, что ожидающийся проход Земли через хвост кометы Галлея якобы вызовет массовую гибель всего живого, – иронично писал „Нижегородский листок“. – В связи с этим различные „знающие“ и „пропагандисты“ развернули бурную деятельность, в самых черных красках рисуя предстоящий „конец света“. Третьего дня некий мещанин Тимофей вещал о грядущем апокалипсисе прямо на Большой Покровской улице, собрав при этом немалое количество слушателей и простых зевак. „Комета непременно отравит всех нас!“ – взывал он. Общая сущность выступления сего гражданина сводилась к тому, что все, дескать, бесполезно, и единственное, чем должен быть сейчас озабочен настоящий христианин, так это тем, чтобы отойти в мир иной, заблаговременно покаявшись в грехах…

Не менее одухотворенное воззвание прозвучало, по словам очевидцев, 24 марта в кабаке Ковалевской на Осыпной улице. Там некий обеспеченный господин в изрядном подпитии устроил раздачу денег. „Забирайте все, – кричал он. – Все равно скоро они уже не понадобятся“ ».

18 мая 1910 года Земля действительно прошла рядом с хвостом кометы Галлея, однако никакого влияния на жителей планеты это, естественно, не оказало… А вот Конан Дойла все эти истерики подвигли на написание нового романа о профессоре Челленджере – «Отравленный пояс».

На фоне апокалиптической истерии в России начался невиданный рост самоубийств. Число суицидов только с 1904 по 1907 год увеличилось в шесть раз. «Если наша жизнь и дальше пойдет так, то можно надеяться, что самоубийства станут у нас столь же обычны, как насморк», – констатировали СМИ.

Вешались и стрелялись, кидались под поезда и топились люди самых разных возрастов и профессий. Практически каждый день газеты сообщали о каком-нибудь случае суицида, причем причины, если таковые и устанавливались полицией, тоже были весьма разнообразны: неразделенная любовь, увольнение с работы, алкоголизм, а порой и вовсе «от нечего делать». Так, «Нижегородская земская газета» 12 мая рассказывала о крестьянине, своим поступком вполне оправдавшем фамилию: «На днях кузнец-старик из села Дуденева Михаил Тупин благодаря злоупотреблению спиртными напитками и полученной от них какой-то странной болезни пошел в пруд топиться. Была полночь, безлунье, тихо кругом. Никем не замеченный, старик опустился на дно, но вода, как он сам выразился, „не принимала его“. Тупин пошел в свою кузницу и, взяв там какой-то острый предмет, перерезал себе горло… Утром свезли его в Богородскую земскую больницу, где доктор признал положение его крайне опасным».