Николай Попов - Открывая новые страницы... [Международные вопросы: события и люди]

Ответ В. Костшевой (М. Кошутской) Сталину на заседании комиссии воспринимается в наши дни как пророчество: «По поводу нашего выступления с критической оценкой некоторых решений Исполкома тов. Зиновьев сказал нам: «Поломаем вам кости, если будете выступать против нас»… В нашей международной коммунистической организации поломанные кости срастаются. Я опасаюсь другого. Именно в связи с вашими привилегиями опасны для вас не те люди, которым можно по такому поводу, как наш, переломать кости, а те, кто вообще костей не имеет».

Нелепые, необоснованные обвинения Сталина в адрес руководства Компартии Польши — в троцкизме, антибольшевизме, в антисоветских позициях — привели уже в 1933 году к физической расправе над Ежи Чешейко-Сохацким и некоторыми другими руководителями польских коммунистов. Остальных репрессии настигли в 1937 году. Постановление Президиума Исполкома Коминтерна о роспуске Компартии Польши в 1938 году явилось ширмой, прикрывшей сталинский произвол 1937 года по отношению к польским коммунистам.

Во второй половине 30-х годов нарушения законности, связанные с культом личности Сталина, ударили по Компартии Венгрии, вырвав из ее рядов многих истинных революционеров, подлинных интернационалистов. Среди жертв сталинского произвола — основатели партии, руководители Венгерской советской республики — второй в истории человечества после Советской России. Чтобы спасти их жизнь в условиях фашистского террора после падения республики, В. И. Ленин лично проделал в 1920 году огромную работу. Среди репрессированных в 30-е годы руководителей Венгерской коммуны — народные комиссары Ф. Байаки, Д. Боканьи, Й. Келен, И. Рабинович, Ш. Сабадош. Оказались жертвами беззакония кавалер двух орденов Красного Знамени за подвиги по защите Октябрьской революции Л. Гавро и делегат II конгресса Коминтерна Ф. Карикаш, десятки других венгерских революционеров, их жены, дети и близкие.

Были репрессированы и многие переехавшие в СССР болгарские коммунисты. Назовем трех близких соратников В. И. Ленина. Это Р. Аврамов, вступивший в большевистскую партию еще до первой русской революции 1905–1907 годов, один из первых издателей большевистской литературы за рубежом в дооктябрьский период, друг Максима Горького, многократно встречавшийся с Лениным и выполнявший его ответственнейшие поручения. В момент ареста и расстрела в 1937 году Р. Аврамов — первый из болгар, награжденный орденом Ленина, — возглавлял Всесоюзное объединение «Хлебоэкспорт». Это X. Раковский — член ЦК РКП(б), при жизни В. И. Ленина Председатель Совета Народных Комиссаров Украины. Затем он — советский полномочный представитель в Англии, Франции, председатель Советского Общества Красного Креста. Это, наконец, Б. Стомоняков — один из главных поставщиков оружия для боевых дружин в годы первой русской революции. Когда Стомо-някова арестовали в 1938 году, он занимал пост одного из двух заместителей наркома иностранных дел СССР.

Среди репрессированных коммунистов Румынии — видный деятель рабочего движения этой страны А. Доброджану-Геря. Беседа его и его товарищей по партии с В. И. Лениным в конце 1921 года имела важное значение для становления Компартии Румынии.

Были репрессированы и основатели Компартии Финляндии Г. Ровно и А. Шотман, которые обеспечивали безопасность Ленина в период его последнего подполья летом — осенью 1917 года в Финляндии. Такая же участь постигла Э. Гюллинга — одного из соратников Ленина, возглавлявшего Карельскую коммуну, первого Генерального секретаря Компартии Финляндии К. Маннера. И многих, многих других финских интернационалистов.

В воспоминаниях ветерана Итальянской компартии Антонио Роазио говорится, что более ста итальянских коммунистов, проживавших в СССР в 30-е годы, были арестованы и направлены в лагеря, где условия жизни оказались для них фатальными.

Массовым репрессиям были подвергнуты руководители и актив коммунистических партий Латвии, Литвы, Эстонии, Западной Украины и Западной Белоруссии (до вхождения их в СССР).

Культ личности Сталина — трагедия не только советского народа, но и всего мирового коммунистического движения. От него пострадали многие братские партии и в наибольшей степени — ВКП(б).

P. S.Ныне появились материалы, добавляющие новые факты к анализу трагедии мирового коммунистического движения. В качестве примера укажем на официальные выводы в двух братских странах — Болгарии и Монголии.

В феврале 1989 года на встрече с деятелями искусства, науки, культуры и образования Тодор Живков назвал следующие цифры: политическая эмиграция болгарских коммунистов и антифашистов в СССР в период с 1917 по 1944 год составила более 3 тыс. человек. Из них репрессиям было подвергнуто более тысячи политических эмигрантов, в том числе 600 погибли в сталинских застенках. Помимо указанных в моей статье, были названы имена Петра Искрова и Ильи Василева, Ивана Павлова и Андрея Андреева, Георгия Ламбрева и Вылко Радинского.

Репрессии обрушились и на Монголию. На V Пленуме ЦК МНРП в конце декабря 1988 года была дана суровая оценка культу личности маршала X. Чойбалсана. Массовые репрессии, начавшиеся в сентябре 1937 года коснулись каждого десятого жителя республики. «Инструктором» в проведении репрессий был специально приехавший в Улан-Батор заместитель Ежова — М. П. Фриновский. Жертвами произвола стали многие видные деятели партии и государства, в том числе председатель Малого народного хурала Д. Догсом, бывшие главы правительства МНР А. Амор и Гендун, секретарь ЦК МНРП Ж. Лхумбэ и многие другие. Был уничтожен один из основоположников монгольской литературы — С. Буяннэмэх. Драматически сложилась судьба маршала Г. Дэмида. Вначале сообщили, что его отравили «враги народа», — и уже посмертно самого объявили «врагом народа». Из 11 членов Политбюро ЦК МНРП к 1940 году было уничтожено 10, остался жив один Чойбалсан.

С 1935 года и до роспуска Коминтерна в 1943 году Генеральным секретарем его Исполкома был Георгий Димитров (1882–1949). Ниже публикуется очерк о важнейших этапах его политической биографии.

Истоки многих современных проблем лежат в прошлом, и, чтобы глубже эти проблемы понять, осмыслить, мы обращаемся к историческому опыту, открываем для себя материалы и документы, остававшиеся до сих пор неизвестными, стремимся честными глазами оценить все трудности, сложности, ошибки и упущения в борьбе за построение нового общества. Это необходимая часть работы по возрождению ленинской концепции социализма и коммунистического движения, по освобождению нашего сознания от наследия сталинизма.