Петр Белоусов - Царь и Россия
- Название:Царь и Россия
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Отчий дом
- Год:2017
- Город:Москва
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Петр Белоусов - Царь и Россия краткое содержание
Вошедшие в первую часть книги документально обстоятельные очерки русских публицистов, государственных и военных деятелей, опубликованные в Русском Зарубежье в 1920-1950-х годах, посвящены доказательному, фактологическому разоблачению чудовищной сатанинской лжи вокруг Государя и его семьи. Мифы о «слабовольном», «неумном», «кровавом» Царе, созданные на основе сплетен и клеветнических измышлений в начале XX века, глубоко внедрены в сознание русских людей и посейчас. Одна из целей издания — обличить ложь и клевету и засвидетельствовать правду.
Первая часть сборника дает ответ на вопрос: почему произошла русская революция. Включенные во вторую часть труды, проповеди, размышления священнослужителей РПЦ и РПЦЗ отвечают на вопрос: для чего Господь попустил революцию, в чем смысл крестного пути и смерти Царственных страстотерпцев, в чем должна быть суть нашего покаяния, какой духовный смысл мы должны извлечь для себя из русской катастрофы.
«Мы обязаны знать факты, от этого, и почти только от этого, зависит все наше будущее — и личное, и национальное», — пишет И.Л. Солоневич.
В канун 100-летней годовщины революции мы должны признать, что мало позаботились о том, чтобы знать факты об этой трагедии, знать правду о величии подвига последнего Русского Государя, чтобы понять, как нам жить дальше, чтобы осмыслить «наше будущее — и личное, и национальное». Главная цель книги — привлечь читателя к такому осмыслению.
Издание снабжено справочным аппаратом: подстрочными примечаниями, сведениями об авторах и аннотированным указателем имен.
Царь и Россия - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
С 21 ноября по 2 декабря 1921 в Сремских Карловцах (Сербия), как один из заместителей председателя, участвовал в Русском Всезаграничном церковном Соборе; возглавлял Отдел духовного возрождения России, 30 ноября выступил с докладом по вопросу о восстановлении монархии в России. После прений Собор принял обращение с призывом молиться о восстановлении в России монархии и царствующего Дома Романовых.
С 13 сентября 1922 вошел в созданный Архиерейским Собором в Сремских Карловцах временный Архиерейский Синод (вне юрисдикции Московского Патриархата), который стал правопреемником ВВЦУЗ.
В мае-июне 1923 принял участие в проходившем в Константинополе Всеправославном совещании, где выступил в качестве руководителя оппозиции предложенным Патриархом Мелетием реформам. В 1924 был вынужден покинуть Константинополь вследствие наложенного в мае того года Вселенской Патриархией запрещения. Отбыл через Францию в Болгарию, где в сентябре принял участие в новом освящении Александро-Невского собора в Софии, что стало первым случаем сослужения российского архиерея с находящимся под схизмой (с 1872 года) болгарским духовенством.
Указом Заместителя Патриаршего Местоблюстителя РПЦ, митрополита Московского Сергия (Страгородского), от 22 июня 1934, в числе прочих «карловацких епископов» был запрещен в священнослужении; указ был отвергнут 10 сентября того же года особым постановлением Архиерейского Собора РПЦЗ в Сремских Карловцах.
В ноябре 1935 стал во главе автономного Балканского округа. В 1935 Сербским Патриархом Варнавой был возведен в сан митрополита.
31 октября — 18 ноября 1935, как представитель РПЦЗ, принимал участие в совещании, проходившем под председательством Патриарха Варнавы, с представителями других церковно-эмигрантских структур: митрополитами Евлогием (Георгиевским) и Феофилом (Пашковским) и епископом Димитрием (Вознесенским) (представитель Дальневосточного округа); совещание выработало Временное Положение об управлении Русской Церковью Заграницей.
10 августа 1936, по смерти митрополита Антония (Храповицкого), как старейший по хиротонии архиерей РПЦЗ и первый заместитель почившего, был избран Первоиерархом РПЦЗ, председателем Архиерейских Собора и Синода.
В августе 1938, под его председательством, в Сремских Карловцах прошел II Всезарубежный Церковный Собор, который, среди прочего, осудил переход управляющего Западноевропейскими русскими приходами митрополита Евлогия (Георгиевского) в юрисдикцию Вселенского Патриарха, а также гонения на Церковь в СССР.
21 октября 1943 в Вене возглавил Совещание 8 епископов РПЦЗ, которое заявило о незаконности и недействительности состоявшегося 11 сентября того же года избрания митрополита Сергия (Страгородского) Патриархом Московским и всея Руси.
В сентябре 1944, вместе с прочими архиереями и канцелярией Синода РПЦЗ, переехал в Карловы Вары, затем в Мюнхен. В начале 1946 выезжал в Женеву, где пополнил епископат РПЦЗ, хиротонисав в сослужении с епископом Иеронимом (Черновым) двух архимандритов, Нафанаила (Львова) и Серафима (Иванова).
На Архиерейском Соборе в мае 1946 в Мюнхене в РПЦЗ влились 12 русских архиереев, служивших в годы войны на контролировавшейся Германией территории СССР, и был воссоздан Архиерейский Синод РПЦЗ.
24 ноября 1950 переехал из Мюнхена в Нью-Йорк (США). 25 ноября отбыл в Троицкий монастырь в Джорданвилле (штат Нью-Йорк), где совершил освящение новопостроенного каменного храма в честь Святой Троицы, после чего состоялся Архиерейский Собор, в котором приняли участие 11 иерархов РПЦЗ. Здесь же, впервые в истории РПЦЗ, им был совершен чин мироварения и освящения мира, которое прежде РПЦЗ получала от Сербской Церкви.
В 1964 инициировал созыв Архиерейского Собор РПЦЗ для избрания нового Первоиерарха. 27 мая того же года ушел на покой.
Скончался 22 мая 1965 в Нью-Йорке. Погребен в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, под алтарем.
Святитель Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский
О Царе и цареубийстве. Из проповедей разных лет
Составлено по: Иоанн (Максимович), архиепископ Шанхайский и Сан-Францисский, святитель. Слова и проповеди // http://azbyka.ru/otechnik/loann_Maksimovich/slova-i-propovedi/4
Высокопреосвященнейший Иоанн( Максимович Михаил Борисович;† 1966) — архиепископ Сан-Фрацисский и Западно-Американский, Шанхайский, святитель, чудотворец.

Родился 4(16) июня 1896 в селе Адамовка Харьковской губ. (ныне Донецкая область) в дворянской православной семье; к этому же роду принадлежал прославленный в 1916 святитель Иоанн Тобольский (Максимович).
Окончил Петровский Полтавский кадетский корпус (1914) и юридический факультет Харьковского университета (1918). Эмигрировал, окончил богословский факультет Белградского университета (1925).
В 1924 митрополит Антоний (Храповицкий), возглавивший к тому времени Русскую Православную Церковь Зарубежом, посвятил его в чтецы в русской Троицкой церкви Белграда. Вскоре Максимович по поручению владыки Антония подготовил доклад о происхождении закона о престолонаследии в России.
В 1926 в Мильковском монастыре митрополитом Антонием пострижен в монашество с именем Иоанн в честь святителя Иоанна Тобольского. Был законоучителем в сербской гимназии города Великая Кикинда и в Духовной семинарии в городе Битоле. В 1929 возведен в сан иеромонаха.
В 1934 хиротонисан во епископа Шанхайского, викария Китайской и Пекинской епархии. При епископе Иоанне в Шанхае было завершено строительство кафедрального собора в честь иконы Божией Матери «Споручница грешных» и Свято-Николаевской церкви — храма-памятника Царю-мученику.
Во время жизни в Китае получил известность как благотворитель, организовал для сирот и детей бедных родителей приют во имя святителя Тихона Задонского; сам подбирал больных и голодающих детей на улицах шанхайских трущоб и приводил их в приют. Епископ посещал заключенных в тюрьмах, навещал больных в психлечебницах, по его молитвам исцелялись безнадежно больные.
В 1946 возведен в сан архиепископа, окормлял всех прихожан РПЦЗ в Китае. В 1949 три месяца служил в лагере русских беженцев на Филиппинах, после этого отбыл в США.
С 1951 архиепископ Брюссельский и Западно-Европейский; за ним было сохранено управление оставшимися приходами Шанхайской епархии (в Гонконге, Сингапуре и др.). Центром активной деятельности архиепископа Иоанна был брюссельский храм во имя святого праведного Иова Многострадального, заложенный в память Царя Николая Александровича. Жил и служил во Франции, часто бывал в Леснинском Богородицком женском монастыре в Фуркё.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: