Григорий Бонгард-Левин - Индия в древности

A Comprehensive History of India. Vol. 2. Calcutta, 1957, с 91.

N.R.Ray. Maurya and Śuṅga Art, Calcutta, 1945; он же. Maurya and Post-Maurya Art. Delhi, 1975.

V.Smith. Fine Art in India and Ceylon. L., 1911, с 378.

J.Marshall, A.Fоuсher. The Monuments of Sāñchī. Vol. 1. Calcutta, 1939, с. 90.

J.Irwin. Aśokan Pillars: A Reassessment of the Evidence. № 1.— «The Burlington Magasine». 1973, vol. 105. с 706–720; № 2, — Там же. 1974, vol. 106, с. 712–727; он же. The Prayāga Pillar: Another Pre-Aśokan Monument — SAA. 1979, с 313–340.

См.: R.Thapar. Aśoka and the Decline of the Mauryas. Ox., 1961, с 268.

С.И.Тюляев. Искусство Индии. М., 1968, с. 28.

D.Desai. Social Background of Ancient Indian Terracottas (600 B.C. — 600 A.D.). — History and Culture. Calcutta, 1978, с 143–165; M.К.Dhavalikar. Masterpieces of Indian Terracottas. Bombay, 1977.

A.Cunningham. The Stupa of Bharhut. L., 1879; B.Barua. Bharhut. Vol. 1–3. Calcutta, 1934–1937; H.Lüders. Bharhut und die buddhistische Literatur. Lpz., 1941.

Подробнее см.: J.Rosenfield. The Dynastic Arts of the Kushāṇs. Berkeley and Los Angeles, 1967; R.C.Sharma. Buddhist Art of Mathurā. Delhi, 1984.

B.Barua. Old Buddhist Shrines of Bodh Gaya. — IHQ. 1930, vol. 6, с 3-31; A.K.Coomaraswamу. La Sculpture de Bodh-Gava. P., 1935.

См.: J Marshall. Taxila. Vol. 1. Cambridge, 1951, с. 124; Vol. 2, с. 740, № 17–19; Г.Ф.Ильин. Древнеиндийский город Таксила. М., 1958, с. 29.

Нумизматические данные подробно проанализированы А.К.Нарайном (A.K.Narain. The Indo-Greeks. Ox., 1962); см. также: A.K.Srivastava. Catalogue of Indo-Greek Coins in the State Museum. Lucknow, 1969; A.N.Lahiri. Corpus of Indo-Greek Coins. Calcutta, 1965. Из старых работ сохраняет свою значимость: P.Gardner. Greek and Scythic Kings of Bactria and India. L., 1886.

Об упоминании имени Аполлодота в оглавлении 41-й книги «Historia Philippica» Трога см.: A.K.Narain. The Indo-Greeks, с. 66–68; P.H.L.Eggermont. The Historia Philippica of Pompeius Trogus and the Foundation of the Scythian Empire. — Papers on the Date of Kaniṣka, ed. by A.L.Basham. Leiden, 1968, с 99-100.

См.: A.Foucher. A propos de la conversion au bouddhisme du roi indo-grec Ménandre. — «Memoires. Académie des Inscriptions et Belles-Lettres». T.43, 1943, с 260–295.

О локализации Сагалы (Шакалы) см.: A.K.Narain. The Indo-Greeks, с. 172–173.

Об истории Греко-Бактрии см.: W.W.Tarn. The Greeks in Bactria and India. 2 ed. Cambridge, 1951; F.Altheim. Weltgeschichte Asiens im griechischen Zeitalter. Bd 1–2. Halle, 1947–1948; Б.Г.Гафуров. Таджики. Древнейшая, древняя и средневековая история. М, 1972.

Н.Я.Бичурин. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т.2. М. — Л., 1950, с. 179, 190, 191.

Интересные открытия были сделаны французскими археологами на городище Ай-Ханум в северном Афганистане и советско-афганской экспедицией на Тилля-тепе. См.: P.Bernard. Fouilles d’Ai Khanoum (Mémoires de la Délégation Archéologique Francaise en Afghanistan, t. 21). 1973; В.И.Сарианиди: Афганистан. Сокровища безымянных царей. М., 1983. он же. Сокровища кушанской Бактрии. Кабул, 1982.

О «висячем проходе» и путях движения через него в Индию саков подробнее см.: А.М.Мандельштам. Материалы к историко-географическому обзору Памира и припамирских областей (с древнейших времен до X в. н. э.). — Труды АН Таджикской ССР. Т.3, 1957. Б.А.Латвийский. Древние кочевники «Крыши мира». М., 1972. По мнению ряда исследователей, пребывание саков отразилось на лингвистической карте Памира (А.Л.Грюнберг, И.М.Стеблин-Каменский. Ваханский язык. М., 1976). К.Йеттмар считает, что наскальные рисунки в районе Гильгита, имеющие аналогии в памятниках скифского звериного стиля, были оставлены саками на пути их продвижения через эти районы (K.Jettmar. Rock-Carvings and Stray Finds in the Mountains of North Pakistan. Archaeology before Excavation. — SAA. 1977).

См.: A.Simonetta. The Chronology of the Gondopharean Dynasty. — EW. Vol. 28, № 1–4, 1978, с. 155–187.

Новые археологические исследования показали, что сакские племена проходили через Памир и Гиндукуш еще в VII–VI вв. до н. э. См.: Б.А.Литвинский. Археологические открытия на восточном Памире и проблема связи между Средней Азией, Китаем и Индией в древности. — XXV Международный конгресс востоковедов. М., 1960; он же. Древние кочевники «Крыши мира».

А.Н.Берштам. Очерк истории гуннов. Л., 1951, с. 90.

Археологические материалы и данные письменных источников дают основания утверждать, что сакские племена уже в VI–V вв. до н. э. «обитали на границах Северо-Западной Индии, а очевидно, и в ее древних пределах» (Э.А.Грантовский. Из истории восточноиранских племен на границах Индии. — КСИНА, 1963, № 1, с. 25).

The Age of Imperial Unity. Bombay, 1960, с. 121; W.W.Tarn. The Greeks in Bactria and India, с. 320–321; P.Daffinà. L’immigrazione del Śaka nella Drangiana. Roma, 1967.

H.Я.Бичурин. Собрание сведений о народах… Т.2, с. 179.

См.: A.M.Simonetta. A New Essay on the Indo-Greeks, the Śakas and the Pahlavas, — EW. 1958, vol. 8, № 3; G.K.Jenkins. Indo-Scytluc Mints. — JNSI. 1955, vol. 17, p. 2, с. 1–26.

Мнение Лохёйзен де Леу о парфянском происхождении Мауэса не может быть принято (J.T. van Lohuizen de Leeuw. «The Scythian Period». An Approach to the History, Art, Epigraphy and Palaeography of North India from the I В.С to the III A.D. Leiden, 1949, с. 340).

CII, vol. 2, p. 1. Calcutta, 1929, с. 23–24.

Подробно этот вопрос разбирает Лохёйзен де Леу («The Scythian Period», с. 1–72).

W.W.Tarn. The Greeks in Bactria and India, с. 494–502; G.Marshall. Taxila. Vol. 1. Ox., 1951, с. 15; A.K.Narain. The Indo-Greeks, с. 255.

The Cambridge History of India. Vol. 1. Cambridge, 1922, с. 570.

J.E. van Lohuizen de Leeuw. «The Scythian Period».

The Age of Imperial Unity, с. 125–127; S.Chattopadhyaya. The Śakas in India. 2 ed. Santiniketan, 1967, с. 30–31.

Подробнее см.: S.Chattopadhyaya. The Śakas in India, с. 38–40.

В.М.Массон, В.А.Ромодин. История Афганистана. Т.1. М., 1964, с. 145. Э.Ламотт принимает даты: 90–53 гг. до н. э. (É.Lamotte. Histoire du bouddhisme indien. Louvain, 1958, с. 5).

A.K.Narain. The Indo-Greeks, с. 146.

H.Raychaudhurу. Political History of Ancient India. Calcutta, 1953, с. 414.

По мнению А.К.Нарайна, Аз не был родственником Мауэса и принадлежал к парфянской династии (A.K.Narain. The Indo-Greeks, с. 152).

В.М.Массон, В.А.Ромодин. История Афганистана. Т.1, с. 143.

W.W.Tarn. The Greeks in Bactria and India, с. 347.

См.: H.W.Bailey. Two Kharoṣṭhī Casket Inscriptions from Avaca — JRAS. 1978, с. 3–13; G.Fussman. Nouvelles inscriptions Śaka: ère d’Eucratide, ère d’Azès, ère Vikrama, ère de Kaniṣka. — BEFEO. 1980, t. LXVII, c. 1-43; B.N.Mukherjee. An Interesting Kharoṣṭhī Inscription. — «The Journal of Ancient Indian History». 1977–1978, vol. 11, с 93-114.

См.: R.Salomon. The «Avaca» Inscription and the Origin of the Vikrama Era. — JAOS. 1982, vol. 102, № 1. с 59–68; A.D.Bivar. The Azes Era and the Indravarma Casket. — SAA. 1979, с 369–376.

Подробнее см.: В.N.Mukherjee. Mathurā and its Society. The Śaka-Pahlava Phase. Calcutta, 1981.

См.: É.Lamotte. Histoire du bouddhisme indien, с 507–508.

Подробнее см.: А.М.Simonetta. A New Essay on the Indo-Greeks, the Śakas and the Pahlavas, с 167–168.

Подробнее см.: В.N.Mukherjee. An Agrippan Source. — A Study in Indo-Parthian History. Calcutta, 1969; он же. Mathurā and its Society.

См.: A.Dihle. Neues zur Thomas-Tradition. — «Jahrbuch für Antike und Christentum». 1963, Bd 6, с 5-70.

См.: É.Lamotte. Histoire du bouddhisme indien, с 512.

См.: A Comprehensive History of India. Vol.2. Calcutta, 1957, с 210.

См.: J.E.van Lohuizen de Leeuw. «The Scythian Period», с 354–356; В.N.Mukherjee. An Agrippan Source, с 183–198.