Сергей Глезеров - Коломяги и Комендантский аэродром. Прошлое и настоящее

В течение года реставратор Н.В. Бондарев с добровольными помощниками из находившейся неподалеку воинской части трудился над реставрацией часовни. Свое историческое место заняли сохраненные Г.И. Озолингом куполок и крест.

Будучи уже патриархом, Алексий II 13 сентября 1990 года освятил возрожденную часовню. Вместе с ним в Коломяги прибыли тогда пять митрополитов, шесть архиепископов и несколько настоятелей городских церквей. Это было огромное событие для коломяжцев. После торжественного богослужения в церкви Св. Дмитрия Солунского в присутствии патриарха Алексия крестный ход направился к часовне. Дорогу усыпали цветами. Шел дождь, несмотря на это, у часовни стояло около тысячи молящихся со свечами...

Еще одним важным созидательным моментом тех лет стало возрождение церкви Св. Пантелеймона Целителя в психиатрической больнице имени Скворцова-Степанова на Фермском шоссе, 36. Церковь закрыли в 1929 году, долгое время там размещался хозяйственный корпус больницы. К концу 1980-х годов здание церкви обветшало и использовалось как место хранения одежды больных.

Часовня Св. Александра Невского. 2006 г. Фото автора

«Все мое депутатство, в 1990—1993 годах, было связано с возрождением этой церкви», — вспоминает Александр Майков, ставший фактически первым старостой храма. Он взял на себя все хозяйственные дела. Серьезное содействие в восстановлении церкви оказывал и другой коломяжский активист — Виталий Васильев, будучи уже депутатом Ленсовета. Большую роль сыграла поддержка главного врача больницы Владимира Агишева.

Работа по восстановлению храма оказалась долгой, изнуряющей, трудной и кропотливой. Порой казалось, что поставленная задача — возродить храм из руин — настолько тяжела, что просто невыполнима. Однако шаг за шагом церковь восставала из развалин. Не разбирая здания, плотники сумели заменить сгнившие нижние венцы бревен новыми.

Уже осенью 1990 года в церкви начались богослужения. 8 ноября 1990 года священником нового храма был рукоположен дьякон коломяжской церкви Св. Дмитрия Солунского отец Алексей (Масюк). Благодаря безвозмездной помощи «Северного завода», изготовившего престол, жертвенник, купель, основу для иконостаса, весной 1991 года в возрождаемом храме встретили Пасху. «В храме было очень холодно, — вспоминает Александр Майков. — Окна, заколоченные железом, не держали тепло, но зато резонировали и отражали звук внутрь храма, создавая уникальный акустический эффект. Состоялся крестный ход вокруг храма. Это было очень трогательно: в „больном теле“ — холодном, полуразрушенном здании, находившемся под угрозой, — вдруг обнаружилась жизнь».

В процессе восстановления храма в него все время приходили местные жители — из Коломяг, Удельной, Озерков, даже из центра города, для которых возрождение церкви стало огромной радостью. Некоторые их них помнили этот храм еще действующим. Дочь последнего старосты церкви Антонина Кукушкина пожертвовала в церквь две иконы — св. Николая Чудотворца и Казанской Божией Матери, которые когда-то находились в этом храме. По ее воспоминаниям, когда церковь закрыли, перед входом развели костер, на котором жгли иконы. Две из них ей удалось спасти и сохранить.

«Восстановление храма стало одним из самых ярких моментов в моей жизни, — признается Александр Майков. — За это время мне посчастливилось стать свидетелем жертвенных благородных поступков многих людей, своими глазами увидеть преемственность поколений. Продолжением традиций стала прибытие в храм иконы св. Пантелеймона целителя, написанной на Афоне, — в прежнем храме также хранилась как реликвия икона с Афона».

В конце 1980-х—начале 1990-х годов Коломяги и Озерки стали уникальным примером сотрудничества между местными жителями и городскими властями. В итоге тотальный снос старой застройки Коломяг удалось остановить, в то же время речь шла не о том, чтобы вообще не строить нового жилья, а том, чтобы при строительстве максимально соблюсти интересы тех, кто хочет немедленно получить городские квартиры, и тех, кто желает остаться жить здесь. Одним словом, удалось выработать некую формулу компромисса.

Храм Великомученика Пантелеймона Целителя при бывшем Доме призрения душевнобольных. Современный адрес — Фермское шоссе, 36. Апрель 2007 г. Фото автора

«Коломяжский опыт показал, что город все-таки может аккуратно войти в уже сложившуюся сельско-пригородную среду, не разрушая ее под нож, как это случилось с другими новостройками, — считает Александр Майков. — Для этого надо разумное отношение руководства города и терпение местного населения. Здесь это получилось».

Все это время, до конца 1993 года, во главе жителей стоял квартальный комитет, который не только боролся за сохранение Коломяг, но и занимался конкретной, адресной помощью.

«Казалось бы, в советское время квартальный комитет ничего не мог решить, но здесь, в Коломягах, мы стали действенной силой, — рассказывает Александр Майков. — Основной вопрос, связанный со строительством, лег на наши плечи. Однако мы занимались не только этим, но и распределением среди жителей „гуманитарной помощи“, присылавшейся из Западной Европы, устраивали субботники по уборке и благоустройству территории».

В частности, в 1990 году комитет принял активное участие в судьбе художника Н.С. Чукова, творческая деятельность которого была издавна связана с Коломягами—Озерками. Его мастерская на 2-й Утиной ул., 10, попала в пятно застройки в квартале 13А, подлежала сносу и в течение долгого времени представляла один из очагов социальной напряженности в Коломягах. Квартальный комитет помог Н.С. Чукову приобрести дом на Тбилисской улице, куда он перевел свою мастерскую.

Но, к сожалению, не бывает такого, чтобы всем сразу стало хорошо. Поэтому определенная часть коломяжцев, мечтавшая как можно скорее сменить свои разваливающиеся дома на городские квартиры, оказалась недовольна остановкой проекта расселения Коломяг. И теперь уже «крайними» они считали профессора В.З. Васильева и других «неформальных» лидеров «коломяжской битвы». Их голословно обвиняли в том, что они «присвоили себе право говорить от имени всех жителей Коломяг».

В начале осени 1990 года в адрес редакции «Вечернего Ленинграда», сессии Ленсовета, а также исполкомов города и Приморского района пришло письмо за подписью 69 жителей Коломяг и Мартыновки, в том числе ветеранов войны и труда, жителей блокадного Ленинграда, инвалидов, пенсионеров. Они жаловались на свое невыносимое житье и на то, что усилиями Васильева и иже с ним их переселение в квартиры отложено. «Уже совсем было обнадежила власть, многие из нас стали собирать документы, так как пришло постановление о расселении отдельных домов, — говорилось в письме. — Но то от радости сердце чуть не остановилось, то сразу как холодный душ: оказывается, кем-то приостановлено это решение. Может ли стариковское сердце все это вынести?»