Константин Кеворкян - Опасная книга. Феномен нацистской пропаганды

шума» (48).

Плюс бесконечные повторения. В разговорах с партийными пропагандистами Геббельс ссылался на опыт католической церкви: «Никто из прихожан не скажет: «Святой отец, вы это уже говорили в прошлое воскресенье». Дело обстоит как раз наоборот: люди идут в церковь и изо дня в день слушают одни и те же проповеди. Мало того, они слушают их с терпением и вниманием. То, что годится для церкви, годится и для пропаганды» (49).

Ну, и радость слияния народа со своими лидерами в рамках общих забот — тот же президент Украины Виктор Ющенко, выпивающий с ветеранами (перед тем как сесть за руль автомобиля) или тушащий пожар плечо к плечу с пожарными. Разумеется, подобные популистские ходы придуманы и реализованы задолго до него, и с большим мастерством.

Шесть раз в год в Германии проводились общенациональные праздники — т. н. «дни горшочка с мясом», во время которых раздавались бесплатные обеды. Нацистские лидеры, используя данные мероприятия в пропагандистских целях, часто усаживались за расставленные на улицах столы и принимали пищу вместе с рядовыми гражданами. Публике всегда импонирует, когда добившийся успеха человек не отрывается от простых людей, а участвует в общественном труде и живет их заботами. Когда, согласно требованию нацистской партии, почти все германские семьи в едином «патриотическом» порыве перешли на похлебку по воскресеньям, дабы обеспечить Германии «пушки вместо масла», у рейхсканцлера Германии тоже начали к обеду ставить на стол лишь одну супницу. Фюрер, так сказать, делил тяготы с народом. Но, конечно, все это являлось чистой воды пропагандой. И тот же Гитлер на всех народных гуляниях пил (в целях безопасности и трезвости) пиво, сваренное эксклюзивно для него.

А накануне крушения режима фанфаронство потерявших всякое представление о действительности нацистских бонз приняло прямо-таки гротескные формы. И министр пропаганды агонизировавшего Третьего рейха флегматично записывает: «Как сообщает «Иоахимсталер цайтунг», Геринг застрелил зубра и передал его в распоряжение беженцев. Это сообщение полно психологических просчетов» (50).

Но вопрос не в просчетах, а в пропасти между страдающими простыми людьми и сильными мира сего. Впрочем, этот оборонительный ров существовал всегда. Для его надежной охраны служила и будет служить пропаганда.

Примечания к 11-й главе:

1. Шредер Криста. Я была секретарем Гитлера. М.: Вече, 2007. С. 84.

2. Фест Иоахим. Гитлер. Т. 3. Пермь: Алетейа, 1993. С. 51.

3. Ржевская Е. М. Геббельс. М.: АСТ-пресс, 2004. С. 302.

4. Методы и приемы психологической войны. Сборник статей. М.: АСТ, 2006. С. 165.

5. Воропаев Сергей. Энциклопедия Третьего рейха. М.: Локид-Миф, 1996. С. 236.

6. Шейнов Виктор. Пиар «белый» и «черный». М.: АСТ, 2005. С. 95—96.

7. Мазер Вернер. История «Майн Кампф». М.: Вече, 2007. С. 48.

8. Мазер Вернер. История «Майн Кампф». М.: Вече, 2007. С. 53.

9. Фест Иоахим. Гитлер. Т. 2. Пермь: Алетейа, 1993. С. 190.

10. Штрассер Отто. Гитлер и я. М.: Яуза-Эксмо, 2005 .

11. Мазер Вернер. История «Майн Кампф». М.: Вече, 2007. С. 53—64.

12. Фест Иоахим. Гитлер. Т. 2. Пермь: Алетейа, 1993. С. 193.

13. Ханфштангль Эрнст. Мой друг Адольф, мой враг Гитлер. Екатеринбург: Ультра. Культура, 2006. С. 60.

14. Ржевская Е. М. Геббельс. М.: АСТ-пресс, 2004. С. 61.

15. Мазер Вернер. История «Майн Кампф». М.: Вече, 2007. С. 54—55.

16. Джонсон Пол. Современность. Т. 1. М.: 1995. /israpart/Jones/indexpol.html, «Современность», Т. 1. М.: 1995.

17. Шейнов Виктор. Пиар «белый» и «черный». М.: АСТ, 2005. С. 170.

18. Ширер Уильям. Берлинский дневник. М.: Центрполиграф, 2002. С. 383.

19. Шредер Криста. Я была секретарем Гитлера. М.: Вече, 2007. С. 80.

20. Гюнше Отто, Линге Ганс. Неизвестный Гитлер. М.: Олма-пресс, 2005. С. 114.

21. Вайцзеккер Эрнст фон. Посол Третьего рейха. М.: Центрполиграф, 2007. С. 82—85.

22. Шейнов Виктор. Пиар «белый» и «черный». М.: АСТ, 2005. С. 15.

23. Ржевская Е. М. Геббельс. М.: АСТ-пресс, 2004. С. 94.

24. Шейнов Виктор. Пиар «белый» и «черный». М.: АСТ, 2005. С. 16.

25. Гитлер Адольф. Моя борьба. [Б.М.]: Т-Око, 1992 С. 19.

26. Ширер Уильям. Берлинский дневник. М.: Центрполиграф, 2002. С. 18.

27. Там же. С. 418.

28. Шредер Криста. Я была секретарем Гитлера. М.: Вече, 2007. С. 80.

29. Goebbels Joseph. Der Führer als Redner. Hamburg/Bahrenfeld, 1936. pp. 27—34.

30. Макиавелли Никколо. Государь. М.: Современный гуманитарный институт, 2000. С. 54.

31. Шпеер Альберт. Воспоминания. Смоленск: Русич, 1997. С. 50—51.

32. Рисс Курт. Кровавый романтик нацизма. М.: Центрполиграф, 2006. С. 346—347.

33. Там же. С. 350—351.

34. Шпеер Альберт. Воспоминания. Смоленск: Русич, 1997. С. 355.

35. Марабини Жан. Жизнь Берлина при Гитлере. М.: Молодая Гвардия — Палимпсест, 2003. С. 69—70.

36. Там же. С. 70—71.

37. Керстен Феликс. Пять лет рядом с Гиммлером. М.: Центрполиграф, 2004. С. 164.

38. Шпеер Альберт. Воспоминания. Смоленск: Русич, 1997. С. 105.

39. Кунц Клаудия. Совесть нацистов. М.: Ладомир, 2007. С. 251.

40. Мельников Даниил, Черная Людмила. Тайны гестапо. Империя смерти. М.: Вече, 2000. С. 225.

41. Кунц Клаудия. Совесть нацистов. М.: Ладомир, 2007. С. 110.

42. Пленков Олег. Третий рейх. Арийская культура. СПб.: Нева, 2005. С. 172.

43. Там же. С. 400.

44. Геббельс Йозеф. Последние записи. Смоленск: Русич, 1993. С. 341.

45. Гитлер Адольф. Моя борьба. [Б.М.]: Т-Око, 1992. С. 488.

46. Der Kongress zur Nürnberg 1934. (Munich: Zentralverlag der NSDAP, Frz. Eher Nachf., 1934). pp. 130—141.

47. Шейнов Виктор. Пиар «белый» и «черный». М.: АСТ, 2005. С. 69—70.

48. Кара-Мурза Сергей. Манипуляция сознанием. М.: Алгоритм, 2000. С. 98.

49. Рисс Курт. Кровавый романтик нацизма. М.: Центрполиграф, 2006. С. 338—339.

50. Геббельс Йозеф. Последние записи. Смоленск: Русич, 1993. С. 244.

Когда мы рассуждаем о достижениях нацистской пропаганды, описываем ее изощренность и умение приспособиться к обстоятельствам, мы должны понимать, что ее основные достижения все же находятся в умении приспособить технические достижения своего века к своим нуждам. Великие ораторы и красочные плакаты использовались в психологической борьбе и раньше, но только ХХ век своими техническими прорывами обеспечил абсолютно новые формы пропаганды, в которых национал-социалисты стали пионерами, незаурядными исследователями, а многие их креативные находки до сих пор вызывают изумление. А порою и ужас. Не будем забывать, что речь все-таки идет о величайших военных преступниках.

Мы слегка затрагивали тему технического сопровождения пропагандистских акций в предыдущих главах (самоподжигающиеся предвыборные плакаты, электрическая подсветка мероприятий). Однако это мелочи по сравнению с теми масштабными переменами в деле пропаганды, которые остаются актуальными до сих пор для всего цивилизованного (и не очень цивилизованного) мира.

В своем концептуальном подходе данные кампании весьма напоминали коммерческую рекламу, обращаясь к подсознанию потребителей, делая ставку на доходчивость и отделяя рекламный образ того или иного «продукта» от его реального содержания. И не без оснований специалисты рассуждают, что Гитлер, Геббельс, их сотрудники «первыми применили методы американской рекламной и военной пропаганды и, связав со своей собственной агитаторской фантазией, превратили их в наиболее изобретательную к тому времени концепцию политической борьбы» (1).