Александр Нечволодов - Император Николай II и евреи

1. Что Манес и подлый Старик или Старец Горы были выходцами из их народа.

2. Что масоны и иллюминаты были основаны двумя евреями, чьи имена они сообщили мне, но я не сумел запомнить.

3. Что, одним словом, от них происходят все антихристианские секты, которых в настоящее время так много в мире, что они охватывают нескольких миллионов человек обоего пола, различного положения и уровня [212] Данные, переданные в 1806 г. капитаном Симонини о том, что евреи основали почти все антихристианские ереси, полностью соответствуют сведениям, которые мы имеем от ученых прошлого столетия о происхождении этих ересей. Чрезвычайно интересные сведения по этому вопросу см.: Дасте Луи. Тайные общества и евреи (Les Societes Secretes et les Juifs). – Париж, 1912. Сведения основаны на сочинениях членов Института М. Бабелона и А. Франка (последний, между прочим, сам еврей), протестантского ученого-историка и генерального инспектора Института Франции Маттера и протестантского пастера Женевы г. Роша. .

4. Что даже в одной нашей Италии среди их сторонников было более 800 священнослужителей – как среди черных монахов, так и среди белого духовенства, из которых большое количество кюре, профессоров, прелатов, несколько епископов и кардиналов; что через короткое время они надеются увидеть представителя своей партии папой.

5. Что схожим образом, в Испании, несмотря на действующую там еще жуткую инквизицию, у них был ряд сторонников, даже среди духовенства.

6. Что род Бурбонов был их самым значительным противником, которого они намеревались уничтожить через несколько лет.

7. Что для обмана христиан они сами притворялись христианами, путешествуя из одной страны в другую с фальшивыми документами, подтверждающими крещение, которые они покупали у некоторых жадных и коррумпированных кюре.

8. Что с помощью интриг и денег они надеялись получить гражданские права во всех странах, как это им уже удалось в большинстве государств.

9. Что, получив, как и все, гражданские права, они скупали, насколько это было возможно, дома и землю, и что посредством ростовщичества им удавалось в короткий срок отнимать у христиан их имущество и их богатства; это начало подтверждаться в Тоскане, где евреи безнаказанно занимаются самым непомерным ростовщичеством и постоянно делают значительные приобретения как в деревне, так и в городе.

10. Что в результате они задумали стать хозяевами мира менее чем за век, уничтожить все остальные секты, чтобы обеспечить воцарение их секты, сделать из христианских церквей синагоги и довести самих христиан до настоящего рабства.

Таковы, господин, жуткие планы еврейского народа, которые я слышал собственными ушами...

Подпись: Жан Батист Симонини» [213] См.: Дешам Н. Указ. соч. III. – С. 658-661. .

Аббат Барруэль не поверил заявлениям, которые содержались в письме.

«Размышляя над этим, — писал он, — мне казалось невероятным содержание этого письма, при этом для его критического обоснования потребовался бы такой объем доказательств, которые просто невозможно собрать! Я поостерегся напечатать что-либо подобное...».

Затем Барруэль отправил оригинал этого письма папе Римскому, попросив его собрать о капитане Симонини «необходимую информацию, чтобы понимать, в какой степени можно было бы доверять этому письму. Несколько месяцев спустя Его Святейшество через аббата Тетта, своего секретаря, написал мне, что все говорит о достоверности и порядочности лица, предоставившего мне те сведения, о которых он свидетельствовал » [214] Выделено курсивом в тексте. .

Но даже после ответа папы аббат Барруэль говорил, что «посчитал необходимым хранить глубокое молчание касательно предмета его письма (Симонини), уверенный, что, если мне поверят, это может спровоцировать массовое избиение евреев, а если не поверят, – тем больше оснований ничего не говорить».

После реставрации Бурбонов Барруэль представил Людовику XVIII копию этого письма, присовокупив следующее: «Чтобы понять эту ненависть евреев к королям Франции, необходимо вернуться к Филиппу Красивому, который в 1306 г. изгнал из Франции всех евреев и захватил их имущество. Отсюда впоследствии и дело тамплиеров, и происхождение степени Кадош [215] Рыцарь Кадош (по-древнееврейски – «просвещенный») – тридцатая степень масонского посвящения после «Древнего и принятого шотландского обряда», – является в соответствии с обрядом мстителем папской и королевской власти за уничтожение тамплиеров. Во время посвящения в степень в руку дается кинжал, а к ногам кладется распятие. Затем старейшина говорит ему: «Раздави ногой этот образ идолопоклонства – уничтожь его...». См.: Экер. Масонство в своем истинном значении (La franc-maconnerie dans sa veritable signification) / Пер. Ж. Льеж. Т. 1. – 1854. – С. 333. .

Я знал от одного масона, посвященного в глубокие тайны секты, о существовании в ней значительного числа евреев, особенно на высших уровнях».

Письма Симонини и Барруэля хранятся в архивах Ватикана и были впервые напечатаны в 1882 г. в газете “Civitta Catholica”.

Изучая развитие событий сегодня, сведения, предоставленные капитаном Симонини, не кажутся столь же невероятными, какими они представлялись аббату Барруэлю 100 лет назад.

Эти события говорят сами за себя, наглядно показывая, что деятельность современного иудаизма осуществляется на основе некой программы.

Факт существования определенной еврейской программы вытекает и из романов, написанных около 1840 г. Дизраэли, выдающимся английским евреем, и из «Записок сэра Джона Рэтклиффа», написанных в 1868 г. немцем Германом Гедше. В этих «Записках» мы встречаем описание еврейской программы, очерченной в письме Симонини и романах Дизраэли, и, среди прочего, приводится замечательная речь раввина, произнесенная на еврейском кладбище в Праге.

Но, очевидно, что даже сама форма романа, выбранная Дизраэли и Гедше, исключала возможность придать программе иудаизма, которую мы там находим, ценность бесспорного документа.

В 1901 г. депутат младочех Брезновский направил военному министру запрос о причинах конфискации австрийским правительством книги «Раввин о гоях».

Выдержки из этой книги были напечатаны в выпусках издаваемой в немецкой Австрии газеты “Michel eveille-toi” за период со 2 по 9 марта 1919 г.

Вот эти выдержки:

«Раввин – о гоях.

Благодаря прогрессу и христианской цивилизации осталась позади эпоха боли и страданий, гонений и зависимости, которую израильский народ героически претерпевал. Этот прогресс является для нас самым надежным щитом, под защитой которого мы можем затаиться и незамеченными преодолеть расстояние, которое отделяет нас от нашей великой цели. Бросим взгляд на реальную ситуацию в Европе и оценим источники, которыми израильтяне располагают с начала этого века при помощи имеющегося у нас капитала... Всюду Ротшильды; евреи – хозяева положения в сфере финансов благодаря своим миллиардам, не считая того, что в каждом второразрядном или третьеразрядном населенном пункте только они владеют предприятиями, дающими огромные доходы, и что нигде без участия сынов Израиля, без их прямого влияния невозможно провести ни одной финансовой сделки или создать крупное предприятие.