Артюр Арну - История инквизиции

Я прочел в одном деле по процессу инквизиции, что показания свидетеля были таким образом посланы в Индию и только через пять лет узнали, что они вовсе не дошли по назначению, вследствие гибели корабля или потому что были перехвачены дорогой; можно себе представить, в каком состоянии находился все это время заключенный!

Обвиняемый опровергает обвинение путем перечисления лиц, которых он считает своими врагами, объясняя причины своего недоверия к показаниям каждого в отдельности, при этом он должен написать на полях, против каждой статьи обвинения, имена лиц, могущих подтвердить факты, на основании коих опровергается каждая статья. Инквизиторы в свою очередь постановляют, что объяснения обвиняемого будут рассмотрены, если не явится причин к их устранению.

СТАТЬЯ XI. Объявление улик.

Когда обвинение окончательно установлено, суд объявляет о положении процесса и постановляет сообщить сторонам показания свидетелей и ход судебного следствия. Однако все эти выражения не должны быть понимаемы в современном смысле; на самом деле составляется лишь крайне неточная выдержка из показаний свидетелей и некоторых других актов, которая и сообщается защитнику. Секретарь читает эту выдержку обвиняемому в присутствии инквизиторов; это чтение есть в сущности не более, как новая ловушка для обвиняемого, потому что ему не сообщаются его показания на предварительном следствии, а вместо сообщения свидетельских показаний полностью, ему читаются только отдельные статьи, а так как невозможно запомнить в точности через известный промежуток времени все, что происходило на процессе, да в особенности еще в состоянии волнения, вызванного грозящей гибелью, то обвиняемый рискует впасть в противоречие и принести самому себе неисчислимый вред. И, действительно, малейшее отклонение от прежних показаний влечет за собой подозрение в лукавой двойственности, в умолчании или ложном признании и может послужить для суда основанием к отказу в приеме обвиняемого в лоно церкви, хотя бы он об этом и просил, а зачастую к приговору его к смертной казни.

Камера пыток в Испании. Немецкая гравюра 16 в.

СТАТЬЯ XII. Окончательное заключение квалификаторов.

За изложенной выше процедурой идет следующая: призываются богословы-квалификаторы и им передается оригинал их заключения, составленный во время предварительного следствия, а также выдержка из полученных на последнем допросе объяснений обвиняемого по поводу этих заключений и по поводу сообщенных ему показаний свидетелей. Квалификаторы должны были второй раз пересмотреть свое заключение, разобрать объяснения, данные по его содержанию обвиняемым, и составить заключение, снял ли он с себя своими показаниями тяготеющее над ним обвинение в ереси и притом абсолютно или только в части, или же его показания только подтвердили эти подозрения, и его можно рассматривать как закоренелого еретика.

Квалификаторы едва дают себе труд выслушать быстрое чтение всех этих актов и торопятся дать заключение; это и есть последний акт процесса, далее следует исполнение простых формальностей.

СТАТЬЯ XIII. Приговор.

Когда дело вступило в описанную стадию, оно считается законченным. Призывается эпархальный епископ, принимающий совместно с инквизиторами решение о том, что следует предпринять в данном случае.

Оправдательные приговоры за время, предшествующее вступлению на престол Филиппа III, чрезвычайно редки; на тысячу и даже на две тысячи приговоров можно не встретить ни одного оправдания.

СТАТЬЯ XIV. Объявление приговора и приведение его в исполнение.

В довершение ужасов, осквернивших суд инквизиции, приговор объявляется жертве только тогда, когда уже началось приведение его в исполнение. Осужденный на сожжение посылается на «примирение с церковью» для выдачи гражданским властям одетый в «san benito», с картонной митрой на голове, с веревкой на шее и со свечей зеленого воска в руке. Когда осужденный приведен на место, ему читается приговор, и он или вновь принимается в лоно церкви или передается светскому суду для сожжения по постановлению королевских судей. Это ужасное обращение с осужденным, не имеющее ничего себе подобного ни в одном суде во всем мире и не оправдываемое ни разумом, ни естественными правами человека, приводило иногда к крайне тяжелым результатам: несчастные осужденные, полагая что их ведут на эшафот, внезапно от испуга теряли рассудок и оставались сумасшедшими до смерти. Таких примеров очень много.

Смерть Торквемады ничего не изменила в ходе инквизиции. Его преемник, доминиканец Диего Деза, утвержденный в своей должности папской буллой от 1 декабря 1498 г., ни на волос не ослабил преследований.

Наоборот он даже издал ряд новых распоряжений, долженствовавших оживить деятельность Сант-Оффицио, и есть полное основание предполагать, что он превзошел бы даже самого Торквемаду, — если это было бы возможно.

Им выработано также несколько новых статей касательно конфискации имущества, что составляло предмет неусыпных забот испанских королей и их инквизиторов.

Он предложил также введение инквизиции в Сицилии и в Неаполе и добился того, что обе эти страны были изъяты из юрисдикции Рима и подчинены власти великого инквизитора в Испании.

Сицилия оказала энергичное сопротивление, и войскам инквизиции пришлось долгие годы бороться с поднявшим оружие населением.

Покоренные, наконец, сицилийцы восстали еще раз в 1516 году, освободили всех узников и изгнали инквизиторов.

Но вскоре Сицилия подпала вновь под ненавистное иго доминиканских монахов, подавленная могуществом Карла V.

Неаполитанскому королевству более посчастливилось, и его сопротивление учреждению Сант-Оффицио увенчалось успехом.

Фердинанд V принужден был уступить и просил только в виде компенсации, чтобы неаполитанцы согласились на изгнание из своей страны всех новых христиан, бежавших из Испании и укрывшихся в Неаполе.

Даже в этой просьбе ему было отказано, и так называемые «мараны» остались в Неаполе.

Деза искупил это поражение тем, что получил от короля разрешение на учреждение Сант-Оффицио в Гранадском королевстве.

Это противоречило формальным обещаниям, данным маврам, которым было клятвенно подтверждено при покорении Гранады, — являвшейся их последним убежищем в Испании, — что они не будут подчинены надзору Сант-Оффицио.