Николай Николаев - 500 великих загадок истории

Ну а каково же было «прикладное» предназначение диска и изображенной на нем небесной карты? В 25 км к юго-востоку от Небры, около поселка Госек, в округе Вайсенфельс, археологи раскопали доисторическую обсерваторию диаметром 75 м.

Звездный диск из Миттельберга

По мнению исследователей, между Звездным диском из Небры и обсерваторией вблизи Госека имеется несомненная связь. Профессор Вольфгард Шлоссер из Бохумского университета исследовал Звездный диск с астрономической точки зрения. Он убежден: тот, кто создал этот диск, намеренно обозначил положение семи звезд из Плеяд, а остальные расположил без всякой системы, чтобы просто показать звездное небо.

Античный поэт Гесиод, живший на рубеже VIII–VII вв. до н. э., писал, что по положению на небосводе созвездия Плеяд землепашцы определяют моменты начала основных этапов своих работ – пахоты, сева, жатвы.

Как уже говорилось, на краях напротив друг друга находились золотые дуги, одна из которых сохранилась. Если на такой дуге построить сектор, то угол между образующими его радиусами составит 82,5°. Но именно такой угол образуют радиусы, проведенные через середины двух входов внутрь обсерватории Госека! И ориентированы они точно на юго-восток и на юго-запад. Эти входы определяют горизонтальную долготу в системе небесных координат и, следовательно, точки восхода и захода Солнца в день зимнего солнцестояния для данной местности.

Теперь становится понятным и смысл дуг на Звездном диске: они обозначают линию горизонта и определяют расположение входов (они же – наблюдательные пункты) в обсерватории Госека.

Но и это еще не все. Исследователи выявили связь геометрии диска с географией, так сказать, в глобальном масштабе.

Почти в 2 тыс. км на юго-восток от Госека, в Эгейском море, лежит остров Делос. На острове есть гора Кинтос, и на ее вершине археологи обнаружили такую же обсерваторию, как и в Госеке. Во времена Древней Греции Делос был крупным религиозным центром с величественным храмом Аполлона.

Если провести из центра обсерватории в Госеке прямую линию через юго-восточный вход и продолжить ее, она приведет к храму Аполлона в Делосе! Если же продолжить прямую, соединяющую Делос и Госек, на северо-запад, то она достигнет овеянного легендами священного мыса Рейкьянес в Исландии, где когда-то высадились первые викинги, а будучи продолжена еще дальше, приведет в Гренландию, где могла находиться легендарная Гиперборея…

Звездный диск из Небры теперь хранится в Музее истории первобытного общества в городе Галле, и его научные исследования продолжаются.

Фольклорист Принстонского университета (Нью-Джерси) Эдриэна Мейер, автор вышедшей осенью 2003 г. книги «Греческий огонь, отравленные стрелы и “скорпионовые бомбы биологические и химические войны в античном мире», утверждает, что отважные и благородные воины знаменитой поэмы Гомера использовали в битвах Троянской войны стрелы, пропитанные змеиным ядом.

Среди жертв, равно как и среди адептов древних «биохимических» войн, оказались такие исторические личности, как, например, Ганнибал, Юлий Цезарь, Александр Великий и многие другие. Самое раннее упоминание об использовании яда содержится в описании одного из подвигов героя греческих мифов Геракла.

«Илиада», в которой также упоминается химическое оружие, была создана примерно в 700 г. до н. э., а события, о которых идет речь в этой поэме Гомера (война между греками и троянцами), происходили в 1250 г. до н. э. В поэме описана легендарная десятилетняя осада Трои греческим царем Менелаем, который пытался вызволить свою жену Елену из рук ее похитителя Париса.

«Когда Менелай был ранен стрелой троянцев, лекарь сделал ему кровопускание, и из раны стала медленно истекать “черная кровь”. Этот способ лечения человека, укушенного ядовитой змеей или раненного отравленной стрелой, был распространен и в реальной жизни», – пишет в своей книге Эдриэна Мейер. Вне всяких сомнений, именно яд змеи, которым были смазаны стрелы противников, вызвал такое медленное истечение густой, очень темной крови из раны греческого царя. В Древней Греции для изготовления смертельного оружия использовали яд гадюк – он долго сохранял свои свойства, даже будучи высушенным.

Одиссей, прославленный стрелок из лука, был первым легендарным персонажем, использовавшим сок ядовитых растений для своих стрел, утверждает в своей книге Эдриэна Мейер. Гомер поведал нам о том, как Одиссей отправился в Западную Грецию в поисках смертоносного растения, чтобы смазать его соком бронзовые наконечники своих стрел. Кстати, и сам Одиссей принял смерть от отравленного копья. В те времена существовало по меньшей мере две дюжины видов растений, пригодных для этого. В тех же целях использовались также ядовитые рыбы, лягушки, насекомые, навоз, смешанный с «дурной кровью», и тому подобное.

Александрия, 415 г. н. э. Из известной всему просвещенному миру Александрийской библиотеки выходит Ипатия – женщина-математик, астроном, философ. По дороге ее поджидает толпа религиозных фанатиков. Толпа забрасывает Ипатию камнями. Особенно усердствуют женщины, с еще живой жертвы они острыми краями раковин сдирают кожу.

Александрийская библиотека была основана в начале IV в. до н. э. Александром Македонским. По разным источникам, в ней хранилось от 100 тыс. до миллиона рукописей. Несмотря на пожары и варварство фанатиков, библиотека просуществовала более тысячи лет! Но в VII в. н. э. сюда пришли арабы, завершившие ее уничтожение.

Знаменитое хранилище древних свитков Матенадаран

Хранители библиотеки, люди по тем временам весьма образованные, не могли не видеть угрозу сокровищнице со стороны религиозных фанатиков и принимали меры для спасения рукописей. Убийство Ипатии ускорило эту работу. Скрытно от правителей каста хранителей с помощью многочисленных переписчиков изготовляла копии самых важных исторических документов, а оригиналы небольшими партиями в глубокой тайне отправляла в другие страны, не затронутые набегами варваров. По некоторым данным, часть этих рукописей осела даже в монастырских библиотеках Тибета.

Одним из центров хранения древних рукописей стал, как это ни парадоксально, Эчмиадзин – место резиденции главы армянской церкви. Постепенно в Армении сформировался центр хранения древних свитков – Матенадаран.