Аннелиз Фрейзенбрук - Первые леди Рима

Tacitus, Annals 14.12.1.

Suetonius, Nero 39. Греческие цифры выражаются буквами. Если преобразовать буквы имени «Нерон», написанного по-гречески, в числа, они складываются в число 1005 — как и буквы греческого словосочетания «убил свою собственную мать»: см. примечание к переводу Грейвза.

Suetonius, Nero 34.

Octavia, 629-45. Тема спектакля — судьба Клавдии Октавии, первой жены Нерона, с которой он развелся и сослал ее на Пандатерию, чтобы иметь возможность жениться на Поппее. Позже она была казнена.

Octavia, 609-11. О спорном авторстве Сенеки и загробной составляющей пьесы см. Kragelund (2007), 24f.

Kragelund (2007), 27.

Ginsburg (2006), 80; см. также Wood (1999), 251-2.

Moltesen and Nielsen (2007), esp. 9-10,113 and 133.

См. Dean and Knapp (1987), 114-19 — об опере Генделя.

Wood (1999), 302-4 — о посмертной скульптурной традиции Агриппины.

Tacitus, Annals 14.9.1.

Letters Written in France in the Summer 1790: Helen Maria Williams, ed. N. Fraistat, and S.S. Lanser, (2001), 173 (Peterborough, Ontario Broadview Press).

Tacitus, Annals 4.53.3; Pliny the Elder, Natural History 7.46.

См. Hemelrijk (1999), 186-8 on Agrippina’s ‘memoirs’.

William Wetmore Story, Poems 1:16, цит. no W. L. Vance (1989), in America’s Rome (New Haven and London: Yale University Press).

«Kleopatra im kleinen»: Theodor Mommsen, Romische Geschichte, V, 540 (1885).

Berenice, Act IV, lines 1208-9, trans. R. C. Knight (1999).

Об одновременном появлении двух произведений и о возникновении интереса к этой истории во Франции и Англии XVII века см. Walton (1965), 10–16; о теме Рима в раннесовременной Европе см. Schroder (2009), 390. См. также приложения к Jordan (1974) с подробным обзором упоминаний о Беренике в постантичной литературе.

Walton (1965), 12. Marie Mancini: см. Antonia Fraser (2006) Love and Louis XIV: The Women in the Life of the Sun-King, 52 (London: Weidenfeld & Nicolson); also Schroder (2009), 392. Об участии Генриетты см. L. Auchincloss (1996), La Gloire: The Roman Empire of Corneille and Racine (Columbia, SC: University of South Carolina Press), 61-2, цит. предисловие Вольтера к «Tite et Berenice».

Этот рассказ о деятельности Агриппы основан на Josephus, Antiquities 18.6. См. также Jordan (1974), 30–48.

Josephus, Antiquities 19.5.1.

Josephus, Antiquities 18.8.2; 19.4.1; 19.5.1.

Josephus, Antiquities 19.5.1.

Josephus, Antiquities 19.8.2 and 20.5.2.

Josephus, Antiquities 20.78.3. О слухах про инцест см. Antiquities 20.145; Juvenal, Satires 6.157-8. От брака со своим дядей Иродом у нее родилось двое сыновей — Берникиан и Гиркан, о которых почти ничего не известно.

Macurdy (1935), 246 and Jordan (1974), 113.

Просьба о помиловании Юста датируется периодом еврейского восстания: Josephus, Life 65. О встрече со святым Павлом: Acts 25-6. О Беренике как богатой женщине см. Jones (1984), 61.

Josephus, Jewish Wars 2.15.1.

Josephus, Jewish Wars 2.16–17.1.

Suetonius, Vespasian 4; Josephus, Jewish Wars 3.1–2.

Josephus, Jewish Wars 3.7.

Говард Фаст (1914–2003) — популярный американский писатель, автор множества сентиментально-исторических романов, а также нескольких сборников фантастических рассказов. Первоначально писал на революционные темы, арестовывался за «антиамериканскую деятельность». Со второй половины 1950-х разочаровался в коммунизме, вышел из коммунистической партии США и стал писать на еврейскую тему. Книги отличаются легкостью языка, яркостью характеров — и массой неточностей в описании исторических реалий. Наиболее знаменит роман «Спартак» (1951), экранизированный в 1960 году Стенли Кубриком по сценарию Фаста и Далтона Трамбо. (Прим. ред.)

Agrippa’s Daughter, 234-5 (1981 edition).

The Jew of Rome (1935), 94-5.

Tacitus, Histories 2.2.

Vout (2007), 158.

Suetonius, Nero 35; Tacitus, Annals 16.6.1–2.

Suetonius, Nero 49; Cassius Dio, Roman History 63.29.2.

Suetonius, Galba 5; Barrett (2002), 223.

Suetonius, Otho 1 on links to Livia.

Tacitus, Histories 2.81.

Cf. Crook (1951), 163.

Suetonius, Galba 1.

Suetonius, Vespasian 20-2 — о характере нового императора и его любимых занятиях.

Boyle and Dominik (2003), 4–5 and 10–11 — о популистском поведении Веспасиана и о формировании новой аристократии у власти.

Suetonius, Otho 10.

Tacitus, Histories 2.64 on Galeria Fundana, and 2.89 — о Секстилии. См. Suetonius, Vitellius, где сказано, что Вителлий либо заморил голодом, либо отравил свою мать, тем самым он выставлялся в качестве еще одного Нерона. Flory (1993), 127-8 — о присуждении титула Августы.

Suetonius, Vespasian 3; Cassius Dio, Roman History 65.14.

Cassius Dio, Roman History 65.14 — о влиянии и богатстве Ценис.

Richardson (1992), 48.

Trans. Kokkinos (1992), 58. Этот алтарь был продемонстрирован на посвященной Веспасиану выставке в Колизее в 2009 году.

Линдси Дэвис (род. 1949) — английская писательница, автор серии детективных романов о частном сыщике эпохи Веспасиана Марке Дидии Фалько, написанных с юмором и прекрасным знанием исторических реалий. Два первых романа переведены на русский язык. В 1993 году сделана попытка снять киносериал, закончившаяся неудачно — на первом фильме. (Прим. ред.)

Официальный сайт Линдси Дэвис; имеется в виду ее роман «The Course of Honour» (1997).

Suetonius, Domitian 12.

См. Kleiner (1992b), 177-81 and (2000), 53 — о традиции женского портрета эпохи Флавиев и об отсутствии ее в эпоху Веспасиана и Тита.

См. Varner (1995), 188.

McDermott and Orentzel (1979), 73. Phyllis: Suetonius, Domitian 17.

Cassius Dio, Roman History 65.15.3–4 — о прибытии Береники в Рим. Дискуссию о хронологии ее прибытия и отъезда см. Braund (1984) and Keaveney and Madden (2003).

Cassius Dio, Roman History 65.15.4; см. также Braund (1984).

Juvenal, Satires 6.156-7. Croom (2000), 128 and Roussin (1994) — про недостаточное представление о еврейской одежде.

Впрочем, можно предположить, что Ювенал не апеллировал к подобной публике, а пародировал ее реакцию.

См. Livy, 5.50.7; 34.1–8; Olson (2008), 106. О более поздних ссылках на римских матрон IV века см. Hicks (2005а), 43 and 65.

Treggiari (1975), 55.

О римских украшениях и об отношении к ним см. Fejfer (2008), 345-8; Wyke (1994) and Olson (2008), 54-5 and 80f.

Jordan (1974), 212.

Quintilian, Institutio Orationis 4.1.19.

См. Crook (1951), 169-70 and Young-Widmaier (2002) — о толкованиях этого эпизода.

Cassius Dio, Roman History 65.15.5.

The Epitome de Caesaribus 10.4 утверждает, что Тит на самом деле убил Цецина по подозрению в том, что он изнасиловал Беренику. Это противоречит данным Светония и Диона Кассия: см. Crook (1951), 167. Про общую реакцию на пребывание Береники в Риме см. Braund (1984).