Анатолий Фоменко - Числа против лжи.

1 — АГАМЕМНОН. 2 — ТАРКВИНИЙ ГОРДЫЙ. 3 — ПОМПЕЙ ВЕЛИКИЙ. 4 — ДИОКЛЕТИАН ВЕЛИКИЙ. 5 — ЮСТИНИАН и ФЕОДОРА. 6 — ФЕОФИЛАКТ и ФЕОДОРА I. 7 — ГУГО и ФЕОДОРА II. 8 — ОТТОН III. 9 — ИННОКЕНТИЙ IV.

1 — АХИЛЛЕС. 2 — ВАЛЕРИЙ. 3 — ЮЛИЙ ЦЕЗАРЬ. 4 — КОНСТАНЦИЙ ХЛОР. 5 — ВЕЛИЗАРИЙ. 6 — АЛЬБЕРИК I. 7 — АЛЬБЕРИК II. 8 — АЛЬБЕРИК II. 9 — КАРЛ АНЖУЙСКИЙ (?).

1 — ПАТРОКЛ. 2 — ВАЛЕРИЙ. 3 — ЮНИЙ, СЫН МАРКА, БРУТ. 4 —? 5 — ИОАНН II. 6 — ИОАНН X. 7 — ИОАНН XI. 8 —? 9 — ИОАНН XXI.

Имеется естественное объяснение обнаруженного распадения «скалигеровского учебника по истории» в сумму трех указанных сдвигов. В позднее средневековье XVI–XVII веков начался неизбежный процесс создания глобальной хронологии и истории древности. При этом впервые привели в порядок, накопившийся к этому времени исторический материал: разрозненные тексты, летописи и т. п.

Однако при «сшивании» всех этих кусков в единую схему средневековые хронологи сделали серьезную ошибку. Четыре экземпляра одной и той же короткой летописи, — то есть летописи C 1или С 0, см. выше, — описывающие, в общем-то, одну и ту же историю Европы и Средиземноморья, были восприняты как разные летописи, рассказывающие о разных событиях. Вследствие этого, четыре почти идентичные летописи были «склеены» не ПАРАЛЛЕЛЬНО, как нужно было сделать, а ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО, причем со сдвигами на 333 года, на 1053 года и на 1778 лет (примерно). В результате, из «короткой летописи» C 1искусственным путем изготовили «длинную скалигеровскую летопись» E. Так возник фактически современный учебник по древней и средневековой истории. Мы постарались понять причины, которые могли привести к такой путанице и породить такие сдвиги. См. ниже.

В «скалигеровском учебнике» имеются и другие куски, отличные от европейско-азиатской летописи E, содержащие фантомные дубликаты и также являющиеся суммой, склейкой нескольких «сдвинутых летописей». Это относится, например, к Библии. Выше было сообщено, что в Библии обнаруживается много фантомных дубликатов. См. строку-хронику Б на рис. 6.59. При описании этой хроники мы не случайно использовали те же символы-буквы, что и при описании «европейской» хроники E. Дело в том, что библейская хроника Б, оказывается, практически тождественна части европейской хроники E, описывающей европейско-азиатскую средневековую историю XI–XVII веков. Более точно:

На рис. 6.59 показано наложение Библии Б на часть скалигеровской европейской хроники E с учетом временнóго масштаба.

Так называемая историческая часть Библии накладывается на часть «скалигеровского учебника» E от 850 года до н. э. до 1400 года н. э. Однако поскольку в Библии оказалось много фантомных дубликатов, то Ветхий Завет полностью восстанавливается по своей меньшей части. А именно, по части, расположенной на оси времени правее 1000 года н. э. (примерно). Более того, практически весь Ветхий Завет, как и вся Библия и как вся «летопись E», восстанавливается по своей части, описывающей средневековые события 1100–1650 годов н. э. При этом Новый Завет описывает события, произошедшие в XII веке н. э. в Новом Риме = Царь-Граде.

Из обнаруженных дубликатов вытекает, в частности, что эпоха Христа (то есть XII век н. э. по новой хронологии) отразилась в религиозной истории Италии якобы XI века как «эпоха папы Григория VII Гильдебранда». Имя ГИЛЬД-БРАНД могло означать Горящий Золотом: gold — золото, burn — гореть. Именно эпоха «Гильдебранда» якобы XI века в скалигеровской версии открывает собою эру Крестовых Походов, знаменуется известным расколом церквей якобы около 1054 года н. э., и дает начало новой, реформистской «церкви Гильдебранда» в Европе. Однако не следует думать, будто некий римский папа Григорий Гильдебранд и был евангельским Христом. Напротив, рассказ о деятельности «папы Гильдебранда» явился всего лишь фантомным отражением евангельских событий XII века н. э. (при их сдвиге вниз на сто лет). Но только не в Италии, а в Новом Риме = Царь-Граде = Иерусалиме того времени. Подробнее об этом см. в книге «Царь Славян».

Наложение Библии на часть скалигеровской европейской летописи E обнаружено нами в результате применения описанных выше эмпирико-статистических методик. Продемонстрируем это наложение на примере графиков объема, сравниваемых при по мощи коэффициента р(Х, Y). Рассмотрим интервал времени от 800 года до н. э. до 1300 года н. э. в скалигеровской истории Италии и Европы в целом.

В качестве «летописи» X, описывающей поток событий на интервале от 800 года до н. э. до 1300 года н. э., мы взяли сумму двух фундаментальных монографий, опирающихся на «античные» и средневековые документы, упорядоченные согласно скалигеровской хронологии. Это — книга Б. Низе «Очерк римской истории и источниковедения» [579], и многотомный труд Ф. Грегоровиуса «История города Рима в средние века» [196]. При этом, книга Низе охватывает эпоху якобы от 800 года до н. э. до 552 года н. э., а книга Грегоровиуса — от 300 года н. э. до 1300 года н. э. Стыкуя, «склеивая» эти две книги на общем для них интервале 300–552 годы н. э., мы и получаем окончательную «летопись» X, охватывающую в сумме интервал времени длиной в 2100 лет, от 800 года до н. э. до 1300 года н. э.

В этом суммарном тексте X есть довольно подробная хронологическая шкала, конечно, скалигеровская. Это позволяет вычислить функцию объема vol Х(Т). На общем интервале 300–552 годы н. э., где книги Низе и Грегоровиуса накладываются друг на друга, при подсчете функции объема, мы брали среднее арифметическое их погодных объемов, чтобы не выделять какую-то одну из книг, сделать их равноправными.

Эта «летопись X» была затем разбита на отдельные фрагменты Х(Т), что позволило построить график объема «глав» Х(Т) на всем интервале от 800 года до н. э. до 1300 года н. э. длиной в 2100 лет.

Теперь рассмотрим Ветхий Завет. Мы хотим построить для него график объема «глав» и сравнить его с соответствующим графиком для скалигеровско-европейской летописи X. Трудность состоит в том, что в Библии нет достаточно подробной временнóй шкалы. Однако, как было уже указано, Библия допускает практически однозначное разбиение на «главы-поколения» Б(Т), где порядковый номер T изменяется от 1 до 218. Рассмотрим первые 137 «глав-поколений», то есть от книги Бытие до книги 4 Царств. Поскольку книги 1–4 Царств дублируют книги 1–2 Паралипоменон, то «главы» 138–167 дублируют «главы» 98-137 и поэтому сейчас нас не интересуют. «Главы» 103–137 описаны в книгах 3–4 Царств с подробными хронологическими указаниями, что позволяет довольно точно определить длину описанного в них временнóго интервала. Получается 341 год. См. более подробное определение этого интервала в [904], [908]. Такая же длительность этого периода указана и в [72].