Анатолий Фоменко - Числа против лжи.

Собственно армянская, локальная, история территории современной Армении, известна нам, вероятно, лишь с XVI–XVII веков н. э.

Пройдемся вдоль всего списка армянских католикосов, указывая их имена, годы и длительности правлений. Соответствие между армянской и римской историей якобы X–XIII веков н. э. см. на рис. р5.2, рис. р5.3, рис. р5.4, рис. р5.5. Не желая усложнять картину, мы укажем лишь параллелизм между армянскими католикосами и растянутой историей Рима-Ромеи. Сворачивая затем историю Рима, мы автоматически свернем, укоротим и армянскую историю, перенеся ее в эпоху начиная с XIV века н. э. и ближе к нам. После годов правления мы указываем в круглых скобках длительность правления.

Рис. р5.2. Наложение средневековой армянской истории католикосов якобы I–XIII веков н. э. на фантомную скалигеровскую историю средневекового Рима якобы I–XIII веков н. э. Первая часть.

Рис. р5.3. Наложение армянской истории католикосов на фантомную историю средневекового Рима. Вторая часть.

Рис. р5.4. Наложение армянской истории католикосов на фантомную историю средневекового Рима. Третья часть.

Рис. р5.5. Наложение армянской истории католикосов на фантомную историю средневекового Рима. Четвертая часть.

1а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. Св. Фаддей: начало правления точно неизвестно, умер якобы в 50 году н. э. и правил около 50 лет. Следовательно, начал править в начале н. э. Любопытно, что список армянских католикосов начинается в начале н. э. Вряд ли это случайно и вскоре мы убедимся, что это действительно является следствием хронологического сдвига примерно на 1000 лет (римский сдвиг). Реально список католикосов начинается не ранее XI века н. э. как и список римских императоров.

• 1b. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ ЯКОБЫ I–III ВЕКОВ Н.Э. Здесь начинается Вторая Римская империя: на стыке I века до н. э. и I века н. э. Начало новой эры отмечено в скалигеровской хронологии рождением Иисуса Христа. Таким образом, список армянских католикосов начинается практически одновременно с началом Второй Римской империи. То есть не ранее XII века н. э.

2а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ якобы 50-230 годов н. э. Св. Варфоломей 50–68 годы н. э. (18). Св. Захарий 68–76 (8). Св. Зементий 76–81 (4). Св. Атирнерсэ 81–97 (15). Св. Муше 97-128 (30). Скорее всего, МУШЕ является легким искажением имени МОЙША или МОИСЕЙ. Св. Шаэн 128–154 (25). Св. Шаварш 154–175 (20). Св. Леонтий 165–193 (17). Лакуна 193–230 (37). Здесь имена католикосов почему-то утрачены. Тут заканчивается первая часть списка армянских католикосов.

• 2b. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ якобы I–III веков н. э. Мы подошли к концу Второй Римской империи в середине якобы III века. Замечательно, что именно здесь в скалигеровской римской истории 217–250 годов расположен один из фантомных дубликатов Готской-Троянской-Тарквинийской войны. О нем мы говорили выше: конец Второй Римской империи, эпоха смуты, анархии, «солдатских императоров», правление Юлии Месы, готская война якобы 238–251 годов н. э. Неудивительно, что дублирующий список армянских католикосов немедленно отзывается на эту смуту тоже лакуной.

3а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. Св. Мэружан 230–260 (30). Затем лакуна 260–301 (41). Здесь имена католикосов тоже почему-то утрачены.

• 3b. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ якобы III–VI веков н. э. Начало Третьей Римской Империи и смута. Замечательно, что и здесь в скалигеровской версии римской истории якобы 275–284 годов расположен еще один фантомный дубликат Готской-Троянской-Тарквинийской войны, см. главы 5–6. Это — начало Третьей Римской империи, смута. Она кончается приходом к власти якобы в 284 году н. э. Диоклетиана Божественного. А в списке армянских католикосов мы видим естественную лакуну перед Диоклетианом.

4а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. Св. Григорий Лусаворич, он же Григорий I Просветитель 301–325 (24). Он открывает собой группу армянских католикосов, правивших якобы с IV века, и снабженных титулом «Первый». Таковы — Григорий I, Аристакэс I, Вртанэс I, Парэн I, Иусик I, Нэрсэс I и др. Поскольку весь якобы IV век в истории армянских католикосов сплошь заполнен «Первыми» правителями, то, очевидно, IV век — начало какой-то новой летописи. В чем дело? Почему практически все армянские католикосы якобы IV века названы «Первыми»? Ответ мы сразу получим, обратившись к скалигеровской истории Рима этой эпохи.

• 4b. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ ЯКОБЫ III–IV ВЕКОВ Н.Э. ДИОКЛЕТИАН. Католикос Григорий I с незначительным сдвигом накладывается на императора Диоклетиана, правившего 21 год, якобы в 284–305 годах. Длительности правлений — 24 и 21 — достаточно близки. Оба — и Григорий I, и Диоклетиан — вступают на престол после гражданской войны и смуты. Диоклетиан открывает собою Третью Римскую империю. Это и есть та самая НОВАЯ ЛЕТОПИСЬ, начало которой список армянских католикосов справедливо отметил титулом «Первый» почти у всех католикосов, правивших в то время.

5а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. Св. Аристакэс I Партэв 306-325-(27). Последние 8 лет правил единолично. Сначала был «соправителем» Григория I, так как с 306 по 325 годы занимал пост коадъютора, а с 325 года правил уже без соправителей.

• 5b. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ якобы IV века. По-видимому, Аристакэс I является дубликатом-отражением знаменитого императора Константина I, правившего 31 год, якобы с 306 по 337 годы. Период его правления и длительность правления (31) практически совпадает с периодом и длительностью правления (27) Аристакэса I.

6а. АРМЯНСКИЕ КАТОЛИКОСЫ. Св. Вртанэс I Партэв 333–337 (4). Св. Иусик I Партэв 341–347, правил 6 лет. Скорее всего, ИУСИК является легким искажением имени ИИСУС. Затем Иусика сменяют другие католикосы, но неожиданно якобы в 352 году снова появляется ИУСИК (на этот раз носящий и другое имя — Шаак Манавкертский), правящий с перерывами от 352 до 377 года! И при этом «второй Иусик» не назван «Вторым». Отсюда следует, что он может быть уже знакомым нам Иусиком I. Иначе авторы списка приписали бы ему номер «Второй». Следовательно, мы видим некоего ИУСИКА, правившего с перерывами якобы от 341 года до 377 года. Итак, в списке армянских католикосов в первой половине IV века появляется некий ИИСУС, причем с номером «Первый». А что происходит в это время в Третьей Римской империи?

• 6b. РИМСКАЯ ИСТОРИЯ якобы IV века н. э. В Третьей Римской империи, якобы в году, родился знаменитый святой ВАСИЛИЙ ВЕЛИКИЙ — один из фантомных дубликатов ИИСУСА ХРИСТА из XII века, см. «Античность — это средневековье», гл. 3:6. Формально Василий не был императором, но его политическое влияние было огромно [544]. Имя Василий (Базилевс) Великий означает Царь Великий. Его рождение якобы в году практически совпадает с «началом правления» армянского католикоса ИУСИКА I. Умер Василий Великий якобы в 378 году [544], а его дубликат армянский ИУСИК умер якобы в 377 году. Даты практически совпадают. Если Великий Царь жил 45 лет, то армянский Иусик правил, с перерывами, 36 лет.