Анатолий Фоменко - Числа против лжи.

Снова обратимся к средневековым картам. На них часто изображены ОРБИТЫ планет в виде концентрических кругов-колес, вложенных одно в другое, с центром в Земле. Они отражают первоначальные воззрения средневековых астрономов, помещавших Землю в центр вселенной. Это — до-коперниковские изображения. В то же время, так часто рисовали орбиты планет и в XVII–XVIII веках.

Рис. 4.3. Десять небес в виде вложенных друг в друга колес. Взято из латинской книги Иоанна Христофора Стиби «Исчислительное небо евреев»: J. Ch. Steebj [1412]. 1679 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с. 15, илл. 5.

Например, концентрические колеса-орбиты планет изображены в средневековой книге Стиби 1679 года [1412], рис. 4.3. На колесах проставлены знаки планет и их названия. Первое колесо, самое большое, — это небо эмпирейское. Второе колесо — неподвижные звезды. Третье колесо — небесное море. Затем идут колеса Сатурна, Юпитера, Марса, Солнца, Венеры, Меркурия, Луны.

Рис. 4.4. Колесо в колесо — средневековое представление об орбитах планет. Взято из: Orontij Finai Delphinatus [1320]. 1553 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также[543], с. 54, илл. 22.

Орбиты планет в виде вложенных друг в друга колес показаны также в книге Оронтия Финея Дельфинского, якобы 1553 года [1320], рис. 4.4. Колеса-орбиты могут вращаться независимо друг от друга. КОЛЕСО В КОЛЕСЕ, то есть несколько вложенных друг в друга орбит планет, можно увидеть в книге Сакробусто (или Сакробоско) якобы 1516 года [1384], рис. 4.5.

Рис. 4.5. Орбиты планет как колесо в колесо. Взято из: Sacro Bosco J. de (или Sacrobusto) [1384]. 1516 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с. 118, илл. 65.

Важно подчеркнуть, что на всех этих рисунках ободья колес покрыты звездами-«глазами». Что и естественно — орбиты расположены на небе, заполненном звездами.

Колеса-орбиты нарисованы и в другой книге Сакробусто (или Сакробоско) якобы XVI века [1385]. Причем здесь на ободьях вложенных друг в друга колес-орбит нанесены созвездия Зодиака, наполненные звездами, рис. 4.6. Аналогичные средневековые изображения системы мира в виде вращающихся колес-орбит приведены на рис. 4.7 и рис. 4.8.

Рис. 4.6. Средневековые колеса-орбиты. В центре — земной шар, а затем идут орбиты планет. Взято из: Sacro Bosco J. de. (или Sacrobusto) [1385]. 1518 год. См. также [543], с. 131, илл. 72.

Рис. 4.7. «Ангелы, вращающие космические сферы. XIV век» [643:2], с. 196, илл. 1.

Рис. 4.8. Система мира в виде вложенных друг в друга колес-орбит. В центре — Земля. Взято из [643:2], с. 197, илл. 2.

Колеса-орбиты с ободьями, покрытыми звездами, изображены в книге Корбиниануса 1731 года [1077], рис. 4.9. Здесь колеса-орбиты катятся по зодиакальному поясу. Вообще, средневековая наука разработала чрезвычайно сложную систему сочленений колес-орбит для объяснения движений планет. Эта наука была убита лишь Коперником, когда он поместил в центр системы Солнце вместо Земли. А до Коперника эта изощренная геоцентрическая система процветала.

Рис. 4.9. Средневековая египетская система мира. Колеса-орбиты катятся по Зодиаку. Взято из: Corbinianus [1077]. 1731 год. Книгохранилище Пулковской обсерватории. См. также [543], с. 254, илл. 136.

Вернемся к библейскому пророчеству «Иезекииля». Библия говорит: «И вот, на земле ПОДЛЕ ЭТИХ ЖИВОТНЫХ (живых существ-планет? — А.Ф. ) ПО ОДНОМУ КОЛЕСУ перед четырьмя лицами их. Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех одно (то есть, устроены они одинаково — А.Ф. ); и по виду их и по устроению их казалось, будто КОЛЕСО НАХОДИЛОСЬ В КОЛЕСЕ… А ОБОДЬЯ ИХ — ВЫСОКИ (над землей — А.Ф. ) и страшны были они; ОБОДЬЯ ИХ У ВСЕХ ЧЕТЫРЕХ ВОКРУГ ПОЛНЫ БЫЛИ ГЛАЗ (полны звезд! — А.Ф. ). И когда шли животные (живые существа — А.Ф. ), шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса (вращение орбитального колеса планеты — А.Ф. ). Куда дух хотел идти, туда шли и они… И колеса поднимались наравне с ними, ибо дух животных был в колесах. Когда шли те, шли и они; и когда те стояли, стояли и они; и когда те поднимались от земли, тогда наравне с ними поднимались и колеса» (Иез. 1:15–16, 1:18–21).

Библейский автор-наблюдатель совершенно откровенно описывает планеты и их движение по орбитам-колесам в их суточном движении по небосклону. Описание это настолько ясное, что отождествление «животных» с планетами представляется естественным.

Между прочим, некоторые поздне-средневековые художники, иллюстрировавшие Библию и уже не понимавшие подлинного астрономического смысла «глаз, покрывавших тела животных и колеса», так буквально и рисовали множество глаз, густо заполняющих тело животного. Получалось довольно неприятное зрелище. Лишний раз показывающее, к каким искажениям приводит непонимание поздними комментаторами реального смысла древнего текста.

Далее, в пророчестве «Иезекииля» идут фактически прямые цитаты из новозаветного Апокалипсиса: звездное небо, наподобие кристалла и т. п.

Библия говорит: «Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху… А под сводом простирались крылья их прямо одно к другому… которые покрывали их, у каждого два крыла покрывали тела их. И когда они шли, я слышал шум крыльев их… а когда они останавливались, опускали крылья свои» (Иез. 1:22–24).

Далее: «А над сводом, который над головами их, было ПОДОБИЕ ПРЕСТОЛА (созвездие Трон! см. выше — А.Ф. ) по виду как бы из камня сапфира; а над ПОДОБИЕМ ПРЕСТОЛА (Трона — А.Ф. ) было как бы ПОДОБИЕ ЧЕЛОВЕКА ВВЕРХУ НА НЕМ» (Иез. 1:26).

Но ведь это практически совпадает с Апокалипсисом, где говорится следующее: «И престол (Трон — А.Ф. ) стоял на небе, и на престоле был СИДЯЩИЙ… и радуга (Млечный Путь — А.Ф. ) вокруг престола, видом подобная смарагду» (Ап. 4:2–3). См. предыдущий параграф.