Анатолий Фоменко - Бог войны

Рис. 69. Трезубцы – знаки Рюриковичей – на древнерусских монетах. Взято из [804:1], с. 84.

Рис. 70. Одна из древних русских монет с «трезубцем Рюриковичей» на обороте. Взято из [804:1], с. 73.

Рис. 71. Благовещение у колодца. Нисходящий на Богородицу Святой Дух изображен здесь в виде ТРЕЗУБЦА или греческой буквы «пси» – первой буквы слова «дух» по-гречески. Мозаика церкви Христа Хора в Стамбуле. Фотография 2009 года.

Возвращаясь к железу, отметим, что, согласно нашей реконструкции, эпоха «античного Рима» (Великого Новгорода – Ярославля) и завоевавших мир «железных римских легионов», попадает в те времена, когда уже было известно железо, но еще не была выкована качественная сталь и не было огнестрельного оружия. Римские – то есть русские – железные легионы XIII–XIV веков (до Куликовской битвы) завоевывали мир холодным оружием, сделанным в основном из простого железа.

Эпоха «античности» кончается изобретением ПОРОХА и ПУШЕК. И то, и другое было изобретено святым Сергием Радонежским и предоставлено в распоряжение великого князя Дмитрия Донского = Константина Великого, поддержавшего апостольских христиан. Благодаря пушкам – «христианскому оружию» – была достигнута «чудесная» победа в Куликовской битве 1380 года над основными силами имперских войск, защищавших старый порядок.

После Куликовской битвы столица Империи переносится Дмитрием Донским = Константином Великим назад на Босфор. Но не в точности на прежнее место, а немного южнее, в новопостроенный город Константинополь – нынешний Стамбул. Расстояние от Ероса-Иерусалима до Константинополя-Стамбула около 35 километров, рис. 72. См. подробности в нашей книге «Забытый Иерусалим».

После Куликовской победы в Империи упраздняется божественность царей и принимается апостольское христианство – то, к которому мы привыкли сегодня, см. нашу книгу «Крещение Руси». По поводу различия между апостольским христианством и старым родовым христианством, господствовавшим в Империи со времен Христа до Куликовской битвы, см. нашу книгу «Царь Славян».

Рис. 72. Карта Босфора с обозначением Ероса – Иерусалима, «горы Исуса» – Голгофы и Константинополя-Стамбула. Взято из [1277:0], с. 662, рисунок 9.

Как мы уже сказали, божественные цари Империи времен до Куликовской битвы, а также их родственники – это и были многочисленные БОГИ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА. Именно их гробницы строили и охраняли древние египтяне. Хотя столица Империи была уже очень далеко от Египта, но пока старая царская семья была на вершине власти, ее родовое царское кладбище не меняло своего местоположения. Так продолжалось вплоть до победы османского завоевания XV века н. э. После него представители древней царской династии Империи потеряли власть на Руси и в Средиземноморье. Они ушли на Восток и оказались отрезанными от своего египетского родового кладбища. На Востоке они создали новые – как сегодня считается «очень древние» – восточные Империи: Индию Великих Моголов, Тайланд-Иудею, манжурский Китай, см. нашу книгу «Пегая Орда. История “древнего” Китая». Там были образованы новые «Долины царей». Например – манжурская Долина царей к северу от Пекина, где было захоронено большинство манжурских императоров (богдыханов) Китая XVII–XIX веков.

А до победы османского завоевания XV века умерших владык Великой Империи неизменно привозили хоронить в египетскую Долину царей, на родину предков.

Таким образом, с изобретением пушек – и в прямой связи с этим изобретением – кончается эпоха «римской античности» и начинается эпоха раннего христианства. Причем, обе эти эпохи, согласно Новой хронологии, были довольно короткими. Так, эпоха «античного Рима» длилась менее ста лет – от великого завоевания начала XIV века до Куликовской битвы 1380 года. Раннее христианское Средневековье, перемешанное с «античностью», продолжалось примерно столько же – от 1380 года н. э. до середины XV века (до османского завоевания).

Итак, в 1380 году колесо истории было резко повернуто благодаря изобретению пушек Сергием Радонежским. В первой половине XV века оно испытало следующий мощный толчок благодаря другому изобретению – БУЛАТНОЙ СТАЛИ.

События развивались следующим образом. В первой половине XV века на Руси возникает османское движение во главе с беглым ханом Золотой Орды Улу-Магометом. Согнанный с престола и бежавший около 1430 года н. э. из Владимиро-Суздальской Руси (Мекки-Москвы) в Казань (Медину), хан Магомет уносит с собой открытый незадолго до того в Ярославле секрет булатной стали и необходимые для его производства вещества – «священные камни».

Улу-Магомет и был, согласно нашей реконструкции, знаменитым пророком Магометом, он же библейский Моисей.

Рядом с Магометом-Моисеем действует его близкий родственник и соратник богатырь Али. Он же – русский былинный богатырь Илья Муромец и библейский воин-первосвященник Аарон.

Обосновавшись в Казани-Медине около 1430 года, Магомет-Моисей начинает производство булатного оружия и собирает под свои знамена множество сторонников. Булатные сабли воинов Магомета-Моисея перерубали в бою железные доспехи противника. Это обеспечивало новому движению непрерывную цепь побед.

Далее, ввиду крайней малочисленности знати в своих рядах на первых порах, Магомет-Моисей создает казачьи войска с выборными атаманами и, вообще, по-видимому, впервые в истории закладывает основы выборности и демократического управления.

Из Казани-Медины Магомет-Моисей-Мосх начинает завоевание мира. В скалигеровской версии истории это – османское завоевание XV века, оно же библейское завоевание земли обетованной, якобы очень «древнее». Цель завоевания – захватить Константинополь-Царьград и подчинить себе все пространства Империи. При жизни Магомета-Моисея-Мосха эта цель не была достигнута, однако его ближайшие преемники вполне достигли ее. Тезка пророка Магомета, Магомет II Завоеватель в 1453 году н. э. берет приступом Константинополь, упраздняет выборность халифов и основывает новую царскую династию Империи – династию турецких султанов. Еще одна царская династия утверждается в Москве. Таким образом, в Империи возникают сразу две царских династии (обе османские) и две дружественные столицы – Москва (вместе с Казанью) и Стамбул. Они делят между собой власть над миром. В обоих столицах правят родственные по крови и единые по вероисповеданию династии – московские цари и турецкие султаны конца XV – начала XVII веков. Мусульманство и православие того времени – единая христианская религия, несущая в себе многие черты современного мусульманства, например, многоженство. Окончательное разделение православия и мусульманства происходит лишь в XVII веке. См. наши книги «Библейская Русь», «Пророк-Завоеватель», «Новая хронология Руси».