Олег Волобуев - История. Всеобщая история. 10 класс. Базовый и углублённый уровни
- Название:История. Всеобщая история. 10 класс. Базовый и углублённый уровни
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Дрофа»
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-358-11737-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Волобуев - История. Всеобщая история. 10 класс. Базовый и углублённый уровни краткое содержание
Учебник соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.
История. Всеобщая история. 10 класс. Базовый и углублённый уровни - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
На придунайских землях, освоенных славянами, в 681 г. возникло Первое Болгарское царство, основанное возглавляемыми ханом Аспару́хом тюркскими кочевниками-болгарами, пришедшими из Северного Причерноморья. Вскоре тюрки и жившие здесь славяне уже составляли единый народ. В лице сильного Болгарского государства Византия получила главного соперника на Балканах.
Но отношения между двумя государствами не ограничивались только войнами. Византийцы рассчитывали, что принятие славянами христианства примирит их с империей, у которой появятся рычаги давления на своих беспокойных соседей. В 865 г. болгарский царь Борис I (правил в 852 – 889) принял христианство по православному обряду.
Среди византийских миссионеров, проповедовавших христианство у славян, глубокий след в истории оставили братья Кирилл и Мефодий. Чтобы облегчить понимание Священного Писания, они создали славянскую азбуку – кириллицу, которой мы пользуемся и сейчас. Принятие христианства от Византии, создание славянской письменности привели к расцвету культуры славянских народов.

Битва византийцев и болгар. Средневековая миниатюра
Тесные политические и торгово-экономические отношения с Византийской империей поддерживало Древнерусское государство. Прямым следствием интенсивных контактов стало проникновение на Русь из Византии христианства. Его распространению содействовали византийские купцы, киевские князья, варяжские воины, служившие в византийской гвардии и принявшие православие. В 988 г. киевский князь Владимир сам принял крещение от византийских священников и положил начало крещению Руси.
Несмотря на то что славяне и византийцы стали единоверцами, жестокие войны не прекратились. Во второй половине X в. Византия начала борьбу за подчинение Болгарского царства, закончившуюся включением Болгарии в состав империи. Независимость первого славянского государства на Балканах была восстановлена только в конце XII в. в результате народного восстания.
Культурное и религиозное влияние Византии наряду с южными славянами испытали многие страны и народы Восточной Европы, Закавказья и Северо-Восточной Африки. Империя ромеев выступала в роли главы всего восточнохристианского мира. В государственном строе, культуре и церковном устройстве Византии и стран Западной Европы имелись существенные различия.
1.Используя дополнительные источники информации, охарактеризуйте влияние Античности на историю и культуру Византийской империи.
2.Какую роль играла власть императора и церковь в жизни ромеев?
3.Каким внешним угрозам противостояла Византийская империя? Как изменилось её международное положение в середине XIII в. по сравнению с VI в.?
4.Как складывались отношения между Византией и славянами?
5.Обоснуйте своё мнение в дискуссии: «В чём заключается важность культурного наследия Византии для современности?»
6.В произведении византийского историка VII в. Феофила́кта Симока́тты так говорится о значении человеческого разума:
«Следует человеку украшаться не только тем, что дано хорошего ему от природы, но и тем, что он сам нашёл и придумал для себя в своей жизни. Он обладает разумом – свойством в некотором отношении божественным и удивительным. Благодаря ему он научился бояться и чтить Бога, как в зеркале видеть проявления собственной своей природы и ясно представлять себе строй и порядок своей жизни. Благодаря разуму люди обращают свой взор на самих себя, от созерцания внешних явлений направляют на себя свои наблюдения и тем раскрывают тайны своего сотворения. Много хорошего, как я считаю, дал разум людям, и он является лучшим помощником их природы. Что ею было не закончено или не сделано, то в совершенстве творил и заканчивал разум: для зрения он давал украшение, для вкуса – удовольствие, одно он натягивал, делая твёрдым, иное он устраивал мягким; песнями обращался к слуху, чарами звуков околдовывая душу и невольно заставляя слушать их. А разве нам это вполне не доказывает тот, кто является знатоком во всяких ремёслах, кто из шерсти умеет нам выткать тонкий хитон, кто из дерева сделает земледельцу рукоятку для плуга, весло для моряка, а для воина копьё и щит, охраняющие в опасностях битвы?»
Какую роль отводит автор разуму? Почему он называет разум божественным и удивительным? Как взаимодействуют, по Феофилакту, природа и человеческий разум? Подумайте, что общего и в чём различие взглядов западного и восточного христианства на роль человеческого разума.
§ 10. Арабские завоевания и создание Арабского халифата
Возникновение ислама.Самая молодая из мировых религий – ислам – зародилась на Аравийском полуострове. Большинство его жителей, арабов, занималось скотоводством и вело кочевой образ жизни. Несмотря на это, здесь существовали и города, самые крупные из которых возникли на пути торговых караванов. Богатейшими арабскими городами были Ме́кка и Ясри́б.
Арабы были хорошо знакомы со священными книгами иудеев и христиан: в аравийских городах проживало немало приверженцев этих религий. Однако большинство арабов оставались язычниками. Главным святилищем всех арабских племён была находившаяся в Мекке Каа́ба.
Арабы были хорошо знакомы со священными книгами иудеев и христиан: в аравийских городах проживало немало приверженцев этих религий. Однако большинство арабов оставались язычниками. Главным святилищем всех арабских племён была находившаяся в Мекке Каа́ба.
В VII в. язычество арабов сменилось монотеисти́ческой религией, основателем которой стал пророк Муха́ммад (570 – 632), получивший, по преданию, откровения от Всевышнего – Аллаха и выступивший перед соплеменниками с проповедью новой веры. Позже, уже после смерти пророка, друзья и соратники Мухаммеда восстановили и записали его слова по памяти. Так возникла священная книга мусульман Кора́н ( араб . «чтение») – основной источник исламского вероучения.

Мухаммад и архангел Джебраил. Средневековая миниатюра
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: