Татьяна Черникова - История России с древнейших времен до XVI века. 6 класс

Старые обиды.Еще в марте 1553 г. царь занемог. Находясь при смерти, он завещал престол своему недавно родившемуся сыну Дмитрию и приказал сподвижникам присягнуть младенцу. Однако те мялись, а отец Алексея Адашева Федор произнес: «Мы сыну твоему служить рады, но он еще пеленочник. Всем владеть будут Захарьевы (родственники жены Ивана IV Анастасии), а мы, государь, в твое младенчество от бояр натерпелись!» Кто-то предложил передать трон двоюродному брату царя Владимиру Старицкому. Иван IV был в гневе, и в конце концов все, включая Владимира Старицкого, присягнули Дмитрию. Царь выздоровел, ни на кого не наложил опалу, но «мятеж» запомнил.

Царевич Дмитрий погиб в том же 1553 г. Исполняя обет, данный при болезни, царь с семьей поехал в Кирилло-Белозерский монастырь. Поднимаясь по мосткам на корабль, кормилица оступилась, царевич упал в воду и захлебнулся. Утешением для царской четы стало рождение вскоре второго сына – Ивана, а затем и третьего – Федора.

Уже в феврале 1565 г. казнили пятерых бояр-«изменников», причем одному «изменнику» было 15 лет. Иван Грозный говорил, что на простых людей у него гнева нет. Однако на каждого убитого боярина приходилось с десяток казненных детей боярских и сотни посадских и сельских мужиков, убитых опричниками между делом.

Митрополит Афанасий в знак протеста оставил кафедру. Поставленный на его место по просьбе Ивана IV соловецкий игумен Филипп Колычев не побоялся потребовать от царя «соединить всю землю воедино». Позже на митрополита поступил донос, и церковный собор лишил его сана. Опричники отвезли Филиппа в заточение в Отрочь монастырь в Тверь.

Кульминацией расправ стал конец 1569 – лето 1570 г. Царь получил ложный извет: новгородцы хотят посадить на престол в Москве Владимира Старицкого, а сами предаться Польше. В сентябре 1569 г. Иван вызвал к себе Владимира с женой и младшей дочерью и заставил их выпить яд.

В декабре опричное войско двинулось на Новгород. Кровавые погромы произошли в Клину, Твери и Торжке. В Отрочь монастырь к Филиппу Колычеву явился Малюта Скуратов. Новгородский архиепископ в свое время донес на Колычева, и царь Иван надеялся получить благословение Филиппа на погром Новгорода. Филипп отказал, тогда Малюта задушил его и заявил монахам: «В келье душно, старец умер».

Убиение митрополита Филиппа Колычева Малютой Скуратовым. Художник А. Новосколъцев

В январе 1570 г. новгородцы во главе с архиепископом Пименом встречали царя с иконами и подарками. Царь отказался принять благословение Пимена. В городе шесть недель длился погром. Устав орудовать саблями, опричники бросали свои жертвы с моста в Волхов, где другие опричники на лодках, орудуя рогатинами, не давали им выплыть (Волхов вблизи устья зимой не замерзает). По мнению ученых, в Новгороде погибло 10 – 15 тыс. человек. Тем временем в застенках Александровой слободы закончили новое следствие. Иван Висковатый и несколько других земских дьяков были обвинены в «измене». Летом 1570 г. в Москве состоялась казнь. Осужденных подвергли нечеловеческим мучениям. Ивана Висковатого привязали к бревнам, сложенным в форме креста. На предложение просить царя о помиловании он ответил: «Будьте прокляты, кровопийцы, вместе с вашим царем!» Его заживо разрезали на части. Казначея Никиту Фуникова сварили в кипятке. Царь Иван Грозный, его сын царевич Иван, воеводы сами орудовали топорами.

Из посланий князя Андрея Курбского царю Ивану Грозному.…Зачем, царь… на доброхотов твоих, душу свою за тебя положивших, неслыханные от начала мира муки, и смерти, и притеснения измыслил, оболгав православных в изменах и чародействе и в ином непотребстве и с усердием тщась свет во тьму обратить и сладкое назвать горьким?.. Или ты, царь… не боишься предстать пред неподкупным судией – надеждой христианской, Богоначальным Иисусом, который придет вершить справедливый суд над вселенной и уж тем более не помилует гордых притеснителей и взыщет за все и мельчайшие прегрешения их…

Из посланий Ивана Грозного Андрею Курбскому.Ты… из-за одного какого-то незначительного гневного слова погубил не только свою душу, но и души своих предков, – ибо по Божьему изволению Бог отдал их души под власть нашему деду, великому государю, и они, отдав свои души, служили до своей смерти и завещали вам, своим детям, служить детям и внукам нашего деда. А ты все это забыл, собачьей изменой нарушив крестное целование, присоединился к врагам христианства…

…Неужели же это свет – когда поп и лукавые рабы правят, царь же – только по имени и по чести царь, а властью нисколько не лучше раба? И неужели это тьма – когда царь управляет и владеет царством, а рабы выполняют приказания? Зачем же и самодержцем называется, если сам не управляет?..

Какими видели права и обязанности монарха и его подданных Иван Грозный и Андрей Курбский? В чем различаются их взгляды? Есть ли между ними сходство?

Крымские набеги.В 1571 г. на Русь напал крымский хан Девлет-Гирей. Земцы вышли на указанные им рубежи, а опричники, посланные к Калуге, на берега Оки не явились. Хан сжег Москву и ушел. Погибших москвичей было так много, что для захоронения их пришлось звать подмогу из других городов. Командовавший опричниками Михаил Черкасский был казнен.

Летом 1572 г. Девлет-Гирей повторил поход. На сей раз его встретило единое войско под командой земского воеводы Михаила Ивановича Воротынского. 30 июля в 45 верстах от Москвы, у деревни Молоди, Воротынский разгромил крымцев. Через год царь Иван «наградил» Воротынского: воеводу схватили по доносу холопа, утверждавшего, что князь хочет околдовать царя. Воротынского поджарили на медленном огне, затем отправили в ссылку. По дороге он скончался.

Идут… (Нашествие врага.) Художник А. Васнецов

Война с крымцами поставила крест на опричнине. Ее отменили осенью 1572 г. и даже стали сечь кнутом того, кто осмеливался вслух произнести слово «опричник». С отменой опричнины закончились расправы в масштабе всей страны. Но в отношении своего ближайшего окружения царь Иван Грозный продолжал действовать прежними методами.

«Царь Симеон».В 1575 г. Иван Грозный вдруг посадил на трон крещеного татарского царевича Симеона Бекбулатовича – внука хана Большой Орды Ахмата. Царь юродствовал на славу: переехал из Кремля на Арбат, в челобитных Симеону называл себя «удельным князем московским». При этом вся реальная власть оставалась в руках Грозного. (Говорили, что Иван венчал на царство Симеона, потому что волхвы предрекли, что в 1575 или 1576 г. московский царь умрет.) Эти события многие посчитали за начало новой опричнины, но на сей раз все закончилось переводом татарина на «великое княжение в Тверь» и «возвращением» Грозного на царство.