Александр Асов - Русь изначальная. Праистория Руси

Тогда и род Мусокия (Моска) переселился вместе с вятичами в современную Московскую область. И летописи, и археология однозначно утверждают, что вятичи и радимичи именно в этот век переселились «от ляхов» (т. е. с Волыни, пограничной с землей ляхов) на границу земель кривичей и финнов.

Именно тогда Моском (Мосохом из «Описания» инока Рвовского) был заложен «град мал» на Швивой горке, что в устье Яузы, разросшийся и ставший впоследствии столицей Московской Руси. Рядом с Москвой дунайскими кельтами-филидами, пришедшими с Моском, было заложено село Фили. Тогда же была названа подмосковная речка Истра в память о реке Истре (так в древности именовали Дунай).

Славяне-кривичи уже жили в этих местах по крайней мере с VII века до н. э. в так называемом Дьяковском городище (будущее село Коломенское). Здесь было святилище Велеса в Волосовом овраге. Тут хранились и легенды о патриархе Моске, сыне Велеса, жившем в IV тысячелетии до н. э. Так что моски пришли не на пустое место, а туда, где славяне жили испокон веков, со времён Исхода с Севера. Возможно, Моск и сам искал здесь Москву Беловодья.

Год основания Москвы князем Моском легко вычисляется по «Истории» Феофилакта Симокатты. Роды Моска ушли с Дуная после войны с ромеями. Сия война была начата ромеями после мирного договора с персами, заключённого в 591 году (потому некоторые историки эту войну датировали 592 или 593 годом, но это неверно).

После возвращения императора Маврикия из-под Анхиала и заключения мира с Персией Феофилакт описывает посольство франкского короля Теодориха, а тот вступил на престол в конце весны – начале лета 596 года, посланцы же его могли прийти лишь осенью-зимой. То есть последующая война со славянами была начата весною 597 года.

Этим годом и следует обозначить исход родов Моска с Дуная. Избрание Моска Святоярича князем приходится на весну 597 года (от этого года нужно отсчитывать Время Моска). Тогда же и была основана Москва.

Конец VI века ознаменовался новыми войнами Византии и славян. Славяне то и дело переходили Дунай и опустошали Мезию. К 597 году ромеи вновь оттеснили дунайских славян, коими правил князь Пейрегаст (Пирогощ Святоярич), за Дунай. В одной из битв князь Пейрегаст был убит. В том же году в пределы империи вторглись авары. Они прошли Фракию и Македонию, осадили Сингидун (совр. Белград), достигли Длинных стен.

И только в 600 году, после изнурительной войны, был заключён позорный для Византии мирный договор.

В первой четверти VII века продолжались нашествия авар и славян на Византийскую империю. Славяне начали расселяться на Балканах ещё во времена Кия и его преемников, особенно много славян осело во времена Святояра, а затем и при Радогоще и Пирогоще. В VII веке славяне составляли уже большинство населения Фракии и Иллирии, проникли и в саму Грецию.

В 602 году в византийских пограничных войсках на Дунае вспыхнуло восстание из-за того, что солдаты много месяцев не получали плату. (Исходя из того, что потом деньги стали отнимать у евреев-ростовщиков, можно заключить, что их и винили в сём «кризисе неплатежей».)

Восстание возглавил военачальник Фока. Он повёл свою армию на Константинополь. Потом взял столицу, казнил императора Маврикия и пять его сыновей. Затем Фока стал преследовать и казнить богачей и евреев-ростовщиков во всей империи. Гражданская война столь ослабила государство, что в его пределы вторглись персы, а аваров Фока смог остановить только богатой данью (золотом, отнятым у аристократов и евреев).

Империя разрушалась, и Фока был свержен. Его преемником стал Ираклий, вернувший прежние порядки, изгнавший евреев из империи и остановивший наступление персов.

В 617 году умер аварский хан Байан. Преемник его назначил встречу с Ираклием невдалеке от Константинополя, в Гераклее, для подтверждения мирного договора. А на самом деле он надеялся убить императора. Но Ираклий был предупреждён и бежал в Константинополь. И тогда аварская орда разграбила предместья столицы.

Тогда Византия, следуя своей прежней политике, стала натравливать на аваров булгар. В 619 году император принимал в Константинополе булгарского хана Курта, крестил его вместе с главной женой и приближёнными.

Испугавшись намечающегося союза, аварский хан в следующем году поспешил заключить мир с империей. Но одновременно он заключил и союз с персами, славянами и самими булгарами, дабы выступить совместно против Византии. К 626 году персы пробились к азиатским берегам Боспора, и тогда же авары, славяне, гепиды и булгары преодолели Длинные стены и осадили столицу.

В августе 626 года каган аваров отдал приказ о штурме Константинополя с суши и моря. Но горожане сражались отчаянно. Потом византийский флот разметал лёгкие суда славян, которые пытались переправить персов в Европу. Гарнизон Константинополя сделал смелую вылазку, и войска кагана были вынуждены отступить к Длинной стене.

Каган начал казнить тех славян, что не смогли перевезти персов, и тех, кого он бросил на приступ города (но они не взяли его, а, наоборот, в панике отступили, увлекая в бегство и остальные войска).

Тогда славяне (рабы авар, приведённые из Паннонии) побежали к Ардагасту (Радогощу) и к вольным славянам, которые взяли их под защиту. Конечно, не более охотно сражались и булгары, среди коих было немало крещёных. Да тут ещё в лагере авар разразилась эпидемия.

Распря дошла до того, что, по свидетельству хроник, славяне «оставили лагерь, удалились и тем заставили проклятого кагана следовать за собою». Узнав об этом, покинули азиатский берег и персы. Жители Константинополя решили, что город спасла Пресвятая Дева Мария.

После поражения под стенами Константинополя страх перед аварами иссяк у всех зависимых от них народов. Согласно франкской хронике VI века, приписываемой Фредигеру Схоластику, славяне в Паннонии стали восставать против власти авар ещё в 623 году. Тогда восстание возглавил купец, славянин Само, «рождённый свободным у франков».

В «Книге Велеса» Само, появившийся в хазарские времена рядом с борусами, именуется внуком Трояна и отцом мудрого Руса, подобно его прародителю из иранской (арийской) «Книги царей»: «И внук Трояна был (явился) Само, отец оседня Руса, и многие были утешены…» ( Лют II, 1:4).

Славянином (Slavus) Само назван в анонимном зальцбургском трактате «Обращение баваров и карантанцев» IX века. Фредигер называет его «франком по рождению» , имея в виду не его этническую принадлежность, а место рождения, потому он уточняет, что он происходил «из округа Санского». Имя князя Само – арийско-ведическое. Так звали внука Трояна (Триты-Исрита) и деда Руса (Рустама) в иранской «Книге царей».