Галина Шалаева - Кто есть кто в истории России

Князь Александр помолился у Святой Софии и выступил с новгородской ратью к устью Волхова. По пути к нему присоединились и другие отряды и отдельные воины.

Шведы в это время вошли в Неву и бросили якорь у Ижоры. Они хотели передохнуть здесь, потом переплыть озеро и по Ладоге пройти в Волхов, а там уж и до Великого Новгорода недалеко. Но князь Александр не стал их дожидаться. Он со своим войском пошел вперед и вошел в Неву, когда шведы его здесь совсем не ждали.

Это произошло в воскресенье 15 июля 1240 года. Утром новгородцы внезапно появились перед шведским лагерем, бросились на неприятелей и стали их рубить топорами и мечами прежде, чем те успели взяться за оружие.

Многие русские богатыри проявили здесь свою удаль. Новгородец Савва бросился к шатру Биргера, который возвышался посреди лагеря, и подрубил его. Шатер свалился, и это придало еще больше отваги новгородцам. Сам князь Александр нагнал Биргера и ударил его острым копьем по лицу. «Возложил ему печать на лицо», – говорит летописец.

Шведы наскоро схоронили убитых, сами быстро погрузились на свои суда и в ночь, не дожидаясь рассвета, уплыли по Неве к себе домой.

За эту славную победу князь Александр стал называться Невским.

Битва русских воинов с немецкими рыцарями, которая вошла в историю под названием «Ледовое побоище», связана с именем князя Александра Невского.

Эта битва произошла в 1242 году, через два года после битвы со шведами на Неве, но еще задолго до этого немецкие рыцари вторглись в русскую землю, они захватили Псков и, укрепившись в нем, стали угрожать Новгороду.

Александр Невский находился в это время в Переяславле. У него, как и у его отца, возник конфликт с новгородскими боярами и он вынужден был уехать из города. Когда немецкие рыцари собрались идти войной на Новгород, новгородцы рассудили, что один только князь Александр может их выручить, и отправили к нему послов.

Александр Невский понимал, что немецкие рыцари представляют угрозу не только Новгороду, но и всей Руси. Он согласился помочь и во главе большого войска отправился освобождать новгородскую землю от врагов, разогнал их отряды, занял Псков и какое-то время оставался там, ожидая нового наступления немецких рыцарей. И скоро они действительно появились.

В первых числах апреля 1242 года князь Александр двинулся со своим войском им навстречу. Он вышел к Чудскому озеру и стал здесь, на льду, поджидать неприятеля. В субботу 5 апреля на восходе солнца два войска сошлись у скалы Вороний камень. Александр при виде немецких рыцарей поднял руку к небу и воскликнул: «Рассуди, Боже, спор мой с этим высокомерным народом!»

Битва была упорная и жестокая. С треском разлетались копья. Лед не выдерживал тяжести борющихся тел и ломался. Многие воины тогда потонули: и русские, и немецкие. Наконец немецкие рыцари дрогнули и побежали. Русское войско еще километров семь гнало их дальше от своей земли.

Хотя в средние века и не знали самого слова «энциклопедия» (оно появилось только в XVIII веке во Франции), но сборники справочного характера были известны очень широко.

Конечно, центральное место среди них занимали сборники поучений по вопросам религии и морали, например, «Златая цепь» или «Стослов». В них содержались афоризмы – краткие изречения из сочинений христианского богослова Иоанна Златоуста.

Но были и издания справочно-информационного характера, например, «Диоптра» – фундаментальный труд, состоящий из кратких главок-статей, рассказывающих о том, как устроен мир, какие существуют растения и животные, как лечить некоторые недуги.

Не менее интересен и другой сборник подобного рода – «Измарагд». В нем можно было найти сведения о том, как следует воспитывать детей, почитать родителей, мириться, а иногда и ссориться с женой, преодолевать лень и соблазны.

Главная идея, проходящая через «Измарагд», – воспитание достойного члена общества начинается с семьи. Поэтому здесь говорится, что личный пример всегда действует лучше и нагляднее, чем личные поучения.

Очень любопытны сборники, посвященные хозяйственным вопросам. Важное место среди них занимает «Назиратель», уникальный справочник по крестьянскому труду. В нем содержатся сведения о том, как откармливать и лечить скотину, ухаживать за посевами различных сельскохозяйственных культур, перерабатывать собранный урожай. О популярности «Назирателя» свидетельствует его распространение в большом количестве рукописных списков.

Сейчас книги печатают в типографиях, но было время, когда этого делать еще не умели. Тогда книги писали от руки. На Руси этим сложным делом занимались монахи. Ведь грамотных людей в то время было немного, а нужда в книгах была большой. Без книг не могли совершать церковные службы, учить людей грамоте.

Вот почему одновременно с распространением христианства началась и переписка книг. В больших монастырях образовались центры, откуда по всей стране расходились переписанные монахами копии различных книг. Лишь через несколько веков появились наемные писцы, которые переписывали книги на заказ и для продажи.

Переписка книги была делом долгим и трудным.

После того, как был подготовлен необходимый материал (вначале пергамент, а затем бумага), переписчик садился за работу. Вначале он размечал страницу – определял места для заглавия, инициала – большой буквы, с которой начинается первая фраза. Пользуясь деревянной линейкой или свинцовой палочкой (если писал на пергаменте), переписчик проводил строчки для написания текста.

Пергамент был дорог, и его приходилось беречь. Для экономии места буквы ставили тесно, промежутки между словами не делали. Да и сами слова писали не полностью, а сокращенно: вместо Бог – бг, люди – лю, человек – чк. Сокращенные слова отмечали сверху особым знаком – титлом.

Чем дальше, тем больше книг было нужно. Книги начали продавать на рынках, ярмарках и в специальных лавках. Там можно было купить не только духовную литературу, например евангелие или часослов, но и сборник занимательных повестей и рассказов.

Наемному писцу было уже не до того, чтобы вырисовывать каждую букву. Четкое уставное письмо постепенно сменилось менее правильным полууставом, а затем и беглой, размашистой скорописью.

Переписка книжного текста была делом долгим и трудным. На пергаменте писали медленно, тщательно вырисовывая каждую букву. Если переписчик делал ошибку, то подчищал рукопись специальным ножичком с широким закругленным лезвием.