Галина Шалаева - Кто есть кто во всемирной истории

Он вырос и превратился в красивого юношу, самого сильного и стремительного в движениях среди смертных, восхищавшего взоры всех, кто встречал его. В конце концов он стал знаменитейшим среди греческих воинов во время войны с Троей.

Ахилл был надеждой всего греческого войска. Однако, после того как вождь греков Агамемнон отобрал у него плененную Ахиллом девушку по имени Хрисеида, он пришел в ярость и отказался сражаться дальше. Греки, оставшиеся без своего героя, не могли выстоять перед внезапным нападением троянцев. Тогда Ахилл разрешил близкому другу Патроклу принять участие в битве в его доспехах.

Однако Патрокл погиб от руки троянского героя Гектора, захватившего доспехи Ахилла. Узнав о случившемся, Ахилл смирил свой гнев и решил отомстить за друга. Помирившись с Агамемноном, он получил новые доспехи и щит из рук бога Гефеста и, вступив в бой, сразил Гектора. Чтобы утолить жажду мести, он протащил труп Гектора вокруг могилы Петрокла.

Позднее в другой битве брат Гектора Парис, выстрелив отравленной стрелой в Ахилла, попал тому в пятку, единственное уязвимое место на теле героя, и тот скончался от полученной раны.

Каждые четыре года лучшие спортсмены-любители всего мира съезжаются на встречу, где они соревнуются в силе и ловкости. Победители получают в награду золотые, серебряные или бронзовые медали.

Прообразом этих всемирных спортивных соревнований были празднества и состязания (кулачные бои, пятиборье, езда на колесницах), устраивавшиеся в Древней Греции с 776 года до нашей эры. Так как они проходили около города Олимпии, то вскоре получили название Олимпийские игры. Игры устраивались раз в четыре года в течение длительного периода (почти 400 лет), но затем были отменены. Олимпийское движение было возрождено французским общественным деятелем Пьером де Кубертеном. Первые Олимпийские игры современности состоялись в 1896 году в Афинах (Греция).

Рождение ребенка для любой семьи – это большой праздник. Но вот в Древнем Риме этот праздник мог быть омрачен выбором отца. Если он поднимал младенца, которого клали перед ним на землю, то считалось, что отец признал его своим законным ребенком. Но он мог и отвергнуть его, тогда новорожденного выбрасывали. Право выбросить ребенка, продать его или даже убить целиком принадлежало отцу семейства. Но и здесь существовали определенные неписаные правила. Детей-уродов, например, выбрасывали потому, что их рождение считалось зловещим знамением. Историки рассказывают, что одного такого уродливого ребенка по приказу жрецов положили живым в сундук и утопили в море. Детей, родившихся в день кончины императора Германика, выбросили, так как считалось, что появившийся на свет в такой несчастный день не принесет ничего, кроме горя. Таких отверженных малюток обычно относили на овощной рынок в Риме и клали у колонны. Доля брошенных детей была горестной. Они либо погибали, либо, будучи подобраны, становились рабами тех, кто их подбирал. Иногда их специально калечили и посылали нищенствовать.

Примерно также обстояло дело и в Древней Греции. Если отец отказывался от ребенка, то его оставляли на произвол судьбы у дверей храма. Этим правом пользовались обычно бедняки, особенно если рождалась девочка. «Если родится мальчик – оставь его, а если девочка – выкини», – таковы подлинные слова из письма I века до н. э. мужа своей жене.

Только в древней Спарте участь новорожденных решала специальная комиссия старцев. Если ребенок рождался с физическими дефектами, его просто сбрасывали со скалы в глубокое ущелье.

В восьмом веке до нашей эры в одном из греческих городов – Спарте – жило воинственное племя дорийцев, которые по названию города назывались еще спартиатами. Они совершали набеги на соседние территории и порабощали жившие там племена. Многочисленные воинские походы требовали от дорийцев-спартиатов большой силы и выносливости. Тогда же в Спарте возникла особая система физического воспитания детей.

Все спартанские мальчики и юноши были разделены на отряды по возрасту. Воспитание детей в этих отрядах было очень суровым. Ставилась единственная цель – добиться, чтобы все спартанские дети стали сильными и физически закаленными. Причем эти требования распространялись и на мальчиков, и на девочек, которые в будущем должны были становиться здоровыми и крепкими матерями.

Вот так описывает древнегреческий историк Плутарх спартанскую систему воспитания мальчиков: «Грамоте они учились лишь в той мере, в какой без этого нельзя обойтись, в остальном же все воспитание сводилось к требованиям беспрекословно подчиняться, стойко переносить лишения и одерживать верх над противником. С возрастом требования делались все жестче: ребятишек коротко стригли, они бегали босиком, приучались играть нагими. В двенадцать лет они уже расхаживали без хитона, получая раз в год верхнее платье, грязные, запущенные; бани и умащения были им незнакомы – за весь год лишь несколько дней они пользовались этим благом. Спали они вместе, по отрядам, на подстилках, которые сами себе приготовляли, ломая голыми руками метелки тростника на берегу Эврота».

Чтобы проверить, как дети усвоили уроки физической подготовки, в Спарте устанавливались специальные празднества, на которых они должны были показывать свои успехи, чтобы доказать, что они стали настоящими мужчинами и могут вступить в общество взрослых воинов.

Празднества проводились в храме Артемиды Орфии, древней богини плодородия. Во время этих празднеств в честь богини группа юношей должна была похищать сыр, который охраняла другая группа. Тот, кому это удавалось, провозглашался победителем.

В более поздние времена на праздниках в честь богини Артемиды юношам приходилось выдерживать и более суровые испытания воли и мужества. Их подвергали бичеванию (били плетьми). Считалось, что испытание выдержали только те юноши, которые во время избиения не издали ни единого стона.

Золотым веком обычно называют такой период, когда развитие цивилизации достигает необычайных высот, а люди совершают великие дела. Одним из таких периодов был Золотой век в Греции, который длился с 500 по 429 год до Рождества Христова.

В начале V века персы вторглись в Грецию, но греки восстали и прогнали их. Жители Афин руководили этой борьбой, поэтому Афины стали самым богатым и могущественным государством в Греции.