Олег Волобуев - Всеобщая история с древнейших времён до конца XIX века. 10 класс. Базовый уровень

Мудрец Ифлатун, услышав эти слова, поник головой и зарыдал, и очень опечалился. Этот человек спросил: «О мудрец, какую обиду я тебе причинил, что ты так опечалился?» Мудрец Ифлатун ответил: «Ты меня не обидел, о ходжа, но может ли быть бедствие больше того, что меня хвалит невежда и дела мои кажутся ему достойными одобрения? Не знаю я, что за глупость я сделал, которая пришлась ему по нраву и доставила удовольствие, так что он похвалил меня, а то я раскаялся бы в этом поступке. Печаль моя оттого, что я ещё невежда, ибо те, кого хвалят невежды, сами невежды».

Каков должен быть круг общения человека, по мнению автора?

Почему такое общение должно приносить пользу?

Что автор понимает под разумным общением?

Почему расстроился Платон?

О чём свидетельствует упоминание в рассказе его имени?

Несмотря на распад Арабского халифата, распространение ислама продолжалось. К началу XI в. мусульманскими стали многие страны Азии, Африки и Европы. В них сложились сходные социально-экономические и политические отношения, основанные на принципах ислама. На Ближнем Востоке разговорным и официальным языком стал арабский, постепенно вытеснивший все другие языки.

В XII в. Северную Африку и мусульманскую Испанию объединила под своей властью династия Альмохадов (1146–1269). В Египте в X–XII вв. укрепилась власть шиитов Фатимидов (909—1171). В 1171 г., свергнув последнего фатимидского халифа, власть в Египте захватил энергичный султан Салах-ад-дин (Саладин, как его называли европейцы) (1175–1193).

В Средней Азии в XI в. усилилось тюркское племя огузов (туркмен), ставшее известным в истории под названием турок-сельджуков (по имени рода их предводителей). В середине XI в. воинственные сельджуки захватили Багдад и подчинили огромные территории, включавшие Ирак, Сирию, Палестину, Иран и Закавказье. Но их держава, в которой господствовали родовые отношения, оказалась непрочной и к концу XII в. распалась. В XIII в. в Средней Азии и Иране доминирующую роль начали играть правители Хорезма.

Стрелок из лука. Начало XV в. Иран

Ислам – иногда мирно, иногда путём новых завоеваний – распространялся всё дальше в Африке и Азии. В начале XIII в. тюрки-мусульмане подчинили Северную Индию, создав здесь Делийский султанат (1206–1526). На востоке ислам достиг границ Китая и островов Юго-Восточной Азии. Самым северным мусульманским государством стала Волжская Булгария, тюркское население которой приняло ислам в X в.

В XI в. на Ближнем Востоке произошло столкновение исламского мира и западного христианства – началось мощное крестоносное движение, поводом к которому послужили бесчинства сельджуков, захвативших Палестину, где находятся святые для христиан места, в том числе и Иерусалим. Завоеватели оскверняли храмы, убивали священников, препятствовали паломникам в посещении святых мест. После того как сельджуки отвоевали у Византии большую часть Малой Азии, император был вынужден обратиться за помощью к христианским странам Запада.

Организатором Крестовых походов стала католическая церковь, заинтересованная в обуздании рыцарей, активно участвовавших в усобицах и объединявшихся в разбойничьи шайки, от которых страдала и церковная собственность. Энергия и воинское умение десятков тысяч рыцарей были направлены церковью на освобождение Святой земли, защиту паломников и обеспечение интересов папства на Востоке.

В 1095 г. в городе Клермоне перед многочисленной толпой римский папа Урбан II объявил о начале Крестовых походов. В ходе I Крестового похода (1096–1099) рыцарям удалось взять Иерусалим (1099), освободить Святую землю и создать на Ближнем Востоке несколько государств: графства Эдесское, Триполи, княжество Антиохийское и королевство Иерусалимское. В Палестине, захваченной европейскими рыцарями, были установлены феодальные порядки: сложилась система вассалитета, земли превратились в феоды баронов и рыцарей, а местные жители – в зависимых крестьян, обложенных податями.

На Святой земле возникли духовно-рыцарские ордены госпитальеров, тамплиеров и тевтонцев, использовавшиеся руководством церкви в собственных интересах.

Ричард Львиное Сердце, ведущий крестоносцев в бой. Гравюра. XIXв.

Со временем положение крестоносцев усложнялось. В борьбе с противниками-мусульманами, во главе которых в конце XII в. стоял султан Саладин, крестоносцы потеряли Иерусалим. Организованный в 1189 г. с целью вернуть город III Крестовый поход возглавили самые могущественные европейские монархи: император Фридрих I Барбаросса, английский и французский короли Ричард I Львиное Сердце (1189–1199) и Филипп II Август. Несмотря на некоторые военные успехи, Иерусалим крестоносцы не захватили. Только в первой половине XIII в. священный город на короткое время вновь оказался в руках христиан. Однако отвоевать Святую землю крестоносцам так и не удалось, а к 1291 г. они потеряли все ближневосточные владения, за исключением острова Кипр.

В начале XIV в. одно из небольших государств, возникших после распада державы турок-сельджуков в Малой Азии, стало новым центром объединения исламского мира. Его основателем был Осман-бей (1288–1326), по имени которого держава получила название Османской. С середины XIV в. войско османских султанов начало завоевания на Балканском полуострове. Туркам противостояли ослабленные междоусобицами, постоянно враждовавшие между собой Византия, Сербия и Болгария. В конце XIV – начале XV в. южнославянские государства Сербия и Болгария сначала оказались в вассальной зависимости от турок-османов, а затем и в их полной власти. Решающим событием в судьбе Сербии стало поражение её войска в битве на Косовом Поле в 1389 г. Попытки западноевропейских крестоносцев сдержать неумолимый натиск турок потерпели неудачу.

Победы османов на некоторое время были прерваны появлением новой могущественной силы – державы Тимура (Тамерлана) (1370–1405), под властью которого оказались земли Средней Азии, Ирана, Индии. Следующей его целью стала Малая Азия – владение турок-османов. В 1402 г. в битве при Анкаре турки потерпели поражение от войск Тимура, а султан Баязид I (1389–1402) попал в плен и умер в неволе. Однако после смерти Тимура его держава распалась. Теперь ничто не могло помешать османам продолжить экспансию.