Олег Волобуев - Всеобщая история с древнейших времён до конца XIX века. 10 класс. Базовый уровень

М. Товар. Портрет Симона Боливара Освободителя. XIX в.

В бывших испанских владениях было покончено с торговыми монополиями, запретами, регламентацией, сковывавшими их экономическое развитие, упразднялись подушная подать и трудовая повинность. В освободившихся странах установился республиканский строй, были приняты конституции, в большинстве стран отменено рабство. В 1821 г. независимости от Португалии добилась Бразилия.

XVI – середина XIX в. – время создания крупных колониальных империй. Благодаря экономическому превосходству Англия потеснила на морских торговых путях своих соперников – португальцев, испанцев и французов. Образование США и независимых государств в Латинской Америке стало началом освобождения народов колоний от власти метрополий.

1. В чём причины ослабления испанской и португальской колониальных империй?

2. Чем отличались действия испанцев и португальцев в их колониях от действий англичан и голландцев? Что между ними общего?

3. В каком смысле «борьба за моря» была борьбой за передел мира?

4. Почему именно Британия смогла создать самую большую колониальную империю?

5. Какими средствами власти Китая и Японии пытались предотвратить экспансию европейцев? Каков результат этих усилий?

6. Какое значение имело образование независимых государств на Американском континенте?

7. Какое влияние европейская колонизация оказала на страны и народы Африки, Азии и Америки?

8. В договоре англичан с правителем Бенгалии Джафар Али-ханом (1757) говорилось: «…Ст. 2. Враги англичан – мои враги, независимо от того, индийцы они или европейцы.

Ст. 3. Всё имущество и фактории французов в провинциях Бенгалии – «Рае народов», Бихаре и Ориссе останутся во владении англичан, и я никогда более не позволю французам селиться в какой-либо из этих трёх провинций.

Ст. 4. В виде возмещения за потери, понесённые английской Компанией во время захвата и разграбления Калькутты навабом (прежним правителем. – Авт.), и затрат, вызванных содержанием войск, я предоставлю ей 10 млн рупий <���…>

Ст. 7…Суммы, предназначенные для местных жителей, англичан, индусов и мусульман, будут распределяться адмиралом, полковником Клайвом… и остальными членами Совета согласно их усмотрению <���…>

Ст. 9. Все земли к югу от Калькутты и до Кальпи будут принадлежать английской Компании; все должностные лица этих территорий будут находиться в её юрисдикции…

Ст. 10. Всегда, когда я буду требовать помощи от англичан, я буду нести расходы по содержанию предоставленных мне сил».

В чём заключались обязательства правителя Бенгалии и английской Ост-Индской компании?

Чьих обязательств было больше и почему?

Что свидетельствует о соперничестве европейских держав в Индии?

Изменения в экономике и образе жизни миллионов людей на Западе привели к переменам в общественном сознании. Вместе с социальными слоями, терявшими власть и влияние, в прошлое уходили идеи и ценности, которые они отстаивали. Новые социальные группы и слои населения в эпоху промышленного переворота вырабатывали собственные идеалы.

Самым влиятельным идейным течением XIX в. стал либерализм (от лат. – присущий свободному человеку) – гибкая система взглядов, включающая различные направления. Либерализм XIX в. выражал интересы и взгляды молодой и активной буржуазии.

Основу либеральных идей составляло убеждение, что каждый человек с рождения обладает правами на жизнь, свободу и неприкосновенность частной собственности. По мнению либералов, право на уважение заслуживают интересы и взгляды людей, принадлежащих к разным народам, культурам, религиям, классам, политическим партиям. Только в обществе, где господствует принцип плюрализма (от лат. – множественный), люди могут самореализоваться, достичь поставленных целей.

Либералы утверждали, что все люди должны быть равны перед законом, а государство обязано гарантировать основные права и свободы личности (совести, слова, собраний, создания ассоциаций и партий и т. д.). Важным условием соблюдения прав либералы считали проведение всеобщих выборов. Они также выступали за ликвидацию сословных привилегий аристократии. Осуществление этих принципов на практике считалось возможным лишь в условиях существования свободного рынка и конкуренции как в социальной, так и в экономической сферах.

Джон Стюарт Милль Фотография. XIXв.

Главная угроза свободе, по мнению либералов, исходила от государства, подавляющего личность. Роль государства в обществе должна быть минимальной. Один из видных идеологов либерализма англичанин Дж. С. Милль (1806–1873) утверждал, что «человек сам лучше любого правительства знает, что ему нужно». Задача государства – служить «ночным сторожем», охраняющим покой граждан. Чтобы оградить свободу человека от деспотизма, представители либерального лагеря предлагали осуществить принцип разделения властей, ввести систему сдержек и противовесов между ними.

В XIX в. в странах Запада практически повсеместно были приняты конституции, в той или иной мере закреплявшие основные права человека, в большинстве государств действовали парламенты, ограничивавшие власть монархов.

На протяжении XIX столетия общественный вес аристократии неуклонно снижался. Её стремление противостоять новым «хозяевам жизни» – промышленной буржуазии – нашло своё воплощение в идеологии консерватизма (от лат. – сохраняю). Впервые этот термин употребил французский писатель и политический деятель Ф. Шатобриан (1768–1848), сторонник абсолютной монархии. Видным идеологом консерватизма был французский публицист Ж. де Местр (175 3—1821).

Жозеф де Местр. Рисунок. XIX в.

Первоначально идеи консерватизма отражали интересы противников новых буржуазных порядков: консерваторы обосновывали незыблемость привилегий аристократии и отвергали принципы демократии, республиканского правления, конституционализма. Идеям индивидуализма, прогресса, рационализма, возникшим в эпоху Просвещения и Великой французской революции, они противопоставляли взгляд на общество как на органичную и целостную систему. По их мнению, разрушение этой системы путём революций или реформ неизбежно приведёт к гибели общества. Консерваторы полагали, что политическое устройство должно соответствовать национальным традициям и обычаям, не нарушая существующие порядки.