Лев Прозоров - Русские герои. Святослав Храбрый и Евпатий Коловрат. «Иду на вы!» (сборник)
- Название:Русские герои. Святослав Храбрый и Евпатий Коловрат. «Иду на вы!» (сборник)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array Литагент «Яуза»
- Год:2012
- Город:Москва
- ISBN:978-5-9955-0466-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Лев Прозоров - Русские герои. Святослав Храбрый и Евпатий Коловрат. «Иду на вы!» (сборник) краткое содержание
«ИДУ НА ВЫ!» – эти гордые слова вписаны в нашу историю золотом: воинская честь не позволяла князю Святославу выступать в поход без предупреждения, не бросив врагам открытый вызов. Последний Государь Языческой эпохи, величайший полководец Средневековья, сравнимый лишь с Александром, Ганнибалом и Цезарем, непревзойденный воин, которого прозвали Храбрым и считали полубогом, – Святослав пронес русские знамена от Кавказа до Балкан, сокрушил хищный Хазарский каганат и наводил ужас на могучую Византию. Даже после его гибели убийцы-печенеги, поднимая чашу, сделанную из его черепа, провозглашали: «Пусть наши дети будут такими, как он!»
Три века спустя воинственный дух Святослава воскрес в Евпатии Коловрате, призвавшем древних языческих богов против Батыевых полчищ. Степняки одолели горстку русских храбров, лишь бросив против Коловратовой дружины целый тумен – сотню против одного, – самого Евпатия смогли убить только из стенобитных машин, а Батыю доносили, что против Орды поднялись мертвые. Так испокон веков встречают захватчиков герои Русской Земли – «СМЕРТЬЮ СМЕРТЬ ПОПРАВ»!
Русские герои. Святослав Храбрый и Евпатий Коловрат. «Иду на вы!» (сборник) - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
« Что наклепывали на старинные шлемы» – шлемы с шипами-«рожками» по бокам известны из русской археологии Х века.
« Встала перед серединным ликом » – образ идола здесь – «сводный». Многоликие идолы известны по всем заселенным славянами землям, в том числе и на Рязанщине. Распространенная деталь – изображение прижатого к груди рога. Несколько изображений на гранях – особенность т. н. Збручского идола. Наконец, идол с вложенным в пасть плоским камнем, призванным изображать язык, стоит у Ореховой горки на Новгородчине.
Ега – шуба мехом наружу.
Трясовицы – они же лихорадки, лихоманки – духи заразных болезней.
Намной – дух, мучающий, душащий маленьких детей по ночам.
« Ты ж Ей всю кудель перепутала, хуже кикиморы» — кикимора, вопреки советской мультипликации, никакого отношения к болоту не имеет. Проказливый домашний дух, одна из любимых забав – путать пряжу, кудель, оставленную на прялке. В данном случае имеется в виду, что, выйдя за князя, лесная ведунья спутала нити судеб, прядущиеся Богиней Судьбы, Макошью, многими почитаемой как супруга Велеса.
Вытьянка — от слова «выть», дух неупокоенного мертвеца, воющий над неприбранными или зарытыми без обряда костями. Встречался у мест сражений, убийств, пожаров.
Переярок – волк, переживший одну весну, «подросток».
Наката – сейчас это называют японским словом «цунами». А ведь было и русское обозначение.
Т роянов путь – у южных славян – одно из названий Млечного Пути. Упоминание Трояновой Тропы в «Слове о полку Игореве» позволяет предположить, что оно было известно и на Руси.
Звереница, Волчья звезда – названия планеты Венера.
Коловрат – свастика.
« Чингис-хан приказал» – из «Истории монголов» Джованни дель Плано Карпини.
Ясса – основной закон монгольского государства, данный Чингис-ханом.
Цэрег (монг.) – воин.
Иблис (арабск.) – то же, что шайтан, нечистый дух.
Кипчаки – то же, что и половцы, точнее, половцы – это европейская часть кипчаков. Потомками кипчакского языка являются татарский, казахский, киргизский, алтайский и др.
Дайчин - тэнгри – бог войны в монгольском и бурятском шаманизме.
« И не назвал ли Потрясатель Вселенной обладание женщинами побежденного врага » – в монгольском «Сокровенном предании» утверждается, что Чингис-хан спросил своих сыновей и приближенных, в чем высшая радость в жизни мужчины. Сам он ответил на этот вопрос в этом духе – в том, чтобы победить врага, захватить его земли и сокровища и овладеть его плачущими женщинами.
« Девятиголовый великан-людоед Дьельбеген » – персонаж южносибирского фольклора.
Бачабаз (среднеазиатск.) – мужеложец, любитель мальчиков.
Сээр ! (монг.) – возглас крайнего отвращения.
Нугэлтэй (монг.) – нечто неподобающее, порочное, запретное, ритуально нечистое.
« Медленно поднялась левая рука ». Святой Никола, «русский бог» народного православия, перенял многие из черт Велеса. Существует специфически русская традиция изображать его с мечом в одной руке и церковкой в другой – т. н. «Никола Можайский». Сохранились на Русском Севере деревянные статуи Николы Можайского с головой медведя.
Эрлиг (он же Номун-хан, Чорджал) – в монгольском шаманизме владыка нижнего мира, ада, с бычьими рогами, тремя глазами и черным лицом.
« – Йуг, ен-баши беки, йуг… бисмлляху рахмани рахххх …» – «Нет, господин десятник, нет, во имя Аллаха милостивого, мил…»
Хас тэмдэг (монг.) – свастика.
Атаатай боо (монг.) – чёрный шаман, злой колдун.
Кошун (монг.) – армия, объединение нескольких туменов.
« Это – четыре пса Темучжина» – фрагмент из «Сокровенного сказания», эпоса монголов.
Уйгур – центральноазиатская народность, христиане несторианского толка или мусульмане. На ранних этапах в державе Чингисхана использовалась именно уйгурская письменность, а сами уйгуры выполняли роль чиновников и купцов.
Калам – палочка для письма.
« Последний из прославленных песней Псов-Людоедов Потрясателя Вселенной » – песня, описывающая Субудая и трех его собратьев, полководцев Чингисхана, как псов с рылами из стали и лбами из бронзы, питающихся человечьим мясом, сохранилась в составе «Сокровенного сказания» – эпоса монголов.
Уталгаа – жаровня с благовонными травами или дымокур.
Нукер – гвардеец, телохранитель.
Найма (Найман) – сын Субудая.
Угэдэ (Угедей) – внук Чингисхана, великий хан.
Улус Джучи – надел отца Батыя, западная часть империи Чингизидов, включавшая западную часть совр. Казахстана, Средней Азии и Поволжье, у монголов – «Синяя орда», в русских источниках – «Золотая Орда».
Каракорум — столица империи Чингизидов, расположена в Центральной Азии.
Тумен, или тьма, – отряд в десять тысяч воинов.
« Железный дворец Эрлига на берегу гнойного моря Бай-Тенгис » – оба эти стратегических объекта расположены в аду, по крайней мере, по мнению монгольских шаманистов и ламаистов, что серьезно затрудняет ведение в их отношении военных операций.
Гиркан – здесь Гирканское, т. е. Каспийское, море.
Наймани – язык племени найман, к которому, по некоторым предположениям, принадлежал Субудай.
Аталык – воспитатель, отчим.
Нишань – имя легендарной шаманки, разные легенды связывают ее с разными историческими эпохами; есть и такие, которые помещают ее во времена Чингисхана.
Удаган (монг.) – шаманка.
« И оттуда послали своих послов» – из Тверской летописи.
З алаа – обереги в виде лент на шаманской одежде.
Н есторианский – несториане, секта, признающая Христа лучшим из людей, но не Богом. Была чрезвычайно распространена в Центр. Азии и Сирии.
Иса – Иисус.
Никейцев и халкедонян . На Никейском и Халкедонском соборе учение несториан было осуждено как ересь.
Тангуты, чжурчжени – народы Центральной Азии, уничтожены монголами.
Шатан – сатана.
« Нишань-Удаган покачала своими перламутровыми кишками » – подобное представление, зачастую на глазах европейских исследователей, показывали сибирские шаманы еще в начале ХХ века. В ряде случаев это было действительно представление с выдвижным клинком и оленьей требухой, но описываются и случаи, которые так легко не объяснишь.
Тугаи – камышовые заросли в низине. Часто – место выпаса кабанов.
Даин Дерхе (Хам Богдо Даин Дерхе) – в мифах монгольских народов один из основных шаманских божеств, горный дух или могучий шаман, после смерти ставший каменной бабой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: