Коллектив авторов - История Украинской ССР в десяти томах. Том пятый: Украина в период империализма (начало XX в.)

Безземельные и малоземельные крестьяне, лишенные войной возможности вести собственное хозяйство, чтобы не умереть голодной смертью, шли в кабалу к помещикам, кулакам, церковникам, испытывая еще. большую эксплуатацию, чем до войны. Царские, и особенно австрийские, власти вводили принудительный труд крестьян на помещичьих землях.

Война еще более обострила социальное неравенство между бедняками и кулаками. В начале 1916 г. австрийский староста из г. Городенки в Восточной Галиции отмечал в своем отчете, что доходы собственников, имеющих 40 моргов земли и более (т. е. — кулаков. — Ред.)у стали выше, чем в предыдущие годы. В с. Кадобивцы Кицманского уезда на Буковине кулаки сосредоточили в своих руках основную массу земли и рабочего скота, а около 120 безземельных и свыше 230 малоземельных крестьян, или 70 % всех хозяйств с нищенскими наделами, находились на грани голодной смерти. Голод, охватывавший из года в год все большее число районов западноукраинских земель, часто сопровождался эпидемиями, косившими людей. Смертность была очень велика. Несмотря на бедственное положение народных масс западноукраинских земель, австрийские и царские чиновники беспощадно взимали с населения прямые и косвенные налоги. Кроме того, трудящихся донимали нескончаемые принудительные военные займы.

В годы войны на Западной Украине усилилось национальное угнетение украинцев. Проводя принудительную ассимиляцию закарпатских украинцев, венгерские власти в 1915 г. требовали от них подписания заблаговременно подготовленного текста о том, что они якобы желают изменить национальность, стать венграми. Ни австрийские, ни царские власти не признавали права украинского народа пользоваться родным языком. На Буковине к 1916 г. школы почти полностью прекратили работу. В Закарпатье политику преследования украинской культуры проводили, кроме венгерских властей, церковники и Ватикан. В 1916 г. мукачевский епископ издал распоряжение о введении в церковных школах преподавания на венгерском языке. Кириллица в школах заменялась латинским алфавитом. В Галиции в 1914–1915 гг. школьное дело находилось под началом главным образом волынского архиепископа. Поэтому большинство из незначительного количества открытых школ стало церковными.

Освободительное движение трудящихся.Война наложила свой отпечаток и на развитие освободительной борьбы на западноукраинских землях. Рабочий класс и его союзник — крестьянство были обескровлены войной; рабочие организации прекратили какую — либо деятельность; лидеры социал — демократов заняли социал — шовинистические позиции.

В то же время определился новый, положительный фактор, способствующий развитию революционного движения на западноукраинских землях в 1914–1917 гг. Это были русские солдаты — одетые в шинели рабочие и крестьяне, на собственных плечах испытавшие гнет своих помещиков и капиталистов. Они видели и понимали, какие страдания выпали на долю населения западноукраинских земель, превращенных в арену войны, и оказывали ему посильную помощь. Даже чиновники австрийской полиции в донесении буковинскому краевому управлению признавали, что в 1916 г. во время осенних полевых работ русские проявили особую дружелюбность к крестьянам.

С первых дней войны население западноукраинских земель открыто выражало надежду на поражение Австро-Венгрии, на то, что приход русских поможет им сбросить иго вековечных угнетателей. Из самого отдаленного от России Закарпатья в августе 1914 г. местные венгерские власти сообщали в Будапешт, что среди украинского населения открыто проявляются симпатии к русским и надежды на их приход. Требуя прислать войска, начальник Великоберезнянского округа подчеркивал, что в их составе не должно быть украинцев, так как им нельзя верить, тем более, если в их руках будет оружие.

В официальных документах того периода отмечалось, что освободительное движение в Закарпатье направлялось не только против венгерских властей, но и против эксплуататорских порядков и частной собственности, что украинские крестьяне ждали прихода русских войск, чтобы покончить с господами. Правда, среди западноукраинского населения наличествовали и царистские иллюзии, подогревавшиеся «москвофилами», но основная масса трудящихся, открыто демонстрируя свою близость к русским, связывала с их приходом надежды на осуществление своих стремлений к социальному и национальному освобождению.

К русским дружественно относились не только украинцы, но и население других национальностей, в частности румыны, проживавшие на Буковине. «Во многих румынских домах, — свидетельствовал румынский буржуазный историк Т. Балан в своих «Очерках национального движения на Буковине периода мировой войны 1914–1918 гг.», — где были размещены русские солдаты и офицеры, завязывалась дружба между хозяином и постояльцем… Румыны, интеллигенты и крестьяне, с любовью сблизились с русскими… Часть жителей Буковины, а среди них и румыны… встретили их с раскрытыми объятиями, принося им благодарность за то, что они освободили их от нечеловеческого отношения со стороны австрийских жандармов».

Отход австрийских войск и вступление русской армии на территорию Галиции и Буковины в 1914 г. крестьяне восприняли как сигнал к развертыванию борьбы против своих угнетателей. В некоторых уездах Галиции (Перемышльском, Львовском, Тлумацком) они разгромили помещичьи усадьбы. На Буковине выступления крестьян против сельской буржуазии и помещиков состоялись в селах Глубокое, Вителовка, Тавры, Васильев и др.

Протест народных масс против империалистической войны и усиления социального и национального угнетения проявлялся в различных формах: в дезертирстве из австровенгерской армии, массовых уходах с русскими войсками во время их отступлений, невыполнении распоряжений и приказов военных и гражданских властей, сопротивлении при реквизициях, невыходе на принудительные работы и др. Не желая воевать в австро — венгерской армии, украинцы этим выражали симпатии к своим славянским братьям, особенно к русскому народу. Один из австрийских офицеров в официальном донесении назвал всех украинских крестьян предателями, которые тянутся к России, и подчеркнул, что «солдаты из украинцев ожидают лишь удобного случая, чтобы сдаться русским войскам» [340] ЦГИА УССР, ф. Канцелярии черновицкого губернатора, он. 1, д. 29, л. 11. .

Широкий размах приобрела борьба населения против принудительного труда. Так, еще летом 1915 г. в с. Ближчи в Восточной Галиции крестьяне отказались выходить на работу в имение помещика. Воспользовавшись разрешением русских военных властей во время их пребывания в Галиции и на Буковине собирать за определенную часть урожай в имениях помещиков, бежавших в Австро-Венгрию, западноукраинские крестьяне часто забирали весь помещичий хлеб.