Анатолий Фоменко - Древние зодиаки Египта и Европы. Новая хронология Египта, часть 2

Но если обнаженный мужчина – это Солнце, то какую планету изображает стоящая обнаженная женщина, обращенная к нему и находящаяся рядом с ним? Ответ ясен. Скорее всего, это – Венера. Женщина обнажена, причесывается, прихорашивается, рис. 4.81. Венера, она же Афродита, является богиней красоты и любви. Ей уместно прихорашиваться, подчеркивать свою красоту. Кроме того, Венера никогда не уходит далеко от Солнца. Следовательно, возникает мысль, что на листе 14 рядом друг с другом показаны Солнце и Венера.

Таким образом, порядок созвездий и двух указанных светил таков: Овен, Солнце, Венера, Рыбы. Следовательно, Солнце и Венера находились, вероятно, в Овне, в Рыбах или между ними.

На зодиаке есть и другие женские планетные фигуры, не несущие в себе столь откровенного сексуального оттенка и поэтому не столь подходящие для Венеры. В наших расчетах мы рассматривали все возможные варианты. Но в итоге оказалось, что (как и следовало ожидать) Венера изображена именно здесь.

Двигаясь дальше, направо по ковру из Байе, в нижней кайме мы наталкиваемся на следующее изображение обнаженного мужчины, см. лист 17, рис. 4.82. Стоящий большой обнаженный мужчина держит в руке секиру, которой наносит удар по какому-то предмету. Лезвие секиры, как и положено, слегка изогнуто, имеет серповидную форму. Но мы уже хорошо знаем, что символом Сатурна, бога смерти была, в частности, коса или серп. См., например, различные изображения Сатурна, приведенные нами в книге «Методы…». Одно из них мы повторяем здесь, рис. 4.83. Таким образом, в нижней кайме ковра на листе 17 изображена некая «воинственная» планета. Как известно из средневековой астрономии, таких планет было две – Марс (воинственная планета) или Сатурн (зловещая, смертоносная планета). Наиболее вероятный вариант, в силу сказанного выше, – Сатурн. В наших расчетах мы рассматривали наравне обе возможности. В итоге оказалось, что здесь изображен действительно Сатурн.

Рис. 4.82. Изображение Сатурна на нижней кайме листа 17 ковра из Байе. Взято из [12]

Рис. 4.83. Средневековое изображение планеты Сатурн с косой (серпом) смерти в руках. Взято из средневековой книги: Leupoldus de Austria, Compilatio de Astrorum Scientia, cuts. 1489 год [22]. Книгохранилище Пулковской обсерватории (Санкт-Петербург). См. также [23], с. 181, илл. 92

Итак, Сатурн (или Марс) помещен между созвездиями Овна (листы 12–13) и Рыб (лист 19). Он следует за Солнцем и Венерой.

В нижней кайме ковра на листе 17, сразу после Сатурна мы видим большую обнаженную мужскую фигуру, стоящую на обеих ногах, слегка присевшую и указывающую рукой направо, рис. 4.84. Фигура изображена достаточно симметричной. Полностью симметрично нарисованы ноги мужчины. Вероятно, это – Меркурий. Напомним, что планету Меркурий часто изображали в виде двуликого бога Януса, рис. 4.85. То есть – в виде бога, два лица которого симметрично направлены в противоположные стороны. Кроме того, недалеко от «симметричного мужчины» находится Солнце. А мы знаем, что Меркурий никогда не удаляется далеко от Солнца.

Рис. 4.84. Изображение Меркурия на нижней кайме листа 17 ковра из Байе. Взято из [12]

Рис. 4.85. Старинное изображение «древне»-римского двуликого бога Януса. Взято из [21], т. 2, с. 339

Кроме того, прямо над Меркурием, в центральной широкой полосе ковра, мы видим любопытную сцену, рис. 4.86. Женщина, одетая в длинные одежды, стоит внутри какого-то храма, а находящийся снаружи мужчина протягивает руку сквозь стену здания и, прикасаясь к голове женщины, как бы тянет ее за собой. Он либо угрожает женщине, либо, напротив, желает ею обладать. Или хочет ее похитить. Женщина вроде бы не сопротивляется, протягивает руки к нему. Над головой женщины написано ее имя: Aelfgiva, рис. 4.86. А над головой мужчины написано: Clericus. Комментаторы становятся в тупик перед этой сценой. Пишут так: «Загадочная сцена общения женщины с английским именем Aelfgiva и „некоторого духовного лица (cleric)“. Ее можно интерпретировать как похищение или нарушение супружеской верности… Возможности толкования (данной сцены – Авт .) бесконечны, однако присутствие обнаженной мужской фигуры на нижней границе ковра возможно указывает на сексуальный смысл сцены» [12], с. 178.

Рис. 4.86. Сцена похищения женщины на центральной полосе листа 17 ковра из Байе. Взято из [12]

Нам кажется, мы можем существенно прояснить суть происходящего. Во-первых, как мы уже понимаем, на ковре из Байе изображена Троянская война и ее предыстория. А самым ярким событием перед началом войны, было похищение гречанки Елены троянским царем Парисом. Именно это событие вызвало войну. Различные источники подчеркивали сексуальный смысл события. Елена, жена Менелая, была похищена Парисом против ее воли. Или же, напротив, – она полюбила Париса и сама бежала с ним. Так или иначе, ярко звучит тема нарушения супружеской верности.

Кстати, женское имя AEL-fgiva, может быть, включает в себя имя ЕЛЕНА.

Рис. 4.87. Меркурий, ведущий за собой трех богинь на суд к Парису. Изображение на старинной вазе. Взято из [9], с. 583, илл.644

Далее, на ковре из Байе рядом с предполагаемой сценой похищения Елены Парисом изображен (как мы уже говорили), по-видимому, Меркурий, рис. 4.84. Но здесь уместно напомнить, что ИМЕННО БОГ МЕРКУРИЙ, привел на суд к Парису трех богинь (Венеру-Афродиту, Геру и Афину-Минерву), чтобы Парис рассудил – кто из них прекраснее, рис. 4.87. Как известно, Парис выбрал Афродиту, обещавшую ему за это любовь прекрасной гречанки Елены. Что вскоре и привело к Троянской войне. Таким образом, присутствие на ковре из Байе бога Меркурия рядом с «загадочной сценой нарушения супружеской верности» хорошо согласуется с нашей мыслью, что здесь, на листе 17, изображена именно планета Меркурий.

Таким образом, в нижней кайме ковра на листе 17 рядом с Сатурном, вероятно, показан Меркурий. Следовательно, Меркурий тоже помещен между созвездиями Овна (листы 12–13) и Рыб (лист 19).