Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон
- Название:Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ACT, Астрель
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-062025-8, 978-5-271-25228-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон краткое содержание
Предлагаемая авторами реконструкция является пока предположительной, однако авторы отвечают за точность вычисленных ими датировок. Книга рассчитана на широкие круги читателей.
Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
«Потом султан собрался и двинулся прямо на землю Узунхасана, а Мехмет-пашу должны были носить пешим образом, пока он не поправится» [424], с. 84.
Скорее всего, янычар Константин ошибочно поместил этот сюжет в историю нашествия Султана на земли Узунхасана, вместо того, чтобы включить его в рассказ о нападении Султана на Белград. Кроме того, вместо тяжелого ранения в лицо самого Султана МАГОМЕТА, хронист заявил, будто был тяжело ранен в лицо «наивысший после Султана» царедворец с тем же именем: МАГОМЕТ (Паша). Учитывая эту небольшую путаницу, мы видим, что и янычар Константин упомянул о выстреле в лицо Магомету (назвав его Магомет-Пашой). Рана оказалась тяжелой. Однако Магомет-Паша, скорее всего, поправился, поскольку за ним, как говорит Константин, тщательно ухаживали.
Подводя итог, скажем следующее. Старинные авторы более или менее единогласно говорят, что во время осады и сражения Султан Магомет (или Магомет-паша) был тяжело ранен в лицо (или в колено, или в бок). Однако через некоторое время выздоровел.
Обратимся теперь к жизнеописанию Пророка Магомета. Есть все основания ожидать, что подобный сюжет появится и здесь. В самом деле, мы читаем у Ибн Касира следующее. Во время битвы при Ухуде «сам Пророк (мир и благословение ему!) получил тяжелое ранение: острый камень рассек ему рот, разорвав нижнюю губу и выбив один из клыков. Более того, два кольца шлема вонзились ему в щеку. Кровь залила его лицо, и он принялся стирать ее» [300:1], с. 437.
Ибн Хишам более подробен: «Мусульмане раскрылись, и враг нанес им удар. Это был день большого несчастья и испытания. Много мусульман было убито. Враг подошел близко к Пророку. В него стреляли камнями, и ОДИН КАМЕНЬ ПОПАЛ ЕМУ В ЛИЦО: был выбит передний зуб, поранена щека, рассечена губа…
Был сломан передний зуб Пророка в бою при Ухуде, поранено лицо: по лицу текла кровь. Он стал вытирать кровь, говоря: "Как может добиться успеха народ, когда РАЗБИВАЮТ В КРОВЬ ЛИЦО ЕГО ПРОРОКА, в то время, как он призывает их к их Господу?"» [300:2], с. 343.
О ранении Посланника Аллаха в лицо говорили многие. Событие было известным. Вот, например, еще одна его версия. «Абдаллах ибн Шихаб аз-Зухри РАНИЛ ЕГО В ЛОБ. Ибн Камиа ранил его в щеку: вонзились две нитки кольца его шлема в щеку. Пророк упал в одну из ям, выкопанных Абу Амиром заранее, чтобы туда падали мусульмане, которые об этом не знали… Малик ибн Сунан… вылизал кровь с лица Посланника Аллаха и проглотил ее… Абу Убайда ибн аль-Джеррах зубами вытащил одно из двух колец из щеки Пророка и выпалу него передний зуб. Потом он вытащил второе кольцо зубами, и выпал второй резец…
Они (несколько соратников Пророка – Авт.) защищали Посланника Аллаха и один за другим были убиты. Последним оставался Зийад или Умара и сражался до тех пор, пока не упал от ран. Потом вернулась группа мусульман, и они отогнали язычников от Пророка. Пророк велел принести Зийада к нему поближе. Принесли его к нему. ПРОРОК ПОДЛОЖИЛ ЕМУ ПОД ГОЛОВУ СВОЮ НОГУ, и Зийад умер, положив щеку НА НОГУ ПРОРОКА» [300:2], с. 343–344.
Ранение Пророка Магомета было серьезным и даже распространились слухи, будто он погиб в битве [300:2], с. 345. Однако вскоре выяснилось, что Посланник Аллаха все-таки спасся. Итак, что же мы узнали?
• Пророк Магомет и Султан Магомет лично участвуют в тяжелой битве. Сражение было неудачным для мусульман: погибло много солдат. Об этом говорят обе версии.
• Как Пророк Магомет, так и Султан Магомет, получают серьезное ранение. Оба жизнеописания согласно утверждают, что Пророк и Султан были на грани гибели, однако счастливым образом уцелели.
• В обоих случаях рана была получена в результате вражеского выстрела. Попала не то стрела, не то камень. Султан Магомет получил удар в лицо, а также была рана в колене. Другие источники говорят, что Султан был поражен в бок.
Про Посланника Аллаха известно, что тяжелый удар был нанесен по его лицу. Камень рассек рот, разорвана губа, выбиты зубы, кольца шлема вонзились в щеку.
Таким образом, обе версии согласно сообщают о сильной ране на лице Пророка и Султана.
• Султан Магомет был ранен также в ногу. Мусульманские авторы, рассказывающие о Пророке Магомете, напрямую не говорят о ране в колене. Однако тут же сообщают любопытный факт. Оказывается, во время этого яростного поединка вокруг Пророка Магомета, был смертельно ранен его соратник Зийад. Посланник Аллаха подложил под его голову свою ногу, и израненный Зиайд тут же умер. Надо полагать, что Зийад был в крови. Поэтому нога Пророка Магомета, вероятно, была испачкана кровью. Так что пришедшие на помощь воины-мусульмане вполне могли решить, что Посланник Аллаха был ранен не только в лицо, но и в ногу.
• Обе версии уделяют опасному ранению Магомета – как Пророка, так и Султана, – большое внимание. В жизнеописаниях «обоих» персонажей нет сообщений о других их ранениях. По-видимому, столь тяжелая рана была единственной в биографии Магомета. Полководец был на грани смерти, но спасся. Поэтому событие запомнилось и обсуждалось современниками и потомками.
В итоге мы видим хорошее соответствие.
5. Смерть в результате отравления
Султан Магомет II Завоеватель был отравлен. Об этом важном обстоятельстве мы узнали при осмотре усыпальницы Султана Магомета в Стамбуле, рис. 3.18, рис. 3.19. Мавзолей находится у старой мечети Магомета II Завоевателя, рис. 3.20 – 3.22. Надо сказать, что она весьма напоминает христианскую церковь, см. подробности в нашей книге «Библейская Русь», гл. 12. Новую мечеть, названную тем же именем Магомета Завователя, построили позднее, уже в мусульманском стиле, рис. 3.23, рис. 3.24. Туристов сегодня водят к ней, а старая мечеть Магомета II длительное время была заброшена. Лишь в последнее время ее стали понемногу восстанавливать.
Табличка у гробницы Султана Магомета гласит следующее: «Венецианский король замышлял 14 заговоров против Магомета. Все они провалились, кроме последнего. Воспользовавшись услугами иудейского врача, по имени Маесто Джакопо (Maesto Jacopo), ВЕНЕЦИАНЦАМ УДАЛОСЬ ОТРАВИТЬ СУЛТАНА. Как сообщает историк Бобингер (Bobinger), врач действовал как секретный агент в царском дворце под именем Джакоба Паши (Jacoub Pasha).

Рис. 3.18. Усыпальница султана Магомета II Завоевателя в Стамбуле. Фотография 2006 года.

Рис. 3.19. Гробница султана Магомета II Завоевателя в Стамбуле. Фотография 2006 года.

Рис. 3.20. Старая мечеть Магомета II Завоевателя в Стамбуле. Фотография сделана Г.В. Носовским в 2006 году.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: