Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон
- Название:Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ACT, Астрель
- Год:2010
- Город:Москва
- ISBN:978-5-17-062025-8, 978-5-271-25228-0
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон краткое содержание
Предлагаемая авторами реконструкция является пока предположительной, однако авторы отвечают за точность вычисленных ими датировок. Книга рассчитана на широкие круги читателей.
Пророк завоеватель. Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
• Греческая версия гласит, что «несчастный бог Солнца, охваченный страданием и болью от потери сына, ОТКАЗЫВАЛСЯ ОСВЕЩАТЬ ЗЕМЛЮ. Только спустя некоторое время он вновь приступил к своим обязанностям, подчинившись личному приказу Юпитера» [524:1], с. 264. Более точно: «В глубокой скорби
Фаэтона, Гелиос, ЗАКРЫЛ СВОЙ ЛИК И ЦЕЛЫЙ ДЕНЬ НЕ ПОЯВЛЯЛСЯ НА ГОЛУБОМ НЕБЕ. Только огонь пожара освещал землю» [453:2], с. 100. Об этом говорит и Овидий в своих «Метаморфозах».
Скорее всего, тут сказано, что целый день после падения Фаэтона-метеорита все окрестные ярославские земли были окутаны дымом и пеплом пожарищ. Солнца не было видно, днем царил полумрак. Перед нами – вполне достоверная картина катастрофы.
На рис. 5.106 и рис. 5.107 показаны старинные изображения «Падение Фаэтона». На рис. 5.108 приведена гравюра якобы XVI века. Далеко внизу, под летящим Фаэтоном, мы видим реку Эридан, на берегу которой – горящие города.

Рис. 5.106. Падение Фаэтона. Резьба по камню. Музей Флоренции. Взято из [524:1], с. 263, илл. 253.
Еще один рассказ о падении Фаэтона-метеорита мы обнаружили у Иоанна Малалы [338]. На рис. 5.109 приведена страница из его хроники. Вот перевод на современный русский язык.
«В те годы горнило огненное бросил Бог на гигантов, живущих в Кельтикийской земле, и пожгло оно людей тут и там, и долетев до реки Иорданской, угасло горнило. Вудий (Овидий – Авт.) в своих сочинениях приводит повесть об этом и говорит, что огонь был сын Солнца, который упал светящийся с колесницы на землю. Но более правдиво пишет об этом Херонийский Плотарх, который говорит об огненном горниле, сшедшем на Кельтийскую землю» [338], с. 19.

Рис. 5.107. Колесница Солнца и падение Фаэтона. Внизу изображена река Эридан и город на берегу, на холме. Город стоит у стрелки, то есть здесь в реку впадают два ее притока. Так называемые «Тароки Мантеньи». Якобы XV век. Флоренция, Уффици. Взято из [988:2], с. 55.

Рис. 5.108. Падение Фаэтона. Гравюра X. Гольциуса. Якобы 1588 год. Взято из [453:2], с. 98.
Здесь четко сказано о падении около реки Эридан «огненного горнила». Иоанн Малала скептически относится к версии Овидия, что этот огонь был сыном Солнца (то есть Фаэтоном), упавшим с колесницы на землю. Скепцис объясняется, скорее всего, тем, что Малала понимал суть явления, знал о падении метеорита, и не был склонен к сказочной мифологизации события. По мнению Малалы, Плутарх более правдив в своем повествовании.

Рис. 5.109. Страница из хроники Иоанна Малалы, где рассказано о падении Фаэтона-метеорита в Кельтской земле (то есть в земле Калифов-Калиты). Взято из [338], с. 19.
Очень интересно сообщение Малалы и Плутарха, что метеорит упал в земле Кельтов. Сегодня нас уверяют, будто это – исключительно западно-европейская страна. Однако в книге «Империя» мы показали, что землей Кельтов именовали землю Калифов (Халифов) или землю Калиты, то есть всю Русь-Орду XIII–XVI веков. Напомним, что Иоанн Калита (Калиф) – один из русско-ордынских царей-ханов. Стоит отметить, что жители страны Кельтов именуются гигантами. Все правильно. Именно так часто называли жителей Руси-Орды на страницах средневековых хроник, см. книгу «Империя», гл. 21–22.
У Малалы есть и второе упоминание о Фаэтоне-метеорите, но более глухое, рис. 5.110. Оно звучит так:
«Нин был правителем в Асурии и создал град Ниневгию и впервые стал в нем царствовать над Ассурами с Семирамьею, которую также называли Ерея, она была мать ему и одновременно жена. От их рода произошел Зороастр, умелый астроном Персидский, который когда захотел умереть, начал молиться, чтобы был сожжен небесным огнем. И сказал Персам: если сожжет меня огонь, возьмите мои обгоревшие кости и скройте их у себя, и тогда не отнимется царская власть от вашей земли, покуда будете хранить мои кости. И по молитве его вихрем огненного воздуха истреблен был. И сделали Персы, как он сказал им и хранят его испепеленные остатки даже доныне» [338], с. 27.
Здесь сказано о сошествии небесного огня на героя-астро-нома, жившего в Персии. Имя Зороастр могло означать Царь-Астра, то есть царь-звезда. Согласно нашим результатам, старинная Персия, как и Древняя Ассирия – это Русь-Орда XIII–XVI веков. См. книгу «Империя», гл. 21–22. Любопытно сообщение, что обгоревшие «кости Зороастра» люди долго берегли, и все это время незыблемая царская власть хранила страну Персию. Вероятно, в таком преломленном виде отразилось падение железного метеорита 1421 года в самом центре Руси-Персии. Его ценные обломки тщательно оберегали и использовали для производства Булата. И все это время Русь-Орда была на вершине могущества. Ордынские войска, вооруженные Булатом (и пушками), долгое время были непобедимыми. Легенда назвала железные куски метеорита «обгоревшими костями Зороастра». В книге «Библейская Русь» мы показали, что древний город Ниневия – это Новгород-Ярославль.

Рис. 5.110. Страница из хроники Иоанна Малалы, где говорится о сожжении Зороастра небесным огнем. Взято из [338], с. 27.
Практически такие же фрагменты о падении «сына Солнца» в земле Кельтов и о сожженных и долго хранившихся «костях Зороастра», есть и в книге «Летописец Еллинский и Римский» [477:1], с. 5, 10. Оба сюжета были популярны и о них говорили самые разные летописцы.
13. Астрономическая датировка гороскопа, обнаруженного нами на старинном барельефе «падение Фаэтона», хорошо согласуется с падением ярославского метеорита 19 мая 1421 года
13.1. Зодиак Фаэтона
Нам попалось на глаза очень интересное старинное изображение падения Фаэтона, находящееся в вилле Боргезе, рис. 5.111. Мы обнаружили на нем зодиак-гороскоп, с помощью которого, скорее всего, создатели каменного барельефа записали дату падения Фаэтона. Это очень интересно, поскольку позволяет вычислить ее астрономически и посмотреть – согласуется ли она с датой 19 мая 1421 года, когда рухнул метеорит в Новгороде = Ярославле. Оказалось, что хотя данный зодиак Фаэтона допускает много астрономических решений, но согласование имеется, причем очень хорошее.
Итак, вглядимся внимательно в старинное каменное изображение падения Фаэтона (вилла Боргезе). Показана разваливающаяся на куски колесница Гефеста и вываливающийся из нее на землю Фаэтон. Начнем с того, что приведем комментарий историка Рене Менара.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: