Анатолий Фоменко - Книга 1. Античность — это Средневековье[Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века]
- Название:Книга 1. Античность — это Средневековье[Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, Астрель
- Год:2011
- ISBN:978-5-17-075914-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Книга 1. Античность — это Средневековье[Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века] краткое содержание
Оказывается, известная эпоха XI века н. э. в истории западной христианской церкви, а именно, эпоха «папы Григория Гильдебранда» и проведенной им грандиозной церковной реформы, является фантомным отражением эпохи Андроника-Христа XII века н. э., описанной в Евангелиях.
Знаменитая Троянская война была в XIII веке н. э., а вовсе не в XIII веке до н. э. Читатель узнает, что такое «Троянский конь». Гомеровская Троя и евангельский Иерусалим — это Царь-Град на Босфоре, сегодня — Стамбул.
Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории.
Книга 1. Античность — это Средневековье[Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
25а. Троянская война. ТРОЯНСКИЙ ДВОРЕЦ ПРИАМА. Посреди Трои «на возвышении, царь Приам построил огромный и чудный дворец» [851], с. 90.
• 25b. Готско-тарквинийская война. ДВОРЦЫ ЦАРЬ-ГРАДА И РИМА. Комплекс дворцов в Царь-Граде считается, как пишет Джелал Эссад, одним из «самых ФАНТАСТИЧНЫХ, самых НЕОБЫЧНЫХ событий, КАКИЕ КОГДА-ЛИБО ВИДЕЛА ИСТОРИЯ» [240], с. 137. Главным был Большой Императорский Дворец, «тянувшийся… НА ОГРОМНОМ ПРОСТРАНСТВЕ В 400 000 КВАДРАТНЫХ МЕТРОВ, рядом со св. Софией» [240], с. 138. Он был разрушен в эпоху Крестовых Походов. Летописи говорят о нем как об одном из чудес света, о циклопическом сооружении, где были собраны огромные богатства Ромейской Империи. Некоторое представление о роскоши Большого Императорского Дворца можно составить по грандиозному храму св. Софии, сохранившемуся до нашего времени, рис. 5.42, рис. 5.43. Посреди итальянского Рима на Капитолийском холме также находился комплекс дворцов — Капитолий, времен Третьей Римской империи. Однако, построенный, вероятно, не ранее XIV–XV веков н. э. уже после падения Византии и переноса (на бумаге) «римской государственности» из Константинополя в Италию.

Рис. 5.42. Грандиозный храм Святой Софии в Константинополе. Огромный купол диаметром 31,5 метра поддерживается сложной системой полукуполов. Взято из [643:2], с. 41.

Рис. 5.43. Роскошное оформление храма Святой Софии в Константинополе. Как отмечают историки, богатые капители храма напоминают капители коринфского ордена [643:2], с. 51, илл. 4.
26а. Троянская война. МАЛО-АЗИАТСКАЯ ФРИГИЯ. Троянское царство было расположено либо во Фригии, составляя ее часть, либо примыкало к Фригии. Вот что рассказывают об этом троянские источники. Перед первым нашествием на Трою, Язон и Геркулес «пристали к берегам земли ФРИГИЙСКОЙ, Троянского царства» [851], с. 79. Современные комментаторы добавляют: «Троянское царство „пристояло“ (то есть примыкало — А.Ф. ) к Фригийской стране» [851], с. 209. О том, что Троя примыкала к Фригии, или же просто помещалась во Фригийской области, говорится также в [851], с. 100, 101. Кстати, участник Троянской войны и автор известной книги о Трое — Дарес Фригиец — недаром носит имя ФРИГИЕЦ, то есть «из Фригии». Многие средневековые авторы знали Фригию как землю, «на которой расположено Троянское царство» [851], с. 214, комментарий 71.
• 26b. Готско-тарквинийская война. СРЕДНЕВЕКОВАЯ ГЕРМАНСКАЯ ФРИЗИЯ. Сегодня историки помещают «древнюю» Фригию в Малую Азию. Однако средневековые авторы иного мнения. Они отождествляли Фригию с Фризией — ЧАСТЬЮ ГЕРМАНИИ. Это отмечают и некоторые современные комментаторы: «Видимо, правильнее чтение некоторых списков Гвидо (якобы XIII век — А.Ф. ), где названа ФРИЗИЯ (вместо Фригии — А.Ф. ). ФРИЗИЙЦАМИ С НАЧАЛА НАШЕЙ ЭРЫ НАЗЫВАЛИ ПЛЕМЯ, ОБИТАВШЕЕ НА СЕВЕРО-ЗАПАДЕ ГЕРМАНИИ» [851], с. 216, комментарий 99. Но в таком случае «античное» Троянское царство автоматически помещается в Европу или Византию, причем отождествляется либо с Ромейским царством — Византией, либо с ранней Атаманской (Отоманской) Османской империей. В последнем случае, название ФРИГИЯ могло быть легким искажением слова ТРИКИЯ или ТУРЦИЯ-ТУРКИЯ. Напомним, что Ф (фита) и Т часто переходили друг в друга.
Во время завоеваний «монголов» и турок, двигавшихся с Востока на Запад, В ЕВРОПЕ ПОЯВЛЯЛИСЬ ВОСТОЧНЫЕ НАИМЕНОВАНИЯ.
27а. Троянская война. ФРИГИЙЦЫ — СОЮЗНИКИ ТРОЯНЦЕВ. «Фригийцы были союзниками троянцев» [851], с. 216, комментарий 99. Они участвовали в Троянской-ТРКВН войне. Кстати, Гомер называет Дареса священником в Трое = Илионе, см. песнь V, 9-11. Отсюда также видно, что участник войны, Дарес ФРИГИЕЦ — союзник троянцев.
• 27b. Готско-тарквинийская война. ГЕРМАНЦЫ И ГОТЫ КАК СОЮЗНИКИ. В Готской войне якобы VI века, против греков-ромеев-римлян воюют как ГОТЫ, вторгшиеся в Италию во главе с готским царем Теодорихом, так и ГЕРМАНСКИЕ племена, чуть раньше появившиеся тут во главе с германцем Одоакром. Мы узнаём — «античный» союз фризийцев-германцев и троянцев-ТРКВН. Напомним о наложении готов также на п-русов и п-расенов, эт-русков. В Тарквинийской войне, по Ливию, клан Тарквиниев-ТРКВН также характеризуется как «люди из северной земли», см. выше. Тарквиний Гордый, двойник готов, известен как пришелец, то есть не римлянин.
Перенос географических названий по направлению восток-запад особенно активно происходил, вероятно, в эпоху Крестовых Походов и войн XIV–XV веков, когда, в частности, «монголы», а затем османы вторгались в Европу. Поскольку Дарес — автор первой хроники о Троянской войне — является ФРИГИЙЦЕМ, это означает, что ПЕРВЫЕ дошедшие до нас легенды о падении Трои записаны ГОТАМИ — участниками Троянской войны. В частности, мы снимаем с Дареса Фригийца, а заодно и с Диктиса, обвинение, будто бы их средневековые записи являются фальсификатами. Скорее всего, они подлинные, и являются ценными свидетельствами из первых рук, рассказами очевидцев, участников Крестовых Походов XIII века.
Участие ГОТОВ в Троянской войне якобы XIII века ДО НОВОЙ ЭРЫ абсолютно невозможно в скалигеровской истории, считающей эти народы еще находящимися в ту эпоху в каменном веке. В то же время, сладкоречивый Гомер воспевал участников Троянской войны словами: «Се человеки могучие, слава сынов земнородных» или «шлемноблещущий Гектор могучий». Поэтому современные историки убеждают нас в следующем: «БЕССПОРНО, ЧТО И ФРИЗИЙЦЫ НЕ МОГЛИ УЧАСТВОВАТЬ В ТРОЯНСКОЙ ВОЙНЕ» [851], с. 216, комментарий 99. Мы рекомендуем читателю сопоставить материал этой главы с данными из книг «Империя» и «Библейская Русь», где рассказано об отождествлении ГОТОВ с ТАТАРАМИ и МОНГОЛАМИ, то есть с русско-ордынской «Монгольской» = Великой Империей XIII–XVI веков.
28а. Троянская война. ИДЕЙСКАЯ ИЛИ ИУДЕЙСКАЯ ГОРА. Во время Троянской войны, рядом с Троей находилась какая-то известная гора Ида или Идейская Гора [851], с. 198, комментарий 3. Название «ИДЕЙСКАЯ Гора» практически тождественно с «ИУДЕЙСКАЯ Гора».
• 28b. Готско-тарквинийская война. ВУЛКАН ВЕЗУВИЙ. Город Неаполь расположен у подножия известного европейского вулкана Везувия. Не очень далеко и Рим. Согласно предъявленным выше династическим параллелизмам, Везувий отождествляется с Иудейской Горой, то есть с Богославской Горой. Здесь славили Бога. Кроме того, на окраине Царь-Града находится гора Бейкос, где расположена гигантская «могила» святого Иисуса = Юши, см. выше. Здесь славили Бога — Христа. Скорее всего, Бейкос и была главной Идейской = Иудейской горой.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: