Анатолий Фоменко - Книга 1. Античность — это Средневековье[Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века]
- Название:Книга 1. Античность — это Средневековье[Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:АСТ, Астрель
- Год:2011
- ISBN:978-5-17-075914-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Анатолий Фоменко - Книга 1. Античность — это Средневековье[Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века] краткое содержание
Оказывается, известная эпоха XI века н. э. в истории западной христианской церкви, а именно, эпоха «папы Григория Гильдебранда» и проведенной им грандиозной церковной реформы, является фантомным отражением эпохи Андроника-Христа XII века н. э., описанной в Евангелиях.
Знаменитая Троянская война была в XIII веке н. э., а вовсе не в XIII веке до н. э. Читатель узнает, что такое «Троянский конь». Гомеровская Троя и евангельский Иерусалим — это Царь-Град на Босфоре, сегодня — Стамбул.
Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественно-научных методов в истории.
Книга 1. Античность — это Средневековье[Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в истории XI века] - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
• 55b. Готско-тарквинийская война. ЗЕНОН ГОТСКОЙ ВОЙНЫ. Общим начальником «отряда особого назначения» греков-ромеев вполне мог быть ЗЕНОН — начальник конницы Велизария [196], т. 1. Хотя конкретными предводителями группы прорыва названы Магн (то есть просто «Великий», в переводе) и Энн, см. [196],т. 1, [695]. Синон (в форме Зенон) — один из важнейших персонажей Готской войны. Он возглавляет КОННИЦУ Велизария (вместе с Магном) [196], т. 1, [695], 2(5);5,2; 6,13. Таким образом, Зенон-Синон мог, и даже был обязан, принимать участие в штурме Неаполя.
56а. Троянская война. РАЗРУШЕНИЕ СТЕНЫ «ИЗ-ЗА ТРОЯНСКОГО КОНЯ». Оказывается, крепостная стена Трои была разрушена, чтобы «втащить» подобие серого коня в город. Все троянские хроники единогласно говорят о каком-то разрушении стены именно в тот момент, когда подобие коня «входило в Трою». Разные авторы описывают его, опять-таки, по-разному. Некоторые утверждают, будто «были разобраны ворота» [851], с. 76. Другие говорят так: «ПРИШЛОСЬ РАЗРУШИТЬ ЧАСТЬ СТЕНЫ, и это дало возможность вернувшимся к Трое грекам ворваться в город» [851], с. 206–207, комментарий 53. Третьи утверждают, что «подобию коня» ОТБИЛИ УХО (?). А вот еще один, уже вовсе странный, вариант. Чтобы «пропустить коня в город», «СБРОСИЛИ КАМЕНЬ, ВЕНЧАВШИЙ ВОРОТА» [851]. Сквозь эту разноголосицу отчетливо проглядывает ясный факт — при проникновении в Трою спецотряда греков была каким-то образом разрушена часть крепостной стены.
• 56b. Готско-тарквинийская война. РАЗРУШЕНИЕ КАМЕННОЙ ПРОБКИ В ТРУБЕ АКВЕДУКА НОВОГО ГОРОДА Совершенно ясно, о чем идет речь. Как мы уже сказали, КРЕПОСТНАЯ СТЕНА Нового Города = Неаполя БЫЛА СПЕЦИАЛЬНО ПРОБИТА, РАЗРУШЕНА внутри трубы акведука, чтобы отряд мог проникнуть в город. Воины Велизария РАЗДРОБИЛИ КАМЕННОЮ ПРОБКУ, закрывавшую тоннель-вход в город и расширили отверстие до размера, достаточного для прохода людей.
57а. Троянская война. ПОСЛЕДНИЙ ШТУРМ ТРОИ. Греческая группа прорыва поздней ночью выходит из «подобия коня» через потайной выход. Греки открывают ворота изнутри, и ранним утром начинается штурм, завершающийся взятием Трои [851], с. 132–133.
• 57b. Готско-тарквинийская война. ПОСЛЕДНИЙ ШТУРМ НОВОГО ГОРОДА. Спецотряд ромеев-греков глубокой ночью пробирается внутрь Нового Города = Неаполя сквозь акведук и, обнаружив пролом в акведуке, незаметный с земли (потайной выход!), спускаются на землю. Ранним утром они открывают изнутри ворота, подают сигнал к общему штурму. Ромеи врываются в город. Новый Город пал.
Возможно, что вклад в образ Троянского коня дала также средневековая деревянная осадная башня, которую на колесах подталкивали к стенам осажденной Трои. Недаром Троянского коня часто изображали СТОЯЩИМ НА КОЛЕСАХ. «Троянский конь» был деревянным, потому что передвижная башня делалась из дерева. А «конь», потому что она двигалась. Подробнее об этом говорится в нашей книге «Начало Ордынской Руси».
16. «Античный» Ахиллес — это «античный» Валерий
«Античный» Патрокл — это «античный» Брут
58а. Троянская война. «АНТИЧНЫЙ» АХИЛЛЕС. Ахиллес или Ахиллез — предводитель греческого войска. Один из знаменитейших героев «древне»-греческого эпоса. В его имени мы видим звуковое сочетание ЛЗ.
• 58b. Готско-тарквинийская война. СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ВЕЛИЗАРИЙ. Велизарий — знаменитый полководец, возглавляющий войско ромеев-греков в Готской войне. По Прокопию, он — выдающийся деятель Ромейской империи. Его имя включает в себя то же сочетание ЛЗ. Имя Велизария означает, вероятно, просто ВЕЛИКИЙ ЦАРЬ, ВЕЛИ-ЗАР. По-видимому, здесь проступает какая-то славянская составляющая в Готской войне, поскольку «великий царь» — звучит явно по-славянски. Подробнее см. книгу «Начало Ордынской Руси».
Любопытный факт состоит в том, что описание Прокопием Готской войны даже внешне похоже на описание Гомером Троянской войны. И это не наше наблюдение. Об этом прямо говорит известный германский историк Фердинанд Грегоровиус. Он даже не подозревал, насколько был близок к истине. «Эта осада (Рима — А.Ф. ) принадлежит к числу самых замечательных в истории и напоминает героический эпос… Описывая… эту первую и ужасную стычку перед стенами Рима, ПРОКОПИЙ ЗАИМСТВУЕТ СВОИ КРАСКИ ИЗ ИЛИАДЫ (! — А.Ф. ). Он рассказывает, как ВЕЛИЗАРИЙ… ПОДОБНО ГОМЕРОВСКОМУ ГЕРОЮ (Ахиллесу — А.Ф. ), ринулся на врага в числе первых… С великим изумлением смотрели римляне на эту борьбу, достойную их предков» [196], т. 1, с. 339–340.
59а. Троянская война. АХИЛЛЕС — ГЕРОЙ, НО НЕ ГЛАВНЫЙ ЦАРЬ. Ахиллес не является все-таки «главным царем» у «античных» греков, а назначен на пост главнокомандующего двумя главными великими царями — Агамемноном и Менелаем — вдохновителями Троянской войны.
• 59b. Готско-тарквинийская война. ВЕЛИЗАРИЙ — ВЕЛИКИЙ ПОЛКОВОДЕЦ, НО НЕ ИМПЕРАТОР. Велизарий — не император, он лишь главный военачальник, назначенный византийским императором Юстинианом для ведения Готской войны. Таким образом, средневековым двойником «античного» Агамемнона здесь является «главный царь» — император Юстиниан.
60а. Троянская война. ПАТРОКЛ КАК ДРУГ АХИЛЛЕСА. Ближайшим другом и соратником Ахиллеса был Патрокл, имя которого без огласовок звучит как ПТРКЛ. Наряду с формой Патрокл троянские хроники употребляют также и имя ПАРТАСИС [851], с. 143. Эта вторая форма без огласовок выглядит как ПРТС или БРТС. Но этот костяк согласных вполне может принимать форму БРУТУС или БРУТ (то есть БРАТ?) при слегка отличной огласовке. Таким образом, у «античного» Ахиллеса есть друг по имени Патрокл-Партасис-БРУТ-Брат.
• 60b. Готско-тарквинийская война. БРУТ-ПРОЕКТ КАК ДРУГ ВАЛЕРИЯ-ВЕЛИЗАРИЯ. Напомним, что дубликатом Готской войны является Тарквинийская, описанная Титом Ливием в его «Истории». Здесь Велизарий фигурирует под именем Валерия. Это отождествление изложено нами выше. Во время Тарквинийской войны Валерий также является главнокомандующим римского войска и имеет близкого друга и соратника БРУТА-ПРОЕКТА, то есть БРТ-ПРКТ [482]. Таким образом, и здесь мы видим дублирование событий: троянский Партасис-БРТ (Брат?) отождествляется с героем Тарквинийско-Готской войны Брутом-Проектом-БРТ.
61а. Троянская война. «АНТИЧНЫЙ» ПАТРОКЛ КАК ГЕРОЙ НОМЕР ДВА. В Троянской войне Патрокл-БРТ (Брат?) УБИТ РАНЬШЕ, чем умер Ахиллес. В первой фазе войны Патрокл-БРТ является «героем номер два» в войске греков после Ахиллеса [851], с. 108–111.
• 61b. Готско-тарквинийская война. БРУТ КАК ГЕРОЙ НОМЕР ДВА. Брут-Проект-БРТ также УБИТ РАНЬШЕ, чем умер Валерий-Велизарий. Брут (Брат?) занимает «второе место» в Тарквинийско-Готской войне после Валерия в войске римлян.
62а. Троянская война. ГИБЕЛЬ ПАТРОКЛА. «Античный» Патрокл-БРТ убит в кавалерийском сражении — падает с коня, сраженный мечом [851], с. 108. «Эпизод поединка Патрокла (и его смерть — А.Ф. )… — один из центральных у Гомера (Илиада XVI)» [851], с. 108.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: